實在慚愧?。?br>

在小學的時候，我就有讀過這句“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，怠已；已而為知者，怠而已矣”，前些日子還有用這句話和同學開過玩笑。當時只是結(jié)合注釋，單純地理解為“我們不應(yīng)該在有限的生命去追求無限的學問”，以為莊子作為一個學識淵博的人，卻要說出這樣的一番話來勸誡他人不要學習，是實在不應(yīng)該的。

但直到今天的一次偶然中，我看到了清華大學人文學院素質(zhì)教育中心陳怡教授說一句話，才猛然發(fā)覺自己可能對莊子中的這句話做出了錯誤的解讀。

《養(yǎng)生主》首句

陳怡教授說，他以為，“而知也無涯”中的“知”應(yīng)該是“小知”而非“智識”的意思。仔細想來，這卻實在是比解作“智識”要合理得多。

《齊物論》第二節(jié)

早在《齊物論》中，莊子就有提到過“知”——“大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。”莊子在第二小節(jié)中花了很大的篇幅來說明“人籟”中“小知”導致的復雜現(xiàn)象“悲”“哀”“大哀”，闡述人們“師心自用”而致的“道隱于小成”，提出人們應(yīng)立于道樞得以應(yīng)無窮。

超乎象外，得其環(huán)中

這樣看來，莊子在《養(yǎng)生主》中的意思就是，人們應(yīng)摒棄小知而不要勾心斗角耍小聰明，反映了莊子對于“道通為一”“天地物我一體”的哲學觀點。

但是呢，我現(xiàn)在的觀點就一定是正確的么？或許幾年后我又有了新的看法。所以說啊，無論是學習還是工作，我們都要學會去獨立思考，擁有質(zhì)疑的精神，去懷疑他人，懷疑自己，如是行之，才能成為最好的自己(大霧