作者：李慶國

第二章第四節(jié)：《自愛》有感

? ? ? ? 在很早之前，我感覺自愛與自私是分開的，兩者之間有微妙的聯(lián)系卻有迥然不同，但由于受困于自私與無私之間的底層邏輯，我在讀此書之前，始終想不通一個無私的人他會從無私中將會得到什么，自私的人在得到利益以后，內(nèi)心所缺失的道德認(rèn)同感，書中作者以他的觀點(diǎn)為我梳理了人生中的困惑。

? ? ? ? 自私的人收獲利益之后，會缺失社會道德認(rèn)同感中的自我認(rèn)同，他留下的是內(nèi)心中得空虛、萎靡，他們在焦慮與不安中尋找物質(zhì)的豐富和滿足，其實(shí)這正是他缺少自愛與自信的表現(xiàn)，他缺乏對抗明天未知的勇氣，同時，缺少點(diǎn)燃內(nèi)心光芒的愛之火焰，不對他人的人生做贅述，不可悲不羨慕。 自私的人與無私的人內(nèi)心有著相同的困境，他們都無法去點(diǎn)燃內(nèi)心的火焰，從內(nèi)到外的散發(fā)光芒，去溫暖他人。

? ? ? ? 無私的人以毫不利己，全部為他人的外在表現(xiàn)來彰顯自己在文化道德和社會認(rèn)同中的相對高度，在作者的調(diào)研當(dāng)中，主要以母親的形象為調(diào)研主題，無私的母親在文中所闡述的我是不認(rèn)同的，每個母親在生下孩子的時候，出于本能的對自己的后代予以全方位的照顧，是刻在基因中的血液，不應(yīng)該以此為藍(lán)本，我個人認(rèn)為像以政治宣傳與以理想主義者為闡述目標(biāo)，縱觀歷史長河和記載的英雄事跡中，有無數(shù)的先烈與前輩，為了自己的理想而奮斗，他們摒棄了出于基因本能的自我需求，為了腦海中所彰顯的期望而努力奮斗著，我們稱他為民族英雄或者是救世主，他們掀起了一個時代，同時也覆滅了一個時代，他們所抗?fàn)幍臅r候是無私的，不曾為明天所考慮半點(diǎn)，他們在歷史的沖刷中，遺留的姓名，至今被人們傳頌著。

? ? ? ? 無私的人不像文中所說的，缺乏創(chuàng)造力，他們共通的是對當(dāng)下的不認(rèn)同，母親是一個悲慘的稱呼，她以一個柔弱之軀體，去對抗整個自然與社會，刻在基因中的本能，驅(qū)使了她去尋找意識中最美好的事物，但現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是殘酷而又冰冷的，即使傾其所有依然無法達(dá)到想要的目標(biāo)，所以母親的無私是迫于能力的無奈，所以更多的時候人要學(xué)會讀書，學(xué)會明智，學(xué)會理解意識中所需要的東西，沒有最好，只有需要，沒有更好，只有務(wù)實(shí)。所以無私的人與自私的人內(nèi)心中都缺乏對于自我評價的認(rèn)知，他們無法點(diǎn)燃內(nèi)心中愛的火焰，或許無私的人表象會具有迷惑性，或許忠于什么，或許追求什么，富有煽動性，卻沒有辦法感染身邊的人走向普世性的幸福。