日本的小林一茶（1763—1827）是日本江戶時代俳句詩人，他與松尾芭蕉（1644—1694）、謝蕪村（1716—1783）并列為日本“古典俳句三大家”。
小林一茶有一首描寫人們欣賞櫻花情景的俳句（Haiku），《櫻花樹下》。這首詩被刻在日本很多地方的紀(jì)念碑上，1990年日本朝日電視臺贈送德國8000株櫻花樹，同時將此詩以德文刻在該櫻花林的紀(jì)念碑上。
櫻花樹下
原文：
花の陰
あかの他人は
なかりけり
-- 小林一茶（Kobayashi Issa）
譯文1：溪谷譯（直譯，不考慮措辭及5，7，5音節(jié)格式）
花之蔭
陌路人的
不是
譯文2：溪谷譯（意譯，考慮措辭及音節(jié)，遵循俳句的5，7，5句式）
櫻花樹蔭下
縱然萍水初相逢
亦非陌路人
（英文譯文，Translated by Robert Hass）
In the cherry blossom's shade
there's no such thing
as a stranger
日文詮釋：
春爛漫と咲き誇る桜の花の下で、沢山の人たちが花見を楽しんでいます。うっとりと花に見とれている人、中には花見酒を楽しんでいる人、お弁當(dāng)に舌鼓を打つ人など…。これらの人たちに全くの他人はない。みんな懐かしく、どこかで皆とつながり合っているのだと詠んでいるのです。（http://www.icho.gr.jp/bunko/joushouga/au_09.htm）
這段對一茶俳句解釋的大致意思是：在櫻花爛漫的春天里，人們都來欣賞自己喜歡的花。賞花人陶醉在夢幻般的花影里，品嘗著午餐的美酒佳肴。人們雖然萍水相逢，但并非陌路人，因?yàn)閷ǖ南矏叟c思念把他們緊緊地聯(lián)系在一起。
從這段解釋中，我們還可以看到，日本人賞花的習(xí)俗是邊喝、邊吃、邊欣賞。想來是閑情雅趣與酒肉俗話渾然為一。我在公園里的確看到很多人是席地而坐，談笑間觀花賞花，或賞花間談笑嬉鬧。
這首小詩的格式叫“俳句”，英文為“Haiku”。學(xué)英文，又聽說這種詩句的人大多數(shù)是通過英語學(xué)習(xí)和交流接觸到這種小詩的。第一次知道俳句大約是上個世紀(jì)90年代，在美國的小學(xué)教材中看到的。不是日本的原裝俳句，而是美國人用英文寫的俳句，因?yàn)槿毡镜馁骄湓谟⒄Z世界中非常流行。英文俳句也是加拿大小學(xué)生們必學(xué)的詩歌格式的一種，學(xué)習(xí)方式和美國小學(xué)生一樣，不僅僅是像我們的小學(xué)生背唐詩那樣的學(xué)，即背會了就算會了，而是在理解格式結(jié)構(gòu)及格律要求的基礎(chǔ)上，模仿著自己動手寫。這不僅顯示日本俳句在英語世界中的影響及流行的程度，也凸顯出中國式古詩教學(xué)與北美式古詩教學(xué)的不同?；蛘哒f，在學(xué)習(xí)傳承古典詩詞方面的薄弱。（國內(nèi)語文教材中或許并未列入日本俳句的教學(xué)內(nèi)容。）
日本的俳句發(fā)源于十五世紀(jì)，描寫自然景物及心中感觸?；靖衤蔀槿?，音節(jié)分別為5、7、5，共17個音節(jié)。俳句不求押韻，音節(jié)數(shù)也不固定，多有例外。原本有一個很重要的要求，即在俳句中一定要有“季語”，即表示四季及與四季相關(guān)聯(lián)的節(jié)日或習(xí)俗用語，比如春、雨、花、蟬、壓歲錢等。這個規(guī)則現(xiàn)在也不強(qiáng)調(diào)了，因?yàn)榧幢阍缙诘拇髱焸內(nèi)缧×忠徊瑁ㄓ⑽?，Kobayashi Issa，1763-1827）等也多有不從。而不像中國的格律詩那樣古板，更不會像現(xiàn)今中國的一些寫格律詩的人那樣死扣格律要求。俳句以其寬容而繼續(xù)流行，甚至為歐美詩歌愛好者模仿。
俳句對自然景物的反映與禪宗的自然觀緊密相連，一草一木、一水一溪、一山一石皆可愉悅我心，飛花落葉，飛雪落雨，飛流落瀑皆投射于心，反射于詩句中。
喜歡禪宗的西方人對日本俳句中的禪思、禪意、禪境十分感興趣，因而趨之若鶩，且大量復(fù)制摹寫。
Just enough of rain
To bring the smell of silk
From umbrellas
? ? ? ? - Richard Wright
frost predicted
the sizzle
of fried green tomatoes
? ? ?- R.A. Stefanac
（原作于2011年5月15日）
（題圖攝于2016年）
2019-06-04
