要么孤獨(dú),要么庸俗

1.

文景搞促銷活動(dòng),我一口氣買了十幾本書。其中有一本是劉若英的《我敢在你懷里孤獨(dú)》。

我以為,這不過是一個(gè)明星自怨自艾、自我抒發(fā)的情緒合集和生活記錄。沖著5元一本,買了。一個(gè)午后,讀止庵的《惜別》,被第一章大段的古文引用嚇到,想調(diào)節(jié)一下情緒,便翻開了這本書。

然后,我錯(cuò)了。

這是劉若英的獨(dú)白及對白。

獨(dú)白是說給自己的聽的,梳理自己關(guān)于獨(dú)處及相處的經(jīng)驗(yàn)及體悟。真誠,動(dòng)人,是對當(dāng)下城市語境中某種燥熱的降溫。

對白是她與幾個(gè)好友,五月天的石頭、瑪莎,陳綺貞,盧廣仲、宋冬野,林奕華等人的對話。關(guān)于孤獨(dú),關(guān)于獨(dú)處,關(guān)于兩性,關(guān)于人。活在鎂光燈下的人生,各具其色。因人有異,世界異常孤獨(dú),也異常斑斕。

2.

書的43頁,劉若英引用了叔本華的一句話,“要么孤獨(dú),要么庸俗”。這個(gè)觀點(diǎn)和“單身是最好的增值期”有某種契合。

單身意味著你不得不接受一個(gè)人的狀態(tài)。也就是說,在這個(gè)時(shí)期,你不得不練習(xí)如何獨(dú)處。

我老板年輕時(shí)漂泊北京,與女友分手后,被迫獨(dú)處。若沒有一瓶二鍋頭,在陰暗潮濕的地下室里他是睡不著的。醉癱在床,是他的獨(dú)處。經(jīng)過二十年的洗練,他的獨(dú)處方式變成了瑜伽、電影及素食。

國慶七天,我亦是獨(dú)處。讀了七本書,寫了五篇文章,看了一部美劇《毒梟》。至于娛樂,玩一個(gè)回合制的 PRG游戲《大話蜀山》,玩了三天嫌它浪費(fèi)時(shí)間就刪了;看一部寧靜和馬景濤主演的電視劇《魔界之龍珠》,沒看完,只在整理讀書筆記時(shí)會看電視。我懷舊,愛看老視頻和死人的書。

很大程度上,看一個(gè)人的獨(dú)處方式,就能窺見他的個(gè)性與趣味。而趣味的高低,往往會折射出成就的大小。

老板昔日無錢無權(quán),也沒有可安身立命的工作,掙扎在生存線上體驗(yàn)著人情冷暖,所謂獨(dú)處不過是怎么能殺死時(shí)間而不感痛苦。而今,名利雙收,呼風(fēng)喚雨,獨(dú)處則顯得健康高效,時(shí)間只夠用來經(jīng)營自己及電影作品,哪有空去消沉及不省人事。

君子慎獨(dú)。我做不到。我的獨(dú)處有相對的自律,但還不能徹底免俗。這是老板“知天命”后與我這個(gè)“有志于學(xué)”的青年之間境界的落差。

3.

我曾說過,我厭惡超過五個(gè)人的場合。人數(shù)一多,客套人情便多。對話及做事就顯得低效甚至無用。任何一個(gè)酒桌都能看到類似情境。我更喜歡一對一,或是三五好友,小酌幾杯,不勸不讓,喝與否全隨己心,更能推心置腹,更易直指人心。

我常奉勸同齡者,不要過分耽于社群而忘了精進(jìn)自身。因?yàn)樯缛壕鸵馕吨晕业牟糠譅奚?。集體與個(gè)人,天生有某種對立。舉例而言,基于飯局而暫時(shí)形成的社群,面對眾人,談?wù)摴苍掝}諸如美女、政治議題、共同回憶、飲食及身邊某某,相對恰當(dāng)。你若是談?wù)撟钚伦x的某部文學(xué)作品就會顯得格格不入。畢竟,關(guān)心美女,老少皆宜;閱讀經(jīng)典,則更像私人品好,不宜眾賞。

融入社群要折疊自己的部分個(gè)性,去做某種忤逆自身的迎合。而高效的人才,如創(chuàng)作者、產(chǎn)品經(jīng)理、知識分子等都是“一個(gè)人”的時(shí)候,更容易生產(chǎn)內(nèi)容。如叔本華所言:只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候,他才可以完全成為自己。

成為自己,才能成就你所渴望的一切。

4.

我以為,一個(gè)思想豐富、有著基本的審美情趣和個(gè)人愛好的人,是更樂于享受孤獨(dú)的。

學(xué)會接受孤獨(dú),適應(yīng)孤獨(dú),才能更好地接受別人,看到在一起的美好。

陳綺貞在書里說:“能夠一個(gè)人生活得很好之后,你才知道該怎么跟別人生活在一起?!?/p>

瑪莎說:“保有彼此獨(dú)立的空間,是維持好關(guān)系的不二法門?!?/p>

劉若英在自序中說:“孤獨(dú)感對我來說并不意味著痛苦,那只是一種自己跟自己相處的狀態(tài)?!?/p>

社群的侵蝕,使人在必要的融合中喪失部分特性;孤獨(dú)的必要,使人在一個(gè)人的狀態(tài)下,更容易進(jìn)入自我的扣問與思索:關(guān)于何為自己,關(guān)于如何生活,關(guān)于趣味與成長,關(guān)于生死。

叔本華說,每個(gè)社交聚會一旦變得人多勢眾,平庸就會把持統(tǒng)治的地位。這是社群與集體生活的主題、話題、要求互相融合所必然導(dǎo)致的結(jié)果。而越能感知自己,越容易接受獨(dú)處及孤獨(dú)的人,往往會異常警惕社群。

平庸才會去遷就別人。一個(gè)內(nèi)心豐盈、思想豐富的人,從自身攫取的東西就已足夠,不會寄望在他人身上獲得什么。

要么孤獨(dú),要么,你就庸俗吧。

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