? ? ? 美在我們生活中無處不在，那么什么是美？什么樣的東西才是美的東西？因?yàn)槊篮玫臇|西其實(shí)是現(xiàn)實(shí)世界中稀缺的東西，脫離現(xiàn)實(shí)用途的東西產(chǎn)生美。美分物質(zhì)的美和精神的美，或者是具象的美或抽象的美。物質(zhì)上美的東西包括我們?nèi)粘Ｉ钪械?，一件漂亮衣服，一頓美味的大閘蟹，一間驚艷的民宿，一輛超級跑車，同時(shí)贊嘆大自然的美。精神上美的東西包括，畫家的一幅畫，音樂家的一首曲子，舞蹈家的一首舞蹈，。因此，美無處不在，只是我們要有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

? ? ? 那么我們要怎樣建立美感和培養(yǎng)審美了呢？

? ? ? 第一，多觀察多總結(jié)源于生活中的美。我們要善于觀察和發(fā)現(xiàn)生活中的美，建立美感和審美。只有我們平時(shí)多注意觀察總結(jié)，才能發(fā)現(xiàn)生活中的美。同時(shí)，脫離于現(xiàn)實(shí)生活中的用途的美，是一種更高層次的美。有一句俗話說的是，距離產(chǎn)生美。比如說我們現(xiàn)在的人們比較喜歡的旅行，到自己陌生的地方旅行，我們認(rèn)為那是美。其實(shí)旅行，就是一群厭倦了現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的人，到另一群厭倦的本地生活環(huán)境的地方旅游，我們稱之為美。那么多遠(yuǎn)的距離才能產(chǎn)生美呢，思考這個(gè)問題的本質(zhì)不是物理上的距離，而是和你實(shí)用性的距離。

? ? ? 第二，對于美，我們先做出自己的主觀判斷，然后在實(shí)踐綜合客觀中與已修正。對于美的判斷是隨著人們年齡的增長和時(shí)代的變遷發(fā)生變化的，我們怎樣才能在變化中尋求美感和培養(yǎng)美感呢。首先我們要有你自己對于美的主觀判斷，然后在實(shí)踐中，判斷哪些是永恒不變的美，哪些事經(jīng)久不衰的美，哪些是隨著時(shí)間變化而變化的美？比如我們認(rèn)為，藝術(shù)是具有美的東西，藝術(shù)的來源和創(chuàng)作是靈感，靈感往往有比較神秘，怎樣在藝術(shù)的創(chuàng)造中尋找靈感呢，其實(shí)靈感的本質(zhì)只是人類的一種潛意識活動(dòng)，人大腦中分意識和潛意識，當(dāng)我們在思考和遇到創(chuàng)作瓶頸時(shí)，那么我們會停止思考的意識會受到阻止或中斷，而其實(shí)我們的潛意識并沒有停止思考和收到影響，往往創(chuàng)造的靈感，其實(shí)就是我們大腦中的潛意識思考的結(jié)果。比如我在上中學(xué)的時(shí)候語文老師講來一個(gè)關(guān)于考試的方法論的問題，那就是考試前先翻到最后先看一下作文題目，然后再從頭開始做題，在我們從頭開始做起的時(shí)候，我們的意識是對作文題目已經(jīng)停止了思考，但我們的潛意識并沒有停止思考，往往在做題做到最后，更快更好的好完成作文寫作，其實(shí)就是我們大腦中潛意識思考的作用。

? ? ? 第三，找到自己擅長的領(lǐng)域，并刻意練習(xí)。我們發(fā)現(xiàn)美感和培養(yǎng)審美是需要一個(gè)長期的過程，可以通過刻意練習(xí)獲得。真正的刻意練習(xí)是需要在自己的擅長領(lǐng)域的反復(fù)和長期的練習(xí)。特別是在藝術(shù)領(lǐng)域必須經(jīng)過嘗試新的系統(tǒng)的刻意練習(xí)才能達(dá)到更高的境界。世界上美的東西往往是稀缺的，藝術(shù)中的美，更能培養(yǎng)我們的美感。在藝術(shù)中，不管是舞蹈家，歌手，畫家，都需要在自己的領(lǐng)域長期的系統(tǒng)的刻意練習(xí)，才能達(dá)到一定的藝術(shù)境界和美感，才能在自己的領(lǐng)域中做到最好。

? ? ? 世界上不缺少美缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛我們希望通過建立自己的審美和培養(yǎng)自己的美感南哥讓我們的生活更美好感幸福。