整理：藍(lán)兮
君子多識(shí)前言往行以畜其德
好的經(jīng)典值得我們一讀再讀，你讀再多的書(shū)不如去讀懂一本，文字讀不懂沒(méi)關(guān)系，去讀《華杉講透王陽(yáng)明傳習(xí)錄》，人人都能讀的懂，不想讀沒(méi)關(guān)系，你還以可以聽(tīng)，邊聽(tīng)邊看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多書(shū)中講的觀點(diǎn)，這本書(shū)都有
就像現(xiàn)在你所處的房間，走出門(mén)去，和全世界任何一個(gè)房間都相通，但進(jìn)了門(mén)就各是各了。
讀莊子《山木》，說(shuō)別的樹(shù)木因?yàn)槭菞澚褐?，都被砍了，只有它歪瓜裂棗，所以生存下?lái)。你覺(jué)得這很智慧，但關(guān)鍵是你要選擇，自己是要成為棟梁，還是做歪瓜裂棗。當(dāng)你已經(jīng)選定了做棟梁，就要專(zhuān)注于棟梁之學(xué)，否則世間學(xué)問(wèn)太多，其他學(xué)問(wèn)雖然也有教益，但你時(shí)間精力有限。
我心光明，萬(wàn)里燦然。
覺(jué)懶看書(shū)，則且看書(shū)。是亦因病而藥。
王陽(yáng)明說(shuō)：“如果白天用功時(shí)，覺(jué)得受到干擾，就靜坐吧。如果覺(jué)得懶得看書(shū)，那就拿本書(shū)來(lái)看，這也是對(duì)癥下藥?！?br>
大樹(shù)底下不長(zhǎng)草，若是心里有一棵自是好名的大樹(shù)，什么東西都學(xué)不進(jìn)去。只有伐掉那毛病，才能開(kāi)始學(xué)習(xí)。
我們的毛病，就是總在為“以后我怎么辦”焦慮。未來(lái)不可知，我們也無(wú)法對(duì)未來(lái)萬(wàn)事都有預(yù)備。能預(yù)備的，只是自己的智慧和能力，而智慧和能力，來(lái)自多讀書(shū)。多讀書(shū)，多讀歷史。
“人只怕自己的鏡子不明亮，不怕沒(méi)有事物來(lái)照。講求事物的變化，也只是擦亮自己的鏡子，用自己的鏡子去照。學(xué)者只須學(xué)個(gè)心如明鏡的功夫，而不必?fù)?dān)心時(shí)事的變化無(wú)法窮盡。
用“物來(lái)心照”來(lái)說(shuō)，那書(shū)也是一物，而你的心之明鏡每年都不一樣，善于學(xué)習(xí)的人，總是越磨越明，所以每年都能在同一本書(shū)上照出更多東西。
王陽(yáng)明就說(shuō)：你不要去管未來(lái)怎么樣，只要致良知，讓自己心如明鏡，那事情來(lái)了，你自然就會(huì)。
學(xué)問(wèn)不要高，只要踏實(shí)能做事；進(jìn)步不怕慢，只要日日不斷。要能凡事徹底，不是成天想著去做不平凡的事，而是把平凡的事做到不平凡。
下學(xué)而上達(dá)，唯有下學(xué)，才能上達(dá)；不能下學(xué)，則不能上達(dá)；即使下學(xué)，也未必上達(dá)；所以要不怨天，不尤人，反己自修，繼續(xù)下學(xué)而上達(dá)。
每年都重讀一遍，為什么呢？因?yàn)槟恪跋聦W(xué)”的功夫一樣，但每一年不同的你，“上達(dá)”的結(jié)果差別就太大了！試試看吧！
學(xué)習(xí)最大的毛病是學(xué)得太多，碎片化地到處去學(xué)枝葉花果，搞成了狩獵采集，所以沒(méi)有根。學(xué)習(xí)最重要的不是學(xué)，而是不學(xué)！借用孔子的話(huà)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！辈皇怯杏镁蛯W(xué)，而是可學(xué)可不學(xué)的都不學(xué)，不看，不聽(tīng)，不說(shuō)，不動(dòng)，才能修養(yǎng)自己的本原，才能集中大塊時(shí)間學(xué)習(xí)自己真正要學(xué)的。
要先確定自己的“本體書(shū)”，就是你準(zhǔn)備照著一條條去踐行的那本書(shū)。
本體書(shū)系確立了，是要一條條踐行的。其他的書(shū)也可以讀，但那只是瀏覽參考，屬于“書(shū)海旅游觀光”志向不明確，書(shū)自然讀不懂。不是讀不懂，是根本讀不進(jìn)去；不是讀不進(jìn)去，是根本沒(méi)讀。那要書(shū)單來(lái)干嗎呢？
古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。為己，是學(xué)以潤(rùn)身，學(xué)自己身上去。為人，是空談以取悅他人，或者虛榮，求為人知，讓人覺(jué)得我說(shuō)得好，說(shuō)得妙，有學(xué)問(wèn)。
學(xué)習(xí)是為自己學(xué)，不是為別人學(xué)。不是為了覺(jué)察別人，是為了覺(jué)察自己；不是為了防備別人不要騙自己，只是自己不要欺騙自己的良知而已；不是擔(dān)心別人不信任我，只是自己始終自信自己的良知而已；不是為了能事先醒覺(jué)別人是不是要騙我，只是始終醒覺(jué)自己的良知而已。
重要的書(shū)隔兩年就重讀一遍，因?yàn)闀?shū)沒(méi)變，但是你變了，讀到的東西會(huì)不一樣。這是非常重要的學(xué)習(xí)方法，也可以說(shuō)是知行合一
王陽(yáng)明的話(huà)：“圣人之學(xué)所以至易至簡(jiǎn)，易知易從，學(xué)易能而才易成者?！笔ト说膶W(xué)問(wèn)之所以最簡(jiǎn)單也最明了，因?yàn)槿菀酌靼滓踩菀鬃駨?，容易學(xué)習(xí)也容易學(xué)成。
學(xué)習(xí)，除了讀書(shū)，最重要的就是交友。讀書(shū)是和古人對(duì)話(huà)，交友是和活人對(duì)話(huà)。
越追求什么都不想，想得越多，越著急自己怎么還在想，越靜不下來(lái)。
王陽(yáng)明說(shuō)，心不是要死寂一般的靜，而是要平靜的定；念頭不是要停息，是要正
所謂靜不下來(lái)，不是心不靜，是心不正。
失了本體，無(wú)論求靜、求內(nèi)，還是求外，都是懸空去求。把握本體，則渾然一體。
你的意念所到之處，是對(duì)的，他自然就知道是對(duì)；是錯(cuò)的，他自然就知道是錯(cuò)，一點(diǎn)都瞞不了他。你只要不欺他，實(shí)實(shí)在在照著他所知的去做，善念便存，惡念便去，他這里何等安心快樂(lè)，這就是格物的真訣，致知的實(shí)功
我們的任何認(rèn)識(shí)，不管自以為多么深刻、通透，都只代表自己此時(shí)此刻的認(rèn)識(shí)水平，不代表明天不會(huì)變化
以書(shū)為鏡，讀書(shū)是為了自己的心通透，不是為了把書(shū)弄懂。心通了，書(shū)自然就懂了，甚至你比那作者還明白。
有根之學(xué)，學(xué)得不多，但一天比一天精進(jìn)明白。無(wú)根之學(xué)，如饑似渴到處去學(xué)，學(xué)得多了，就轟然倒塌。
人應(yīng)該集義而生，在自己心上求，一心純正，居仁由義，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的義積攢起來(lái)，自然而然，生生不息，而不是義襲而取、大張旗鼓去干一件大仁大義的事，不過(guò)是為了取得自己的功名和榮耀。
要保持心體空明，不能有預(yù)置的偏倚，不管是偏向好，還是偏向壞，都影響你對(duì)事物的判斷，影響你不能格物致知。
