? ? 在“生活教育”的實驗者，不是一個教書匠，也不是一個旁觀者，而是兒童隊里的一員。這是陶行知在《生活教育論發(fā)凡》一文中提出來的。

? ? 在今天的我們，陶行知的這一重要原則依然對我們一線教師有很大的幫助，可惜的是我們很多人做不到。我們很多老師教了一輩子的書，卻只能成為教書匠，甚至教書匠都難以勝任，這是何等的悲哀。我也是一線的教師，以我目前的能力，我認為我只是個教書匠，離真正專家型教師還很遠，還沒有達到“神”的狀態(tài)，在生活教育的道路上，還有很長很長的路要走。

? ? 在目前的教育教學(xué)中，我們新課改的課堂，盡管我們在不斷地創(chuàng)新，但在平常的教育教學(xué)中，還是會有不同的教學(xué)模式，李鎮(zhèn)西老師在書中就提到了課堂師生關(guān)系的三種模式分別是：

? ? ? 第一種是“填鴨式”。教師覺得食物對學(xué)生來說非常有營養(yǎng)，于是便不擇手段地滿堂灌，唯恐學(xué)生吃不飽，全然不顧學(xué)生是否有食欲，也不管學(xué)生是否消化不良。

? ? 第二種是“誘導(dǎo)式”。教師不直接講食物灌輸給學(xué)生，而是把食物擺在學(xué)生面前，然后以各種美妙的言語讓學(xué)生明白眼前的食物是多么富有營養(yǎng)同時又是多么可口，以打動學(xué)生的心，激發(fā)其食欲，最后爭先恐后地自己動手來取食物，再狼吞虎咽地吃下去。

? ? 第三種是“共享式”。面對美味食物，師生共進餐，一道品嘗；而且一邊吃一邊聊各自的感受，共同分享大快朵頤的樂趣。在共享的過程中，教師當(dāng)然會以自己的行動感染帶動學(xué)生，但更多的是和學(xué)生平等地享用同時又平等的交流，不強迫他們和自己保持同一口味，允許學(xué)生做出自己的評價。在愉快的共享中，師生得到滿足，都獲得營養(yǎng)。

? ? 以上這三種關(guān)系是我們在教學(xué)生活中常見的，但是前面的兩種是我們所不倡導(dǎo)的，我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的是第三者師生關(guān)系，其實也就是說陶行知當(dāng)年所說的“教師是兒童隊里的一員”，我們要做的是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個和諧的情景，增進學(xué)生合作學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生參與并主動創(chuàng)新。讓學(xué)生在尊重中學(xué)會尊重，在批判中學(xué)會批判，在民主中學(xué)會民主，這是我們每一個老師都要追求的教育目的。

? ? ? 因此，我們不做那個教書匠，而是要做接近兒童的成人，做最好的老師。