一研友對我說：考試只有做對了，并且拿到滿分，才是真的懂，沒做對，或者沒全對，那就是不懂。我忘了當(dāng)時是怎么批駁他的，總之，他就是時下流行的一種社會觀念的一名典型代表——過程虛無主義者。

有結(jié)果，固然要緊，能夠在經(jīng)歷之后，得到理想的結(jié)果，如此更好。但是，有時候，事情發(fā)展并不是一定按照人的意志進(jìn)行的。當(dāng)事物的發(fā)展與人的意愿相違背時，矛盾隨之而生。這時，有些人過分地注重結(jié)果的人為性，并把全部責(zé)任都往自己身上攬，將之歸結(jié)為自己的無能。于是，過程虛無主義就這樣誕生了。

我們應(yīng)當(dāng)知道，事物發(fā)展既有人為的因素，也有自然的因素。因此，所謂的“人定勝天”說和“天命難違”說都是片面的。“人定勝天”說，過分夸大人為的作用，人不可能面面俱到，有些時候，人真的只是一根“脆弱的葦草”；“天命難違”說，則夸大了自然的作用，認(rèn)為自然是不可改造的，其實(shí)是忽視了人還是一根“能思考的葦草”，人能發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在遵守規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，或者創(chuàng)造規(guī)律發(fā)生的條件。

我說：過程虛無主義的誕生也是一種客觀規(guī)律，因?yàn)樗巧鐣囊环N呼聲，一種對于成功失敗的界定方式。很多企業(yè)、學(xué)校、單位都是通過結(jié)果來衡量一個人的能力大小的。因此，它的出現(xiàn)并不奇怪，奇怪的是社會為什么會出現(xiàn)這種病態(tài)。我在《十一月懷古》中說過，成敗不能決定誰是英雄誰是狗熊，可當(dāng)下就是以成敗決定一個人的前程。原因在于過程具有漫長性，當(dāng)下社會過于追求速率，該精打細(xì)磨的時候不精打細(xì)磨。小者，可能導(dǎo)致用人不當(dāng)，造成一定損失，大者，若對于一個人的過程考察不力，很可能導(dǎo)致一個國家的領(lǐng)導(dǎo)核心出問題，乃至顛覆國家的危險(xiǎn)。

況且，但凡主張過程虛無主義的人，又對事物過分的嚴(yán)苛。他們典型的說法就是：沒有對，就是不懂，沒有全對也是不懂。誰都明白金無足赤，人無完人的道理。又請問科學(xué)家就不犯錯誤了嗎？以前被推翻的不完整的論斷，或者幾乎接近真相的科學(xué)論斷，就是不懂了嗎？不是的，他們只是在通往“懂”的路上，并不能斬釘截鐵地說他們不懂，就像曾經(jīng)你擁有過寶石，中途卻遺失了，不能說你沒見過寶石吧？科學(xué)決斷也一樣，他們中有一部分正確，另一部分待完善或者糾正，但你不能說既然他們沒有完整或者存在一些謬誤，就劈頭蓋臉地指責(zé)他們是全盤錯誤的學(xué)說呀。

如果，單純從結(jié)果看，人的一生，不過一生一死，有何樂趣？花的一生，不過一榮一枯，談何美感？時間變化，不過一朝一夕，有何意義？世界繽紛多彩，正因?yàn)檫^程啊。否則在世界終焉之際，你又有什么可回憶呢？