如果有人問，你感受到的正念是一種什么樣的生活方式？我想接觸過正念、修習正念的人，都會講到一句話：活在當下。

但當下是怎樣的當下？我們怎么能夠知道我是活在當下，在做正確的事情呢？

就如同很多人說，做個好人，但好人的標準是怎樣？每個人對于好的定義不同，所以好人也千差萬別。

“活在當下”也如此，每個人面對的當下是不同的，我們?nèi)绾尾拍軌蛄私夂陀X察到自己處于當下呢？

活在當下，究竟應(yīng)該帶著怎樣的心，怎樣的覺察呢？

蘋果創(chuàng)始人喬布斯走上冥想的啟蒙者，鈴木俊隆禪師提到過一句話：“強調(diào)自由反而使你失去自由”，同樣的，強調(diào)當下就是在失去處在當下的心。

這種態(tài)度與老子《道德經(jīng)》里面的一句話比較相似：道常無為而無不為。

“強調(diào)當下就是失去處在當下的心”，是不是覺得蠻難理解的。在正念的修行中最重要的事情是，朝著正確的方向不斷進行正確努力，假如我們努力的方向不正確，或者自己沒有覺察到方向的問題，那么我們越努力，其實距離真實的目標越遠，甚至是南轅北轍。

一行禪師在《正念的奇跡》一書的結(jié)尾處講到過一個托爾斯泰寫的一個故事，那是關(guān)于皇帝的三個問題的故事，我們一起來看看這個故事……

某一天，有位皇帝想到，只要他知道三個問題的答案，行事就不會再有差錯了：

1、做每件事的最佳時機是什么時候？

2、與你共事最重要的人是誰？

3、無論何時，要做的最重要的事是什么？

（Ps. 小編建議你閱讀到這里的時候，最好能夠停下來，思考一下自己的答案，并且寫下來）

皇帝下令全國上下遍貼告示：如果有人能回答以上問題，將獲重賞。不少人看到告示便趕往皇宮。每個人的答案都各不相同。

有人對第一個問題的建議是，皇帝制定一個詳盡的時間表，將每年、每月、每天、每個小時該做的事情都規(guī)劃好，然后依表行事。只有這樣，皇帝才能在對的時間做對的事。

另有人認為，不可能事先計劃好所有的事，皇帝應(yīng)該把無謂的玩樂放在一邊，保持對每一件事的關(guān)注，這樣才能知道什么時候該做什么事。

還有人堅持說，皇帝只靠自己，不可能有足夠必要的先見和能力決定什么時候做什么事?；实壅嬲枰龅氖窃O(shè)立一個智囊團，依照智囊團的忠告行事。

有人則說，有些事必須立即決定，沒時間等大家商量，但是皇帝如果想預(yù)先知道會發(fā)生什么事，應(yīng)該詢問術(shù)士和預(yù)言師。

眾人對第二個問題的答案沒有共識。

有人說皇帝應(yīng)該完全信任臣子，有人認為應(yīng)該信賴神父和法師，還有人向皇帝推薦醫(yī)生，也有人對武士充滿信心。

第三個問題的答案也是眾說紛紜。

有些人說科學是最重要的事業(yè)，其他人則堅持說是宗教，還有人主張最重要的是軍事技術(shù)。

皇帝對所有答案都不滿意，一分賞賜都沒有給。

沉思好幾個晚上后，皇帝決定去拜訪一位住在山上的隱士，據(jù)說他是一名智者?；实巯Ｍ苷业诫[士問他那三個問題，雖然他知道隱士從不下山，而且出了名的只見窮人，不愿與權(quán)貴有任何來往。于是，皇帝裝扮成普通農(nóng)夫，命令他的隨從在山下等候，他獨自上山尋找隱士。

到達圣人的住所后，皇帝發(fā)現(xiàn)他正在小屋前的菜園翻土。隱士看到陌生人，點頭致意，然后繼續(xù)翻土。體力勞動對他來說顯然很吃力。他年歲很大了，每次把鏟子戳進地里翻起土來，都會喘得厲害。

皇帝走近他，說道：“我來這兒是想請教您三個問題：做每件事情的最佳時機為何？與你共事最重要的人是誰？不論何時都要做的最重要的事是什么？”

隱士仔細地聽著，但只是拍拍皇帝的肩膀便接著翻土。皇帝說：“您一定是累了。來吧，讓我?guī)蛶湍！彪[士謝過他，把鏟子遞給皇帝，然后坐在地上休息。

翻過兩行土之后，皇帝停下來向隱士重復(fù)他的三個問題。隱士仍然沒有回答，但是這次站起來指著鏟子說：“你休息一下吧？我可以接著翻?！笨墒腔实蹧]有停下來。一個小時過去了，兩個小時過去了。最后，太陽開始下山了。皇帝終于放下鏟子，對隱士說：“我來這是要問您，看看能不能回答我的三個問題，如果您不能做任何回答，請明白告訴我，我也好踏上回家的路?！?/p>

隱士抬起頭，問皇帝：“你有沒有聽到那邊有人在跑？”皇帝轉(zhuǎn)過頭。他們看到一個留著白色長胡須的男人從樹林里出來，手按著肚子上流血的傷口狂奔。那個男人還沒跑到皇帝面前便神志不清地跌倒了，躺在地上痛苦地呻吟?；实酆碗[士掀開男人的衣服，看到一個被砍得很深的傷口?；实酆茏屑毜厍逑茨凶拥膫?，然后用自己的衣服包扎?？墒遣坏綆追昼?，血就浸透了衣服?；实郯岩路锤蓛簦俅伟鷤?，而且這樣反復(fù)了好幾次，直到血不再往外冒。

這名受傷的男子終于恢復(fù)了意識，向他們要水喝?；实叟艿较旅娴暮舆叄瑤Щ匾粔馗蓛舻乃?。那時，太陽已經(jīng)完全下山，夜晚的空氣開始變冷。隱士幫皇帝把人抬進小屋，放到他的床上。那個男人閉上眼睛，安靜地躺著。

經(jīng)過爬山、翻土的漫長一天后，皇帝累壞了，倚著門就睡著了。當他醒來，太陽已經(jīng)爬上山頭。他一時忘了自己身在何處，為何來到這里。他往床那邊看去，看到那個受傷的男子也正慌亂地看著他。當那個人與皇帝四目交接，他定下神來看著皇帝，輕聲低語地說道：“請原諒我。”

“你做了什么，要我原諒你？”皇帝問。

“您不認識我，陛下！但是我認識你。我是你的死敵，我立誓要復(fù)仇，因為在上次那場戰(zhàn)役中，你殺了我的兄弟，搶走我的財產(chǎn)。當我知道你獨自上山找隱士，我決定在你回程的路上突襲你，把你殺死。但我等了很久也沒有看到你出現(xiàn)，于是離開埋伏的地方想找到你?？墒俏覜]找到你，反而先撞見你的侍從，他們認出我，砍了我一刀。幸運的是我逃脫了，一路跑到這兒來。如果沒遇見你，我現(xiàn)在必死無疑。我本想殺你，你卻反過來救了我一命！我真是說不出的羞愧和感激。如果我活下來，我發(fā)誓余生都做您的仆人，我也會囑咐子子孫孫同樣侍奉您。請寬恕我吧！”

看到自己與夙敵這么輕易就和解了，皇帝欣喜若狂。他不但原諒這名男子，還許諾歸還他所有財產(chǎn)，派御醫(yī)和仆人服侍他，直到完全康復(fù)。命令侍從護送男子回家后，皇帝回去見隱士。他想在回宮前，最后一次問隱士那三個問題。他發(fā)現(xiàn)隱士正在昨天翻過土的土地上撒種子。

隱士站起來看著皇帝：“你的問題不是已經(jīng)有答案了么。”

“怎么說？”皇帝困惑地問。

“昨天，如果你沒有同情我年老，幫我翻土的話，你會在回去的路上被那個人攻擊，然后你會深深懊悔怎么沒有留下來和我在一起。

“所以，最重要的時刻就是你翻土的時候，最重要的人就是我，最重要的事就是幫我翻土。后來，當那個受傷的男人跑來這時，最重要的時刻就是你照料他傷口的時候，因為要是你不照料他，他就會死去，你也會失去與他和解的機會。同樣地，他是當時最重要的人，最重要的事就是照料他的傷口。

“記住，最重要的時刻永遠只有一個，那就是現(xiàn)在?，F(xiàn)在是我們唯一能主導的時間。最重要的人永遠就是那個當下和你在一起、在你面前的人，因為誰也不知道將來你是否還會與他人共處。最重要的事，就是讓你身旁的人快樂，因為這就是人生所追求的。”

托爾斯泰的這則故事，很像佛經(jīng)里的故事，不遜色于任何經(jīng)文。我們談?wù)摓樯鐣?wù)、為人民服務(wù)、為人類服務(wù)、為遠方的人服務(wù)、為世界和平盡力。但是我們常常忘記：我們首先要為身邊的人而活。

如果你不能為你的妻子或丈夫、孩子、父母服務(wù)，你將如何服務(wù)社會？

如果你無法讓自己的孩子快樂，你怎能期望自己可以讓別人快樂？

如果我們在和平運動或任何服務(wù)團體中的朋友不能互愛互助，我們能愛護誰、幫助誰？

我們是為了服務(wù)人類，還是只是為了組織的名譽而工作？

為誰服務(wù)？

為和平服務(wù)，為任何需要的人服務(wù)，服務(wù)的范圍無所不包。

讓我們先看看小范圍：我們的家庭、同學、朋友、社區(qū)。我們必須為他們而活：因為，如果我們不為他們而活，我們?yōu)檎l而活呢？

托爾斯泰是位圣者——用佛教的稱呼可以稱之為“菩薩”。可是，皇帝自己能夠看到生命的意義和方向嗎？我們要如何活在當下，如何與周遭的人活在一起，幫助他們減輕痛苦，讓他們活得更快樂？該怎么做？

答案是：我們必須修持正念。托爾斯泰揭示的道理看起來很簡單，但是若想付諸實踐，我們必須借助正念，以求正道。

一行禪師講述的故事讀完了，不知道大家對于當下，對于如何活在當下，是否能夠有一個更加深刻的認識了。我在想，故事中智者提到的三個點，其中包含了當下的時間、當下的人物和當下所需面對事情。

大多數(shù)的人做事情的時候都是在一心二用，甚至一心三用、一心多用，我們都期望做一件事情可以達到幾種不同的結(jié)果，這正是人們常想要做的事情，就如同小時候?qū)W到的小貓抓魚的故事一樣，一心多用，反而一事無成，培養(yǎng)了我們更多混亂的心。

比如說家人和我說話的時候，我是不是會放下手里的手機或者當下的事情，認真的來聆聽并做出回應(yīng)，還是點著頭應(yīng)付著家人，繼續(xù)刷自己的手機，或者忙碌自己的工作等等……

當然我們做事情前，有必要要想一想，正確的思考是不會留下任何陰影的，而留下陰影的的思考來自于我們相對的，混亂的心。相對的心是一顆自我對比于有別的心，也因此是顆畫地為牢的心。

活在當下，就是不貪取，不驕傲，不執(zhí)著，不設(shè)定，不計較，做就是了。

文/編輯：一心正念

圖：來自網(wǎng)絡(luò)