世界是同一個(gè)世界，依然春夏秋冬，寒來(lái)暑往。人為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，生、長(zhǎng)、壯、老、已，為什么會(huì)有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
學(xué)習(xí)心理學(xué)，看了這本書(shū)，我找到了答案，撥開(kāi)云霧見(jiàn)光明的興奮依然在。哈哈
上周，再次拿起這本書(shū)，不忍放下，一口氣讀完了。手不釋卷大概就是這樣吧，哈哈，遇到好的書(shū)就像是遇到一個(gè)對(duì)的人，話語(yǔ)不斷，不枯燥，不乏味，更能增長(zhǎng)智慧。
記得當(dāng)時(shí)我發(fā)了一個(gè)朋友圈，
“這是一本超越時(shí)代、跨越國(guó)界的書(shū)。讀書(shū)到欣喜若狂，如獲至寶。”
本書(shū)是1971年的譯本，可見(jiàn)這本書(shū)卸載更早以前。另外一方面書(shū)中的內(nèi)容，比如揭露的問(wèn)題，是那樣的逼真，貼近現(xiàn)實(shí)生活。事實(shí)上，如果沒(méi)有特別提醒，我真的以為合這是寫(xiě)給當(dāng)代中國(guó)人寫(xiě)的---
這本書(shū)從“道”和生命的意義開(kāi)始說(shuō)起，一共分為十二章
一? 生活的意義
二? 心靈與肉體
三 自卑感和優(yōu)越感
四 早期的記憶
五 夢(mèng)
六家庭的影響
七學(xué)校的影響
八青春期
九犯罪及其預(yù)防
十職業(yè)
今天分享第一、二章節(jié)
思想是從生活之中孕育出來(lái)的。中國(guó)的古文化的“道”和生命意義的追求。
本書(shū)翻譯者從阿德勒的生平開(kāi)始說(shuō)起，提出“意義”這個(gè)話題。
第一章? 生活的意義
說(shuō)出生活的三種聯(lián)系，即環(huán)境與人類(lèi)的關(guān)系，這里我理解有三個(gè)方面自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境和作為個(gè)體的內(nèi)在環(huán)境，所以這里需要遵循三個(gè)規(guī)律：自然規(guī)律、社會(huì)規(guī)律和人性的規(guī)律。
而本書(shū)討論的重點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境下的社會(huì)關(guān)系和個(gè)人的內(nèi)在環(huán)境。
生活的意義來(lái)源于最初的四、五個(gè)年頭。也就是童年的生活情境，最初的記憶和夢(mèng)境都和童年息息相關(guān)，
最后推導(dǎo)出學(xué)會(huì)合作之道，這里已經(jīng)可以看出阿德個(gè)體心理學(xué)的核心理念：價(jià)值感和歸屬感。
第二章 心靈與肉體? （這一章是我非常喜歡）
心靈和肉體，誰(shuí)支配誰(shuí)？
心靈與肉體的互動(dòng)
1、舉動(dòng)永遠(yuǎn)受制于意義。
2、訓(xùn)練合作更有勇氣面對(duì)生活。
精神體征和身體類(lèi)型
身體是精神的一面鏡子。
心靈主動(dòng)地運(yùn)用其能力以設(shè)法克服其困難，則個(gè)人可能就會(huì)和原先負(fù)擔(dān)比較輕地人一樣成功。
愛(ài)有方家長(zhǎng)課堂--阿德勒核心理念的搜集
1、和善與堅(jiān)定并行，給孩子無(wú)條件的愛(ài)。
2、孩子的首要目的是尋求價(jià)值感和歸屬感，一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮菃适判牡暮⒆印?/p>
3、懲罰帶來(lái)順從或叛逆---而不是改變，正面管教是既不嬌縱，也不懲罰。
4、孩子感覺(jué)好的時(shí)候，表現(xiàn)才會(huì)好。
5、接受不完美，錯(cuò)誤是最好的學(xué)習(xí)方式（對(duì)待錯(cuò)誤的方式比錯(cuò)誤本身更重要）
6、糾正錯(cuò)誤前先做情感鏈接。
7、關(guān)注問(wèn)題的解決方案。
8、花時(shí)間訓(xùn)練孩子，小步前進(jìn)。
只有感覺(jué)好，才能表現(xiàn)好。
每個(gè)人有自己的私人邏輯。生活的意義不勝枚舉，因人而異。
錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的最好機(jī)會(huì)。
不管有無(wú)器官上的缺陷，兒童的自卑感總是一種普遍存在的事實(shí)。
自卑感并不是變態(tài)的象征。而是個(gè)人在追求優(yōu)越地位時(shí)，一種正常的發(fā)展過(guò)程。
