弘毅樂學(xué)書院之學(xué)妹讀經(jīng)

一字一句讀《論語》，第248天

原文閱讀：

11.22 子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。”

譯文講解：

子路問：“聽到了之后就去實(shí)踐它嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動起來呢？”冉有問：“聽到了之后就去實(shí)踐它嗎？”孔子說：“聽到了就行動起來?！?/p>

公西華說：“仲由問‘聽到了就行動起來嗎？’您回答說‘有父兄在’，冉求問‘聽到了就行動起來嗎？’您回答‘聽到了就行動起來’。我被弄糊涂了，敢再問個明白?！笨鬃诱f：“冉求一向退縮不前，所以我鼓勵他勇進(jìn)；仲由總是好勝爭強(qiáng)，所以我叫他謙退持重?！?br>

啟發(fā)思考：

? ? ? 這一章非常有名，是經(jīng)典的教學(xué)案例。我們知道，孔子的教學(xué)是因人而異、因材施教的，往往是具體問題具體分析，而不是從不給出一個簡單的本質(zhì)主義的定義。

? ? ? ? 子路和冉求問了同一個問題，可孔子卻給出了兩個截然不同的答案。兩人問題相同，問題的語境卻相反。

? ? ? 子路從來是聽了就干，只恨還有些道理沒有來得及去實(shí)踐，或干得還不夠快，所以問老師，我是不是還有不足。我們知道，子路的為人剛正、勇猛、直來直去。他問聽到一個道理就要馬上行動是不是正確的做法，孔子給了他一個限定：不可以，你還有家人親人在嘛，決定一個重要行動之前得慢半拍，好好想一想事情的來龍去脈、前因后果，評估一下正反兩方面的效果。這就叫“事緩則圓”。? ? ?

? ? ? ? ? 冉求的性格則總是猶猶豫豫，半天邁不出一步去。他問老師的意思是：我這樣也沒什么不對吧？難道聽到了就要馬上干？夫子毫不遲疑，立刻就說：馬上行動，不要遲疑。這是針對冉求為人處世太過軟弱、求穩(wěn)，平時過于謙退而發(fā)的。孔子根據(jù)他們二人不同的性格特點(diǎn)，給予了相反的指導(dǎo)，這是圣人明察秋毫，又因材施教。

? ? ? ? 同一個問題兩種回答，子路和冉求得命而去了，可把公西華給鬧糊涂了，于是又有公西華之問。夫子把因材施教的道理講給他聽。所以，還真得感謝公西華，多虧了這一問，否則我們也容易糊涂啦。

? ? ? ? 孔子的中庸思想純熟通透、貫穿于身，這是在教育實(shí)踐中的一個具體運(yùn)用的實(shí)例。他的要求是，既不要退縮，也不要過頭冒進(jìn)，而是保持一個適中的度，分寸拿捏得恰如其分。

? ? ? 這就是因材施教，真正的有效的教育，是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，只有能夠提供非標(biāo)準(zhǔn)答案給學(xué)生的老師，才是真正的老師！這個經(jīng)典的教學(xué)案例被人們稱道了兩千多年，至今仍對我們思考問題處理事務(wù)有啟發(fā)。