? ? ? ? ? ? ?謙遜

一個(gè)人的信念要是沒有經(jīng)過沖突與考驗(yàn)，就不會(huì)真正屬于他自己。

【【講述者】應(yīng)該謙遜，有同情心和愛心，設(shè)身處地的為他人著想?！?/b>

【一個(gè)人有權(quán)利說出自己的意見，但聽取別人的意見也同樣是他的義務(wù)?！?/b>

在【講述者】這件事上，我們可以發(fā)現(xiàn)好幾種不同的態(tài)度。

雖然并非誠心，有的【講述者】在講述的時(shí)候總是讓人覺得他高人一等。他對罪人恨之入骨，長篇大論，言語里大部分是威脅和痛罵。他講的時(shí)候高高在上，仿佛除了他之外，聽眾都是罪人。以這種方式講述，只能讓人反感，不會(huì)引起共鳴。

有的【講述者】認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是對的，對人總是懷著敵意。這種【講述者】堅(jiān)持己見，他認(rèn)為除了他自己的方法沒有其他的得救途徑。對不同意他的想法的人，他就猛烈抨擊。他希望【別人能夠得到救贖】，但自己的作為卻沒有寬容。

出于同情和愛心的講述才是最高明、最有效的講述。罪人不是被他踩在腳下，而是坐在他的身邊；他不自以為是地與罪人劃分界限，而是設(shè)身處地的為罪人著想。他把自己當(dāng)做罪人來向他人講述。

“真正的講述就像一個(gè)肚子餓的人告訴另一個(gè)肚子餓的人，他在什么地方找到食物。”這個(gè)比喻很貼切。

我們的【宣傳】工作很難展開的原因在于，我們認(rèn)為自己高人一等。在這種心態(tài)下，話語里充滿了威脅和責(zé)備，一點(diǎn)也不寬容。如果用自己的道路來限制【別人】的作為，這種狹隘的心態(tài)也就使我們的【宣傳】工作很難展開，等待我們的只能是崎嶇的道路和無限的反感。

【講述者】應(yīng)該謙遜，有同情心和愛心，設(shè)身處地的為罪人著想。如果以這種心態(tài)講述，一定可以贏得勝利。

詩人德萊頓有一次談到他同時(shí)代的著名牧師柯利爾：“我雖然不敢說他因?yàn)闊釔?*的家以致完全失去了自己，但是我敢說，為了*的緣故，他的確犧牲了一部分應(yīng)該有的禮貌和謙遜?！?/p>

一個(gè)人有權(quán)利保持并發(fā)表自己的意見。他告訴哪位持不同意見的人說：“我討厭你說的每一個(gè)字，但我會(huì)誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”民主如果沒有了隨意表達(dá)意見的自由，民主的基礎(chǔ)也就不存在了。

要是為了保衛(wèi)自己，強(qiáng)迫意見相左的人閉口，那就很不幸了。

一個(gè)人有權(quán)利說出自己的意見，但聽取別人的意見也同樣是他的義務(wù)。能聽取與自己不同的意見，對一個(gè)人的心智發(fā)展有好處。比勒爾是一位散文大師，他說：“人人都應(yīng)該去讀那些與自己意見不同的書。”

聽取與自己意見不同的的看法最能發(fā)人深省。一個(gè)人的信念要是沒有經(jīng)過沖突與考驗(yàn)，就不會(huì)真正屬于他自己。一個(gè)信念只有經(jīng)過爭辯才能產(chǎn)生，受到攻擊才能站穩(wěn)，要受到反對才能堅(jiān)強(qiáng)。

今天拋棄自己的片面見解，去探索真理全貌的人越來越少。對于同一個(gè)問題，能聽取不同的看法，是一種有益修養(yǎng)的操練。