“它的精華在熱氣中蒸騰，從地上到天上彌漫著一片慷慨的酒氣，天都為之搖晃了。我們向愛情和欲望走去?！?br>

“大海，原野，寂靜，土地的芬芳，我周身充滿著香氣四溢的生命，我咬住了世界這枚金色的果子，心潮澎湃，感到它那甜而濃的汁液順著嘴唇流淌?！?br>

“狂暴的童年，卡車轟鳴中少年的夢(mèng)幻，清晨，鮮麗的姑娘，海灘，總是處于顛峰狀態(tài)的年輕的肌肉，晚上一顆十六歲的心的淡淡的焦慮，生之欲望，光榮；還有那歲歲年年總是一樣的天空，充滿了汲不盡的力量和光明，永不滿足；一連數(shù)月，一個(gè)一個(gè)地吞噬著在正午那陰郁的時(shí)刻擺在海灘上的呈十字狀的祭品。”

“天空和寂靜，我牢牢地抓住了它們的詩意：清醒，冷漠，乃是絕望或美的真正的象征?！?/p>

“在歷史的最陰暗的中心，普羅米修斯的人一面繼續(xù)他們艱難的工作，一面繼續(xù)望著大地，望著不疲倦的草。被縛的英雄在神的霹靂閃電中堅(jiān)持著他對(duì)人的沉靜的信念；因此，他比巖石還要堅(jiān)硬，比禿鷲還要耐心”。

“希臘的思想總是固守著界限這一概念。它什么都不推向極端，無論是神圣，還是理性，因?yàn)樗裁炊疾环穸?，無論是神圣，還是理性。它考慮到整體，用光明平衡黑暗。相反，我們的歐洲投入了總體的征服，它是過度的女兒。它否定美，正如它否定一切它不贊揚(yáng)的東西；盡管它以不同的方式僅僅贊揚(yáng)一個(gè)東西，即理性的未來王國(guó)?！?br>

“上帝死了，只剩下歷史和權(quán)力。很久以來，我們的哲學(xué)家的所有努力只想著如何用形勢(shì)來取代人性的概念，用偶然性的混亂的沖動(dòng)和理性的無情的運(yùn)動(dòng)來取代古老的和諧?！?br>

“人們?cè)谧酝铀雇滓蛩够詠淼臍W洲文學(xué)中找不到風(fēng)景。故事解釋不了先于它的自然界，也解釋不了高于它的美，于是就選擇了無視自然界和美。柏拉圖包容一切：荒謬、理性和神話；而我們的哲學(xué)家只有荒謬和理性，因?yàn)樗麄儗?duì)剩下的一切閉上了眼睛。”

“那阻隔在熾熱的廢墟和鐵絲網(wǎng)之間的距離和歲月”

“在大火熊熊的照射下，世界頓時(shí)現(xiàn)出了它的皺紋和創(chuàng)傷，舊的和新的”

“當(dāng)人們一旦有機(jī)會(huì)強(qiáng)烈地愛過，就將畢生去追尋那種熱情和那種光明。放棄美，放棄與美相連的官能幸福，專一地為不幸效勞，這要求一種我所缺乏的崇高?！?br>

“鳥兒的持續(xù)的低音，懸崖下大海清而短促的呻吟，樹的顫動(dòng)，無助的盲目的歌唱，苦艾的摩擦，倏忽即逝的蜥蜴。我聽見了這一切，我也在傾聽我身上涌起的幸福的波濤?！?br>

“在隆冬，我終于知道了，我身上有一個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天”

“為什么我是一個(gè)藝術(shù)家而不是哲學(xué)家？因?yàn)槲沂歉鶕?jù)詞而不是概念來思維的?！?br>

加繆