近日讀完的兩本遠(yuǎn)藤周作的作品《沉默》與《深河》，給了我如讀《海伯利安》般的震撼。正如評(píng)價(jià)所言：被譽(yù)為20世紀(jì)日本文學(xué)的最高峰。作者臨終前特囑親人：死后將此二書放入靈柩之內(nèi)，自己將與這兩本書永生相伴。這兩本書，也一改我對(duì)日本文學(xué)，尤其是以村上為代表的所謂輕小說的刻板印象。讓我覺得，日本這個(gè)民族，也能對(duì)人性、宗教有如此深刻之體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。若論深度與厚重，私以為，這兩本書可以與某些諾獎(jiǎng)作品一爭高下。也順便可以解釋，為何村上多年陪跑諾獎(jiǎng)而不得。
《沉默》，一部東方版的約伯記，充滿了人性的苦難與神性的光輝，借由主人公洛特里哥之口，發(fā)出了對(duì)上帝的痛苦的詰問：當(dāng)人類遭遇苦難時(shí)，神在哪里？對(duì)于此，神沉默以對(duì)。結(jié)構(gòu)上來講，與《深河》相較，該書故事較為完整，隨著情節(jié)展開，將讀者一步步帶入到那個(gè)神沉默以對(duì)的世界，直至高潮迭起，神始終沉默不語。為救贖而棄教卻在棄教后完成了對(duì)基督神的再信仰的主人公洛特里哥，亦令人唏噓感嘆。
《深河》，一部印度人民的救贖史。恒河，以極大的包容，海納所有種姓之人類，甚至及至其他物種。人間所有生靈，在此轉(zhuǎn)世，在此重生。私以為，那個(gè)虔誠的、矛盾的、象征著苦難與救贖的大津便是作者自身靈魂的象征吧。節(jié)奏上來講，本書有冗長的鋪墊，有平鋪直敘的間奏，有百川到海的匯聚，更有戛然而止的尾聲，結(jié)構(gòu)上猶如蒙太奇般的撲朔迷離，開放式的結(jié)尾卻令人回味悠長。
這兩本書，勾起了我對(duì)日本文學(xué)的些許興趣。雖然一直不喜村上，卻想起了之前曾經(jīng)讀過太宰治的《人間失格》，亦是相當(dāng)水準(zhǔn)的好作品。于是，又下手了夏目漱石的《我是貓》。慢慢看，看完寫書評(píng)，不食言。
