正念，來(lái)源于古老的東方2500多年前，有個(gè)叫佛陀的導(dǎo)師，他在靜坐中參悟了生命的真相：“一切眾生皆有如來(lái)德相”，也就是說(shuō)每一個(gè)人都是真正幸福的、快樂的、喜悅的、美好的……
他在未來(lái)的生命里，用了49年的時(shí)間分享關(guān)于生命的智慧，宇宙的真相，基礎(chǔ)就是禪修，也就是冥想，觀呼吸，培養(yǎng)覺知力。
2500多年的時(shí)間里，數(shù)不勝數(shù)的人用這個(gè)方法尋找生命的真相和智慧。在30多年前，美國(guó)一個(gè)叫喬·卡巴金的人，把中國(guó)禪修的理念帶到美國(guó)，稱為－－正念療法（正念減壓療法），幫助和支持不同類型的人群：特別是醫(yī)患工作者、高壓人群，甚至是監(jiān)獄囚犯，緩解壓力，恢復(fù)疲勞，改善情緒和健康。
很佩服西方人的實(shí)用和實(shí)踐精神，東方的禪修，了悟生命、解脫煩惱的禪修方法，被西方人詮釋的更科學(xué)，實(shí)用范圍更廣泛，更可操作性。
《改善情緒的正念療法》，這本書就是關(guān)于正念與情緒的關(guān)系。
什么是情緒？大家看看這些描寫情緒的詞匯。
（ 1 ）下列詞語(yǔ)可用來(lái)表達(dá)我們的需要得到滿足時(shí)的感受 ： 興奮 喜悅 欣喜 甜蜜 精力充沛 興高采烈 感激 感動(dòng) 樂觀 自信 振作 振奮 開心 高興 快樂 愉快 幸福 陶醉 滿足 欣慰 心曠神怡 喜出望外 平靜 自在 舒適 放松 踏實(shí) 安全 溫暖 放心 無(wú)憂無(wú)慮
（ 2 ）下列詞語(yǔ)可用來(lái)表達(dá)我們的需要沒有得到滿足時(shí)的感受 ： 害怕 擔(dān)心 焦慮 憂慮 著急 緊張 心神不寧 心煩意亂 憂傷 沮喪 灰心 氣餒 泄氣 絕望 傷感 凄涼 悲傷 惱怒 憤怒 煩惱 苦惱 生氣 厭煩 不滿不快 不耐煩 不高興 震驚 失望 困惑 茫然寂寞 孤獨(dú) 郁悶 難過(guò) 悲觀 沉重 麻木 精疲力盡 委靡不振 疲憊不堪 昏昏欲睡 無(wú)精打采 尷尬 慚愧 內(nèi)疚 妒忌 遺憾 不舒服
情緒描述的都是感受，是抓不住看不見的沒有實(shí)相的感受，來(lái)自于思維，也就是思維的意識(shí)，當(dāng)人執(zhí)著于這種思維或意識(shí)是真實(shí)的時(shí)候，就產(chǎn)生了情緒帶給人的后遺癥：煩惱和痛苦，嚴(yán)重時(shí)帶來(lái)身心的疲憊和疾病。
人總是和情緒這個(gè)虛無(wú)縹緲的感受較勁，就像用拳頭打空氣一樣，累的精疲力盡終歸是一個(gè)人無(wú)聊的游戲。
什么是正念？正念是：當(dāng)下的心，是對(duì)當(dāng)下保持正確的覺知，看清當(dāng)下這一刻生活的面貌（真相），而不是任由飄渺的思維把人帶入某個(gè)虛幻的世界。正念是讓人從反復(fù)的思考中走出來(lái)，進(jìn)入真實(shí)體驗(yàn)的模式，看到事物本來(lái)面目，而不是頭腦中的思維模式。
我自己的比喻：如果情緒會(huì)帶給人煩惱和痛苦，就像凝固的冰，讓人內(nèi)心感受不到愛和溫暖，而正念就像溫暖的陽(yáng)光，陽(yáng)光照耀著堅(jiān)冰，冰漸漸融化了，變成水，轉(zhuǎn)化成氣，融入虛空。
這個(gè)過(guò)程，就是正念與情緒直面的過(guò)程，只是如實(shí)觀照，正念真實(shí)的存在著，讓時(shí)間去恢復(fù)和還原事物的美好。
所以，正念的態(tài)度是：做生命的觀察者，明白任何的存在沒有好、壞、對(duì)與錯(cuò)，不去評(píng)判，沒有比較，更不會(huì)分別，沒有二元對(duì)立。
這樣的狀態(tài)是生命本有的狀態(tài)：圓滿、喜悅、和快樂
心理學(xué)有很多解決情緒的方法，問(wèn)答、回溯，探尋原生家庭、清理過(guò)往創(chuàng)傷……都是在問(wèn)題中解決問(wèn)題，其實(shí)問(wèn)題永無(wú)止境。
而東方文化關(guān)于解決情緒的智慧：從本質(zhì)上解決問(wèn)題。所以的問(wèn)題都是表象，相千變?nèi)f化，而本質(zhì)只有一個(gè)，那就是“心”，直接從“心”上下功夫，才是究竟之道。正念就是指：當(dāng)下的心，覺知的心。
從理論上理解了情緒和正念，真正在正念的方法中獲得情緒的轉(zhuǎn)化，卻是一個(gè)反復(fù)實(shí)踐和練習(xí)的過(guò)程。
師父有一句開示：“頭腦里的念頭，要不在正念上，要不就是在煩惱的念頭上”。
正念練習(xí)就是訓(xùn)練時(shí)時(shí)保持在當(dāng)下的念頭上。
吃飯，體驗(yàn)吃飯的感覺；走路，體驗(yàn)走路的感覺；開車，體驗(yàn)開車的感覺；悲傷，體驗(yàn)悲傷的感覺；靜靜地坐著，體驗(yàn)呼吸的感覺……這個(gè)說(shuō)起來(lái)容易，真正做到很難。
生活中更多的時(shí)候，是吃飯想著明天的工作；走路想著朋友曾說(shuō)過(guò)我的一句話；悲傷的時(shí)候，又自責(zé)自己總是把事情弄的很糟……我們永遠(yuǎn)體驗(yàn)不到純粹的當(dāng)下的體驗(yàn)，所以，永遠(yuǎn)在這一刻懊惱、自責(zé)，永遠(yuǎn)活在情緒的感受里，而情緒是什么？只是頭腦中一個(gè)思維的慣性而已，沒有實(shí)相。
正念練習(xí)就是用一種正確的方法：學(xué)習(xí)如何在坐著的時(shí)候，透過(guò)觀照呼吸，讓身與心在當(dāng)下；體驗(yàn)在正念吃每口食物時(shí)，體驗(yàn)食物帶給身心的美妙；體驗(yàn)行走時(shí)，不僅僅是身體的移動(dòng)，重要的是心與身體在一起時(shí)，移動(dòng)的是一個(gè)鮮活的生命，而不是行尸走肉一般……
正念是一種體驗(yàn)，誰(shuí)體驗(yàn)誰(shuí)知道，所以說(shuō)正念的體驗(yàn)是：“如人飲水 冷暖自知！自己吃飯自己飽?！?/p>
我深深相信并受益于正念（禪修帶給我的好處），如果你有情緒的困惑，一直為此苦惱，或者是你希望自己生命的品質(zhì)更高，感覺更幸福，一起來(lái)體驗(yàn)正念吧。
生命沒有最好，只有更好！
