對(duì)于黃原上的雙水村孫玉厚一家人來(lái)說(shuō)，苦難和困境像是一年四季的風(fēng)風(fēng)雨雨，永不間斷。那些個(gè)可愛(ài)可敬的人兒，野草一般頂破貧瘠的黃土地，局外人大約都發(fā)自肺腑地承認(rèn)，承認(rèn)再堅(jiān)硬的黃土也無(wú)法攔擋住他們身上如此璀璨的生命力。
我知道不應(yīng)該用狹隘的認(rèn)知，去給他們貼上一個(gè)毫無(wú)溫度的幸運(yùn)與否的標(biāo)簽，但讓人無(wú)法反駁的是，他們生存實(shí)屬不易。多少個(gè)生命被剔除在這一道門(mén)檻之外，永遠(yuǎn)地被埋在黃土之下，天雨潤(rùn)澤，陽(yáng)光普照，那是夢(mèng)境以外的羲和畫(huà)卷。
落于孫家窯洞的陽(yáng)光雨露，并未如想象中的那般稱(chēng)心如意。的確，在合作公社初步解體土地承包到組到戶(hù)開(kāi)始以后的那些年，孫家著實(shí)風(fēng)光了一把。在我看來(lái)，他們通過(guò)自己的雙手賣(mài)力掙來(lái)的風(fēng)光，不是壓過(guò)同村人一頭，而是他們從自己的極度貧困的境遇中，一步步解脫了出來(lái)。一言以蔽之，有了能夠?qū)嶋H解決困苦的能力。
我們不應(yīng)當(dāng)把這一切，當(dāng)作冥冥中對(duì)于那些能夠耐苦耐勞的人的回報(bào)，而是他們通過(guò)與苦難作長(zhǎng)期的搏斗而后成功獲得的資源和物質(zhì)條件。成功源于自己掙取，而非天公賞賜。很顯然，如果當(dāng)真是“天意憐幽草”，那么后來(lái)家庭一切景象正在紅火的時(shí)候秀蓮的病逝，又算得什么？秀蓮何辜？于少平人生可謂啟迪者的心靈伴侶曉霞又何辜？
久久意難平的空當(dāng)中，反復(fù)自問(wèn)。
孫家長(zhǎng)孫長(zhǎng)子孫少安，那是個(gè)即使在土地上刨食也能刨出名堂的風(fēng)云人物，不曾在書(shū)本中長(zhǎng)久雕琢的腦瓜是很有靈氣的，論種地比拼身子骨，且是個(gè)好把式的莊稼漢。那是他生而知之、生而能之么，還不都是一點(diǎn)點(diǎn)在土地上打熬出來(lái)的。在他身上，很可以見(jiàn)證勞動(dòng)致富的不二真理。
富這個(gè)字的意思是多余，是個(gè)相對(duì)的形容詞，通過(guò)比較從而得出結(jié)果。但比較的對(duì)象，永遠(yuǎn)不能是他人，需用需求之外能夠存余，即為富裕。有所盈余，總能在需要時(shí)，得到自我滿(mǎn)足，這是我認(rèn)知中的“小富即安”的大幸福。也讓我想起，常用“裕如”來(lái)祝贈(zèng)與友人，“江南無(wú)所有，聊寄一枝春”，虛浮的一份心意，一文不值。
能夠滿(mǎn)足一家的需求，于孫家而言，的的確確是風(fēng)光了，富裕了。也正是在這樣的境況下，開(kāi)始了大刀闊斧的進(jìn)取與革新。也是在這么個(gè)最好的時(shí)候，少安的婆姨賀秀蓮病發(fā)病逝。
賀秀蓮是個(gè)傳統(tǒng)中帶著一點(diǎn)執(zhí)拗倔強(qiáng)的女性，嫁到雙水村的那些年頭，是個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的婦人。在我的想象中，是個(gè)如《活著》中的家珍、《浮生六記》中的蕓娘、《紅樓》中的襲人一樣的女人，她身上更帶著沒(méi)有文化的村婦的粗糙但與此同時(shí)也倍增純樸，不曾浸染過(guò)人際場(chǎng)中的心機(jī)但也有些為自己人思量的小九九。是我內(nèi)心深處最動(dòng)心的女性其中一種。
依照現(xiàn)而今的看法，人尤其是女人，不應(yīng)該把一切倚靠都放在他人身上，因?yàn)槿绱硕嗟母星楦”?，敵不過(guò)如許多的悸動(dòng)與誘惑。人不為己，固然有一定可悲之處，但如果人只為自己，那在這世界中行走純無(wú)異于涉水攀山，觸手盡是涼薄，還有個(gè)雞毛意思？物質(zhì)與精神，應(yīng)該駢槽而食、并駕而驅(qū)的。
賀秀蓮一顆心，尤為純粹，從始至終只裝了一個(gè)人，也只裝得下一個(gè)人，是她的丈夫?qū)O少安。代入其中，沒(méi)有比這溫暖更能撫慰人心的了。
她的離去，是在少安那顆久已疲憊的心臟上，生生剜去了一大塊淋漓血肉。
此時(shí)如果運(yùn)用流傳數(shù)千年的智慧去看，天道忌滿(mǎn)人道忌全、天之道損有余而補(bǔ)不足、日中則仄月圓則缺水滿(mǎn)則溢諸如此類(lèi)說(shuō)法，那么約略會(huì)去責(zé)備少安的進(jìn)取心。是“責(zé)備”，不能是責(zé)怪，備是全是滿(mǎn)的意思，既是責(zé)備也是求全。人都是在自己的道路上，一直進(jìn)取的，更遑論他們久困于貧窶處境的人，趁著有能力改變，趕著大好年華，不在勞動(dòng)上下功夫，讓他們?cè)陂e談中消磨度日么，他們都做不到。不應(yīng)該怪罪少安的。
少安對(duì)秀蓮的疼愛(ài)，哪怕對(duì)于文化知識(shí)極缺的莊稼漢來(lái)說(shuō)，也畢竟太少了。但僅是責(zé)備，已經(jīng)足夠讓人心疼了，孫家的人，又有哪個(gè)不是這么過(guò)來(lái)的？那樣年代的鄉(xiāng)村人，哪有不苦的啊。
這樣的智慧，是否應(yīng)當(dāng)再重新思考，是否是先賢哲人編造的適應(yīng)人間社會(huì)的謊言？
同樣在苦難中久經(jīng)磨折的好兒郎孫少平，與他哥哥一樣，都被打磨出了一副讓人心疼且敬重的銅皮鐵骨，讓人錯(cuò)以為經(jīng)得住任何風(fēng)雨的摧殘。當(dāng)然，一般的風(fēng)風(fēng)雨雨，于兩兄弟而言，真不算什么，高中畢業(yè)的孫少平以瘦弱身板去抗石頭，再后來(lái)成為一名出色的煤礦工人，都是明證。
但是，正如秀蓮的去世之于少安，他心上的風(fēng)雨該如何應(yīng)對(duì)？
從文字中見(jiàn)識(shí)過(guò)另一番自由廣闊的天地的孫少平，急于從社會(huì)中獲得真正的經(jīng)歷去填實(shí)那些讓他心動(dòng)不已的認(rèn)知與想象，同時(shí)更多的是去印證那些堅(jiān)韌的精神。糊里糊涂過(guò)一輩子，固然能夠得到來(lái)之不易的安穩(wěn)，只是麻木了些，對(duì)他這樣的想要“走出去”的少年人來(lái)說(shuō)，或許更苦。向外探索的道路，未必一帆風(fēng)順，甚至盡可能是凄風(fēng)苦雨，這些他不在乎。在村鄉(xiāng)的地土上刨食，與外出闖天地，都是活著，也不可否認(rèn)的是，作出這兩種選擇的都是血肉之軀，誰(shuí)也絕不比誰(shuí)更高尚，僅僅是一種選擇。
人生無(wú)數(shù)岔路口，有人往左有往右，有是相逢有揮手。
在孫少平的人生中，至少我認(rèn)為，田曉霞這位好姑娘，比誰(shuí)都重要。他與她的交流，是兩顆純粹的心靈與朝陽(yáng)般精神的碰撞，互予光芒。所以他們兩個(gè)人感情契合，看起來(lái)是那么順理成章。她身上一定承載著他許多的美好期望。
曉霞的意外，我不知道用毀滅性的打擊來(lái)形容，是否恰當(dāng)，在他那滿(mǎn)是不朽光芒的內(nèi)心，遍布生機(jī)的土壤，一下子變得如此貧瘠，如此荒涼，讓人驚痛。
這樣的底色，過(guò)于悲涼。
記者身份的曉霞，她的眼光，是異于常人的。她看重的這孫家二小子，身上蘊(yùn)藏著讓人震撼不已的力量?？嚯y是不會(huì)成就人的，否則僅僅是一個(gè)雙水村，就不知道要出來(lái)多少個(gè)孫少安孫少平。但不得不承認(rèn)，他們終究是經(jīng)由苦難成就的?？嚯y唯有經(jīng)過(guò)升華、提煉，才能彰顯出苦難本身承載的意義。少平這個(gè)人，我越想就越覺(jué)敬重，因?yàn)橛腥诵男靥摃纾p目如星，永遠(yuǎn)引人前行。
有那么一瞬間，捉字為捻，提文成油，再挑星燈。
世間兩大苦，一者貧，一者病。在這平凡的世界中，渺小的人間處，多少人如同孫家的兩位好兒郎，以血為油終日焚燒，有一天滿(mǎn)心以為掙命似的掙來(lái)了改天換地，卻只一眨眼的功夫，只剩下了愁腸和凄惶。
這世間有多少溫暖，經(jīng)得住如此雨打風(fēng)吹？逆風(fēng)可得解意否？
草芥之人又該如何掙??？
