對于劉心武，之前僅僅停留在紅學(xué)大家的印象上。如今這一本《飄窗》更顯其批判諷刺的文學(xué)功底。

龐奇一年前離開那條街時，撂下一句話：“我不回來則罷，如果有一天我回來，那一定是來殺人的。”

其后，作者以倒敘的手法插入了與龐奇關(guān)系密切的幾個浮世人物，讓人不禁去猜一番龐奇這次回來是要殺誰以及為什么要殺人？

一、糖姐

糖姐是個歌廳小姐，她給了大奇第一次的暢快，后來又推開他把他推薦給麻爺當(dāng)保鏢，但這絕不是龐奇要報復(fù)她的原因。最后她試圖勾引龐奇以拖延遣送回鄉(xiāng)的時間，但沒有成功。

二、麻爺

劫車案發(fā)生后，龐奇終于從糊涂中清醒，麻爺勾結(jié)貪官、損害老百姓的利益，甚至不顧自己多年忠心護主直接傷害到他的家鄉(xiāng)、他的父老鄉(xiāng)親；麻爺表面上一副對自己很好的樣子，實質(zhì)上是要收買人心，全部都是虛情假意。

三、雷二鋒

二峰是龐奇之下的小大哥，覬覦龐奇的位置但又有著矛盾的仁義與正義。但龐奇始終把他當(dāng)作后輩照顧，雖然他聯(lián)合糖姐一致欺瞞大奇父老鄉(xiāng)親的事情，可大奇最后都不忘勸他遠(yuǎn)離麻爺，“人活一世，尊嚴(yán)為上”！

四、薛去疾

薛工住的那棟樓有個大飄窗，外面真是個最繁華的地段。他總是倚在飄窗的大方枕上，從容地欣賞窗外的“清明上河圖”，看著那些“社會填充物”使眼下的社會生活豐富多彩、粘合難拆。他也常常下樓，爽性進(jìn)入到那世俗畫卷里，成為其中的一個芥豆。薛工總是強調(diào)廟堂與江湖之分，大有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”之范兒。他嫉惡如仇，常常感嘆：“貪官奸商占有那么多社會空間，體層人民卻在蟻穴里蜷著，腐敗不除，何來公正！”

龐奇喜歡和薛伯交談，逐漸升華到形而上的高度。薛工跟他說《悲慘世界》，從平等、公正、尊嚴(yán)、自由、正義、人道……一直分析到諒解與寬恕。

但是有次因為小潘大膽猥褻而引出的關(guān)于性的聚焦，二人頭一回難以共鳴。薛工雖然讀過中國的《金瓶梅》、西方的《十日談》，對于同性戀等性的理論有所認(rèn)知，但還是浮于現(xiàn)實，內(nèi)心深處還是無法所接受的；而大奇居然心懷人文主義，認(rèn)為這是很平常的事情，要以平常心對待。

由于國外金融危機，兒子薛肯不得不回國發(fā)展，這為后來的悲劇埋下了伏筆。薛工給了龐奇啟蒙，讓他懂得什么是尊嚴(yán)，什么是高尚……可他最終還是敗在了這個上面。為了挽救兒子的事業(yè)，他被逼跪在了麻爺面前，作揖磕頭、凄厲的請求。他用他的生命尊嚴(yán)來挽救了這套有飄窗的單元，“可是他的靈魂死了”。

龐奇發(fā)出一聲用整個生命凝聚的怒吼——“我先殺了你！”這雕刻般的人物剪影，顯出作者那力透紙背的非凡功力；這撕心裂肺的吼叫，亦是作者噴濺血淚的呼喊。

這本書把每個人物都分析得很透徹，可以從文字中看到你我他，也可以看到我們的生活，像是一幅文字版的清明上河圖。正如結(jié)尾薛工回答兒子的話：“妥了！可是我的靈魂死了！”薛工的靈魂死了，龐奇的靈魂死了！在金錢、資本君臨一切的威權(quán)下，當(dāng)代社會的靈魂———人文精神也死了！這就是作者充滿感傷，甚至帶點絕望的悲劇性的判斷與結(jié)論。