? ? ? ? ? 悠悠中華五千年，中國(guó)歷史中以經(jīng)命名的書還真不少，可謂車載斗量。但只有這本是托皇帝命名的，它就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，也是我國(guó)最早的一部中醫(yī)學(xué)著作。它分《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分，各9卷81篇，加起來(lái)18卷162篇。為什么叫內(nèi)經(jīng)，而不叫外經(jīng)呢？很多人認(rèn)為它就是講的內(nèi)科病吧！其實(shí)不然，它是符合老子向內(nèi)求的思想。主張要使人長(zhǎng)壽健康，不光是求醫(yī)問(wèn)藥，而是要往里求，往內(nèi)練，通過(guò)調(diào)整氣血，經(jīng)絡(luò)，臟腑，來(lái)達(dá)到陰陽(yáng)平衡，講究的是天、地、人的和諧。正所謂正氣存內(nèi)，邪不可干。我們自己始終保持強(qiáng)大，疾病怎能上身呢？好了，今天我們就聊一聊它開篇所講的小故事，希望能給大家?guī)?lái)啟示，使有些人重拾健康。
? ? ? ? ? ? 故事這樣的。一日黃帝問(wèn)歧伯：為何上古之人年齡很大了，仍然鶴發(fā)童年。而今之人剛到半百就已老態(tài)龍鐘？歧伯想了想，答道：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而終其天年，度百歲乃去。而今時(shí)之人不然也，其不知養(yǎng)生，他們把酒當(dāng)成湯水，貪飲不止，喝醉酒后又行房事，盡其所有的欲望，耗竭自己的精氣。這些人用不正當(dāng)?shù)氖群脤Ⅲw內(nèi)的真氣耗散殆盡，不知道謹(jǐn)慎地保持精氣的盈滿，不善于調(diào)養(yǎng)自己的精神，貪圖一時(shí)的享樂(lè)，生活沒(méi)有規(guī)律，故半百而衰也。這是一段對(duì)話，僅數(shù)百字，但卻把養(yǎng)生延年之道說(shuō)得清清楚楚。近年來(lái)，許多年輕人長(zhǎng)期亞健康，甚至過(guò)勞死，各行各業(yè)均有。聽說(shuō)這種事，人們無(wú)不同情嘆息。但大家對(duì)逝者扼腕痛惜之余，有無(wú)自醒？對(duì)照自身，我究竟存在不存在一些隱患呢？須知亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。但羊若丟完了，再補(bǔ)就來(lái)不及了。
? ? ? ? ? ? 所以怎樣才能保持健康，遠(yuǎn)離疾病呢？那就要首先保持好的生活習(xí)慣，或者說(shuō)要改掉自己壞的習(xí)慣。譬如，保持良好的作息習(xí)慣。即使你必須要上夜班，那么在其他時(shí)間，你就要竭力避免不必要的熬夜，而且要注意擠出時(shí)間補(bǔ)覺(jué)。休息對(duì)我們的身體，包括肝、腎等臟器功能的長(zhǎng)期維護(hù)保養(yǎng)是很關(guān)鍵的。打一個(gè)比方可能你更容易理解，人就好比皮筋。適度地拉，多少次都沒(méi)事。傷著了，也要等它養(yǎng)好了再拉，這樣才不容易斷。休息，就是在給皮筋養(yǎng)傷。再如，過(guò)度的飲酒不但對(duì)身體有害，而且還會(huì)造成各種意外。那么，假如你做不到戒酒，那最起碼你也要節(jié)制自己適量，而且要?jiǎng)裰車艘参拿黠嬀?。還有，我們是不是要有一項(xiàng)適合我們自己、而且長(zhǎng)期能堅(jiān)持的的運(yùn)動(dòng)，比方說(shuō)羽毛球、游泳、跑步等。我現(xiàn)在在堅(jiān)持打太極拳，一天兩天，看不出什么。但一月、兩月后你就感覺(jué)身體格外輕松。是呀，通過(guò)堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，體力耐力好了，生病的機(jī)會(huì)自然就少得多。
? ? ? ? 最后，我想起來(lái)了已故翻譯家楊憲益曾做過(guò)的一首詩(shī)，曰：休言舍命陪君子，莫道輕生亦丈夫。值此良宵雖盡興，從來(lái)大事不糊涂。這不正是提醒我們愛惜身體嗎？你對(duì)身體好，它對(duì)你更好。所以，寫此文，既是醒人，亦是自醒！大家互相幫助，共同進(jìn)步，堅(jiān)持鍛煉，盡量做到起居有節(jié)，文明飲酒，以及遠(yuǎn)離其他壞習(xí)慣。這樣，我們就留留著好身體好好生活了！美好生活，就這么簡(jiǎn)單！
