1、想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。具體有三步：斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開“多就是好”的念頭。

2、到了一定時(shí)候，你會(huì)像我一樣精疲力竭，坐回到自己的位子上，才發(fā)現(xiàn)，原來我想要的一切，都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。

3、斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

4、斷舍離就是通過收拾自己居住的空間，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。

5、只有對(duì)當(dāng)下的自己合適且必需，也確實(shí)在用的東西，才配留在你自己的空間里。

6、斷舍離并非絕對(duì)要以房間弄干凈為目的，而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感。

7、允許自己使用高級(jí)的東西，這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。

8、歌德說過人類最大的罪是不快活。所以說，讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。而且不是他人快不快活，而是自己。

9、先診斷出物品從你身上掠去了多少能量，然后通過篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。

10、要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來對(duì)待你———“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個(gè)東西當(dāng)禮物送他就行了?！?br>

11、只有物品減少到了自己可以把握的量，也就是物品全都在自己的支配下，才能把你自己變成物品的主人，才能達(dá)到先有自己，后有物品的狀態(tài)。

12、物品要用才有價(jià)值。物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。

13、把房間搞得臟兮兮的人，多數(shù)都有自我懲罰的傾向。

14、不是你家太小了，而是東西太多了。

15、“舍”的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。

16、選擇物品的竅門，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。

17、要把泥里的東西挖出來很麻煩，可是如果能從泥土里挖出寶藏呢，那就不會(huì)不想動(dòng)了吧！

18、先不要去管別人，高高興興地收拾自己的東西。

19、扔掉多余的信息，就能盡早從頭腦的“便秘”中解脫出來。

20、希望你不要認(rèn)為“可惜”是不用扔?xùn)|西的赦免令，而是對(duì)物品的愛惜之情。

21、物品是一面能映照出真實(shí)的自己的鏡子，直面物品，就是直面真實(shí)的自己。

22、要記住，能夠讓“總有一天、“遲早”付諸實(shí)現(xiàn)的沒有別人，只有你自己。

23、只集中于一點(diǎn)做到完美，就能不知不覺地打開收拾的突破口：“重視健康及安全”→“有一小時(shí)的時(shí)間”→“不擅長分類”＝冰箱的最上一層。

24、不斷地重復(fù)三分法，可以避免整理物品時(shí)所造成的混亂。

25、利用七、五、一的總量限制原則，打造充裕的空間。具體就是：看不見的收納空間只能放滿七成，看得見的收納空間只能放五成，給別人看的收納空間只能放一成。

26、試著使用高于自我形象的物品，接下來不免就會(huì)思考，自己到底想要變成什么樣子，也許是我想成為配得上巴卡萊特的女人。

27、物品要用才有價(jià)值———是為斷。物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方———是為舍。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感———是為離。