1. 故事：薩默斯怎樣丟掉了哈佛大學(xué)校長的職位
今天，我先來告訴你一個跟《白板》有瓜葛的“丑聞”。
那是在2005年的時候，著名經(jīng)濟學(xué)家勞倫斯·薩默斯當(dāng)時還是哈佛大學(xué)校長。這個薩默斯來頭不小，我給你介紹一下他的背景。他的父母都是經(jīng)濟學(xué)教授，這不稀奇。他叔叔是保羅·薩繆爾森，諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主，而且是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主里名氣最大的。薩默斯為什么改了姓，不叫薩繆爾森呢？就是因為這個叔叔風(fēng)頭太勁，改個姓，省得天天有人一驚一乍地問：啊，你叔叔就是保羅·薩繆爾森啊！他的舅舅是肯尼斯·阿羅，不幸的是，阿羅也是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主，而且很可能是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主里面最聰明的。
薩默斯16歲考入麻省理工學(xué)院，讀的是物理學(xué)，后來轉(zhuǎn)修經(jīng)濟學(xué)。他是一位神童。1982年獲得哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位，1983年，薩默斯年僅29歲，就被評為哈佛大學(xué)教授。他是哈佛大學(xué)歷史上最年輕的教授。
在克林頓總統(tǒng)時期，薩默斯當(dāng)過美國的財政部長。2001年，他退出政界，成為哈佛大學(xué)第27任校長。2005年，薩默斯校長去參加一個閉門討論會，討論的是在STEM（也就是科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)的縮寫）領(lǐng)域內(nèi)的性別失衡問題。
薩默斯在這個討論會上講了一段話。這段話引起一場軒然大波，最后讓他丟了哈佛大學(xué)校長的職位。
他到底說了什么大逆不道的話？
薩默斯說，勞動力市場上到底有沒有性別歧視，不是那么容易確定的，因為人與人之間的工資差異，也可能是由于天賦等其它因素導(dǎo)致的。他為什么這么說呢？因為勞動經(jīng)濟學(xué)家們都是這么說的。他又說，在數(shù)學(xué)等學(xué)科里，考高分的往往是男生居多，兩性之間是有差異的。薩默斯為什么這么說呢？他讀過《白板》?！栋装濉防镉幸徽率侵v性別差異的，薩默斯不過是重復(fù)了《白板》里的觀點。
薩默斯自己沒有意識，這次他闖了大禍。當(dāng)時有個女性生物學(xué)家在現(xiàn)場，她叫南希·霍普金斯。她是麻省理工大學(xué)的教授?；羝战鹚孤犅劥搜?，勃然大怒。她說，聽到薩默斯這番話，她不知道自己應(yīng)該是嘔吐還是暈過去。
本來說好是內(nèi)部討論會，消息都不外傳。但霍普金斯憤憤不平，她跟《波士頓環(huán)球報》的一位記者透露了薩默斯的這番講話?！恫ㄊ款D環(huán)球報》馬上借此大做文章，聽風(fēng)就是雨的大眾輿論嘩然：啊，堂堂哈佛大學(xué)校長居然說女性不會做數(shù)學(xué)題？這不是赤裸裸的性別歧視??？于是，很多人向薩默斯提出抗議。最后，薩默斯在2006年辭去哈佛大學(xué)校長的職務(wù)，當(dāng)然促成其辭職的還有其它一些原因，但這件事是導(dǎo)火索之一。
2.分析：戈德溫法則
大家其實都誤解了薩默斯的觀點。他的意思不是說在科學(xué)領(lǐng)域里面男生一定比女生能力更強，他講的是男性的方差比女性的方差要大。換句話說，在拿高分的學(xué)生群里，男孩所占的比例要高于女生，但是在最差的學(xué)生里，男孩也比女孩多。跟男生相比，女生的分?jǐn)?shù)更為平均。
這種差異不僅在數(shù)學(xué)考試中存在，在很多別的方面我們也能看到兩性之間的差異。如果你去看各國的首腦、世界500強的CEO，你會看到男性更多。但你到監(jiān)獄里面去看、到社會最底層去看，男性也更多。
我插一句話，這個討論印證了所謂的戈德溫法則的有效性。美國著名律師麥克·戈德溫發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們在網(wǎng)上討論一個公共問題的時候，要是互相打起嘴仗，對立的雙方最后都會把對方指責(zé)為希特勒或法西斯主義。
我給你演示一下戈德溫法則。比如說我們談到印度總理莫迪。
網(wǎng)民甲會說：“印度經(jīng)濟很不錯，所以莫迪是個好領(lǐng)導(dǎo)?！?/p>
網(wǎng)民乙就會說：“能改善經(jīng)濟算個屁，希特勒還改善了經(jīng)濟呢?！?/p>
網(wǎng)民甲會不服氣：“莫迪和希特勒怎么會一樣呢？”
網(wǎng)民乙就會說：“你不允許我批評莫迪，你也是一個法西斯主義者?！?/p>
這就是戈德溫法則。很多人不學(xué)就會用。
3.提問：如果你曾經(jīng)是一個洞穴人
講到戈德溫法則，是一個插曲。關(guān)于性別之間的差異，我在以后會再跟大家繼續(xù)討論。但我現(xiàn)在關(guān)心的是另一個問題，那就是，在知道真相之后，你該如何跟別人交流和溝通。
我再回到蘇格拉底老師那里。按照柏拉圖的記載，蘇格拉底曾經(jīng)講過一個洞穴人的故事。
假設(shè)有一群人，一輩子都住在一個洞穴里，他們被鎖鏈捆住，不能轉(zhuǎn)頭，只能看到面前墻壁上的影子。在他們的后面，有一堆篝火，如果有人從這群洞穴人的身后走過，火光就會把他們的影子投射在洞穴人面前的墻壁上，他們會認為，影子是唯一真實的事物。
我們再假設(shè)有個洞穴人碰巧逃了出來，他轉(zhuǎn)過頭，看到了火光，也看到了來來往往的其他人，他會覺得很困惑。他的眼睛會感到痛苦。他會想，影子可能是真實的，原來的物體才是假的。如果這個人一步步走出洞穴，到了陽光下，他可能會更加惱火。直到他的眼睛適應(yīng)了外部的世界，他才會意識到，自己已經(jīng)被解放了。這時候，他會憐憫他在洞穴里的同伴，也會痛悔自己原來的信仰。
那我的問題來了，如果你是那個看到了外部世界的洞穴人，你該怎么做？
你有兩種選擇，一種選擇是你把真相告訴別的同伴，那么別人會覺得你是個瘋子，甚至?xí)涯阃醋嵋活D；另一種選擇是你不告訴別人，但這樣子你又會覺得內(nèi)心很痛苦，你不忍心看到別人生活在虛幻之中。
你會怎么選擇？
今日小結(jié)
現(xiàn)在到了今天的總結(jié)時間。我這一周給你講了人性的奧秘。你注意到?jīng)]有，我并沒有展開給你講腦神經(jīng)科學(xué)、遺傳學(xué)、進化論什么的，這些科學(xué)道理，我們以后會不斷講到，貫穿始終，因為你要想了解人類社會，就要體察人性的奧秘。
今天我給大家講了薩默斯的故事，又給大家講了柏拉圖著作里“洞穴人”的故事。我的良苦用心是啥？我不僅想讓你思考人性的真相，還想讓你想一想，知道了人性的真相之后該怎么辦。
你想出來自己的答案沒有？
讓我給你提供一個參考答案。到了“信仰加持”這個模塊，我會給你介紹一位英國著名作家，C·S·劉易斯。劉易斯是《納尼亞傳奇》的作者，也是一個深受歡迎的基督教作家。
1944年2月到4月，第二次世界大戰(zhàn)仍處在膠著的時候，劉易斯在BBC電臺每天上午發(fā)表一次廣播講話，跟人們講基督教信仰。劉易斯談到，我們就像生活在一個敵占區(qū)，尋求真理的人們，像是收聽秘密廣播的聽眾。
請你記住劉易斯的忠告。找到和自己志同道合的人們，跟他們分享你得到的東西，但如果你還沒有找到這樣的同志，不妨在其他洞穴人那里保持沉默。生命是如此的短促，除了探尋和服膺真理，我們真的沒有更多的時間浪費在無謂的辯論上。
