前幾天，我倉庫的賬務員跟我說我的衣服款式陳舊，是不是穿了好多年的？我說是的，穿了十六七年了。確實如此，我的衣柜中有很多的衣服都穿了十六七年了，這都是在之前的公司買的，這些年經(jīng)濟壓力大，又買房，又買車，又讀研，確實是沒錢來添置衣服，不僅我自己很少添置衣服，我老婆、兒子也很少添置。這樣一回想起來，還是對家人有很多虧欠。這也要感謝老婆能跟我同甘共苦。

現(xiàn)在的社會，是人靠衣裝，佛靠金裝，大量的文章書籍會告訴你，你的形象價值百萬，你的形象是會產(chǎn)生經(jīng)濟價值的，畢竟這是一個看重行頭的年代，很多網(wǎng)絡寫手會告訴你，我不會透過你廉價的衣服去看你的內(nèi)在美，確實，以快為美的時代是沒空去深入了解你的內(nèi)在美的。

曾幾何時，士有志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。孔子曾盛贊顏回“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而回也不改其樂”。其實，對待物質(zhì)生活的態(tài)度要學習孔子，苦也能樂，福也能享，不刻意去追求，也不刻意去拒絕，來往不拒不迎，順其自然，條件好點稍微改善一下，條件差點也不抱怨。

我自己在這方面修煉不夠，舊衣服能穿，卻有自卑感，新衣服一穿，就有自信感。我的心境往往隨外在的物質(zhì)條件而改變，這是內(nèi)心不夠強大的表現(xiàn)，成為了物質(zhì)的奴隸。我們公司的張總就是值得學習的榜樣，身為總經(jīng)理，只要不是工作日，全家人都是一身舊衣服，根本看不出有錢人的樣子，關鍵是心態(tài)好，認為衣服以舒服為要。他曾經(jīng)跟我說，自信從哪里來？從高檔轎車來？從高檔住所來？從漂亮妻子來？從奢侈衣物來？這些建立在外在物質(zhì)上的自信不是真自信，一旦外在物質(zhì)喪失，馬上就不自信了。真正的自信應該源于自己的內(nèi)心，源于自己的內(nèi)在美，這樣的自信才牢不可破，才能幫你走過逆境，走出挫折失意，走向新生活。

王陽明在一次科舉落第時說“世人以落第為恥，我卻以落第動心為恥?！眳⒄者@個標準，我在聽到賬務員說我衣服款式陳舊時，我的起心動念是感到難堪、不爽，甚至一天心情都不好，回家還跟老婆抱怨。我太注重外在的物質(zhì)條件了，也太注重外在的評價了，需要加強內(nèi)心的修煉，就拿我的人生榜樣曾國藩來說，他在衣服上是穿得比較破舊的，在吃的方面也很簡單清淡，他對物質(zhì)財富看得很淡，即使條件好，也要保持樸素的生活習慣。

新中國建國以來，我國一大批科學家與知識分子克服物質(zhì)上的匱乏，更有錢學森等許多科學家們放棄國外優(yōu)渥的物質(zhì)生活，毅然回國效力，為了祖國的強大，他們放棄了個人的利益，放棄了物質(zhì)享受。真正踐行了“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”的“士道”，一個處處計較個人利益得失與物質(zhì)享受的人，哪里有時間與精力去搞科研與生產(chǎn)？他將時間全部浪費在那些爭權奪利、貪圖享樂上了。商紂王開始使用象牙的那一刻，箕子就判斷商朝將走上滅亡之路，果不其然，一切都按照箕子的預測進行著。有了象牙筷子，餐具就要換豪華頂級的，餐具換了，不建一個奢侈的宮殿就配不上這豪華的餐具。在滑向物質(zhì)享受的深淵里，曾經(jīng)勵精圖治、英明神武的商紂王變了，變成了我們后世所知的殘暴、昏庸的反面典型。

以起心動念為恥，將每個不好的念頭扼殺在搖籃里，致良知，心地光明，永葆一顆赤子之心。前路漫漫，道阻且長，吾將上下而求索。