【十三】子貢問(wèn)君子，子曰：“先行其言而后從之。”

“子貢問(wèn)君子”，子貢問(wèn)如何算是君子呢？孔子說(shuō)：“先行其言而后從之。”意思是：“君子做事，在說(shuō)話之前先做出來(lái)，然后按照自己已經(jīng)做出來(lái)的去如實(shí)描述?！?br>

正所謂“說(shuō)得一尺，不如行得一寸”?！墩撜Z(yǔ)》亦有云：“君子敏于行而訥于言”。若只說(shuō)不做，說(shuō)的再多都只是頭腦里的知見(jiàn)、觀念、想象而已，只是記問(wèn)之學(xué)，人云亦云。這樣的人沒(méi)有親自去體悟體證，只是活在想象當(dāng)中，到處宣說(shuō)，有可能是以盲導(dǎo)盲。

還有一部分人的確有相當(dāng)高的體悟、豐富的經(jīng)驗(yàn)及閱歷，有計(jì)劃有思想，急于同他人分享。但他忽略了宇宙人生的真理實(shí)相是無(wú)常無(wú)我，成就一件事都是眾因緣和合而形成的，不是我是我能就做出來(lái)。計(jì)劃好的事莫名其妙地黃了，事與愿違，絕大多數(shù)人會(huì)覺(jué)得他是在吹牛，不可靠。這種情況很多人都有遇到吧！所以懂得“訥言、慎言”是非常重要的。

若能自己先做到或是歷緣對(duì)境后再來(lái)分享，對(duì)錯(cuò)與否，能不能做出來(lái)，自己就能清楚知道?？鬃印⒗献?、佛陀都是這樣。他們先親證宇宙人生真理實(shí)相就是自己做到，再按照自己所親證的去宣說(shuō)、分享、去描述。只是說(shuō)實(shí)相，如實(shí)描述自己所親證，如人飲水，冷暖自知，就非常有力量了，也很自信，自然生起無(wú)畏智。