南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。
熱烈而浪漫，清新而純凈，想必就是《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代愛(ài)情的最好描述了。沒(méi)有任何鉛華修飾，亦脫去了脂粉與俗氣，一切都是那么的質(zhì)樸與自然，盡顯清純的本色，心與心的交流，情與情的碰撞，情感的光輝又展露無(wú)遺。
從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的執(zhí)著求愛(ài)到“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之 ”的禮成大典?？v然有著“將仲子兮，無(wú)逾我里，無(wú)折我樹(shù)杞。豈敢愛(ài)之？畏我父母 ”的家族門規(guī)的約束，亦會(huì)高唱“摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮”率真感人的求嫁愿望。那個(gè)時(shí)候的愛(ài)情是那么的簡(jiǎn)單，日出而作，日落而息。一同享受清晨的陽(yáng)光，微風(fēng)……
生死契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老。
愛(ài)情，就是相濡以沫的過(guò)一生。接納與磨合，讓愛(ài)經(jīng)得起流年。平平淡淡之中的攜手與幸福，才更珍貴。浪漫與明媚的愛(ài)情，如山野中不敗的野花，雖然充滿著野性，卻又如同空氣一般，培養(yǎng)著生活與情愫。
上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
當(dāng)山峰沒(méi)有了棱角，江河里沒(méi)有水，水完全枯干了，冬天里雷聲震天動(dòng)地，夏天里卻下大雪，天與地合而為一，化為一片虛無(wú)，到那時(shí)才敢和你斷絕愛(ài)情。這又是多么的決絕，沒(méi)有用太多的甜言蜜語(yǔ)，卻字字直訴自己對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。
《漢樂(lè)府》中情詩(shī)體現(xiàn)了少年少女們對(duì)愛(ài)情的忠貞與信仰。無(wú)論是“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之”的無(wú)盡思念，還是“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的生死決絕，細(xì)細(xì)讀來(lái)總能動(dòng)人心弦。世間堅(jiān)守一段生命容易，堅(jiān)守一段初心，卻難。在清淺的歲月里，能夠堅(jiān)守彼此的那一個(gè)約定，又何嘗不是一件幸福的守望呢？
七夕長(zhǎng)河爛，中秋明月光。蟲(chóng)翳蟲(chóng)翕塞邊逢候雁，鴛鴦樓上望天狼。
自古都是離別苦。動(dòng)蕩的魏晉，離亂的南北朝，大時(shí)代的遷移使著兒女私情卻無(wú)處安放。離別苦，相思淚，鬢上霜。然而好的愛(ài)情，往往會(huì)戰(zhàn)勝時(shí)間，抵住流年，經(jīng)起離別。因此思念越深，真情越切。
在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期
宛轉(zhuǎn)入盛唐。穿越千年，霓裳羽衣的溢彩流光已消失于歲月的云煙，而唐玄宗與楊貴妃的傾城之戀卻為后人稱贊。然而縱使九五至尊，也保全不了心愛(ài)的女人，亦更不用說(shuō)是尋常人家了。家國(guó)之情，父母之命，門第之見(jiàn)，都使這些兒女之情化為思緒。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?
誠(chéng)如現(xiàn)代人所說(shuō)：距離產(chǎn)生美。朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情，揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久奮力的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài)，即使天各一方，也會(huì)終成眷屬。
人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。
所謂愛(ài)情，是李清照與趙明誠(chéng)的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的詩(shī)韻甜蜜，是蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”對(duì)亡妻的深切懷念。誠(chéng)然，愛(ài)情并不是高高在上，不食人間煙火，愛(ài)情就是日常的生活小事堆疊起來(lái)的。越瑣碎就越美好。
此刻的你，或許在期待著一份“青青子衿，悠悠我心”的動(dòng)心，憧憬著一場(chǎng)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的邂逅。愿你有著“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，
