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下面是三道情景題，假設你身處其中，該如何自處：

一，人工智能與生物技術徹底結合后，孕婦可以對腹內的嬰兒進行基因編碼，可以定制他/她的外貌、性格、情緒特征及各項生理能力。假設社會自由且平等，那么由于集體審美趨于一致，很可能就造成普天之下皆是帥哥美女；假設社會依舊存在階級和不等，富人的孩子將永遠又帥又聰明地被設計完成，窮人的孩子只能依賴祖上的基因傳承，到時候富人約等于超人，將和窮人變成兩個生物種類，類似人類和猴子的區(qū)別。

二，人類進入算法時代，你的出生要由計算機來決定。一旦系統(tǒng)認定你將來可能對社會造成巨大破壞，那么你母親必須強制墮胎。從小到大，你穿什么、吃什么、戀愛婚嫁、交什么朋友、開什么車、住什么房子、喜歡什么音樂和電影等都要由無比正確的算法來決定。算法，就是老大哥，它幾乎總是正確的。一旦你反抗，那么，你面臨的很可能是人工智能醫(yī)生、汽車、廚師等取消你享受服務的資格，你將被整個系統(tǒng)遺棄。

三，信息技術革命和生物技術革命之后，人類社會完全可以由少部分，甚至萬分之一的人口來控制維系社會的運轉。多數(shù)人類面臨的問題不是失業(yè)，而是無用。無產階級再往下“剝削”，會淪落為于社會、自然、歷史及他人完全無意義的“無用階層”。想象一下自己和一根木頭或一個塑料袋沒什么區(qū)別。

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上面這三個情境不過是《今日簡史》中觸及的眾多議題中的幾個而已。

作者尤瓦爾·赫拉利，這位以色列的超級知識網(wǎng)紅，曾先后出版《人類簡史》和《未來簡史》。今年，他的“簡史三部曲”終曲《今日簡史》出版。一睹為快，同樣的配方同樣的閱讀快感。

配方，指的是赫拉利的視野和博學，他像一個超級頑童，對什么都感興趣，對什么都無所不涉。世界上現(xiàn)存的學科，對他而言，不存在壁壘和障礙。他可以輕松地駕馭N+1（N≥10）個學科，并從中尋找互相引證支撐的點，用來支撐自己的判斷。智人憑借虛構故事統(tǒng)治地球，那他就是揭露這個過程的知識偵探。

從我個人經(jīng)驗來說，長久浸淫在文學中，對理科的了解僅限于高中課本的稀薄回憶。打通學科壁壘，互通有無，從中窺探整個人類及文明史的奧秘，那必然是不可想象的。而多數(shù)理科學者、科學家等又何嘗不是如此，囿于自己的學科疆土，在里面勤懇勞作，很難以上帝視角去俯瞰和查驗真相

當然，不可否認，不精一行，很難突破那個學科的天花板。赫拉利絕對發(fā)現(xiàn)不了青蒿素，也做不出超級雜交水稻，更不可能用二次量子化方法去精確度量世界。博學者和精學者，于世界而言，不可偏廢。

只是我們見識了太多精學者，突然冒出這樣赫拉利這樣的博學者，便顯得彌足珍貴。他的三本著作，本本都是全球暢銷書，便是明證。

《人類簡史》和《未來簡史》，一個關乎過去，一個指向未來，似乎有不夠關注現(xiàn)實的嫌疑（其實讀過前兩本著作的讀者會發(fā)現(xiàn)，“過去”和“未來”無不指向現(xiàn)在），《今日簡史》的出現(xiàn)，是赫拉利對現(xiàn)實的關懷、警示和希冀

快感，指的是赫拉利可以輕易地擊穿你的價值體系，也許是因為自己價值體系本身弱不禁風。沒有人能抗拒字里行間總會刷新你對時代、社會和自由平等這些宏大命題看法的書。舉個最簡單的例子，你相信你和十萬年前的智人本質上沒有區(qū)別嗎？盡管我們有互聯(lián)網(wǎng)、飛機和航天飛船，可本質上我們對糖分敏感、慣用集體思維去思考、不斷創(chuàng)造并相信虛構故事的大腦和三十萬年前茹毛飲血的智人沒區(qū)別。

如果把人類的本質歸結為大腦，那么大腦并沒有進化多少；如果歸結為身體，身體一定是退化的，每年因肥胖死亡的人數(shù)已經(jīng)超過車禍死亡人數(shù)。所以，21世紀的人啊，千萬不要沾沾自喜。

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在《今日簡史》中提出人類即將面對的三大挑戰(zhàn)：科技顛覆、生態(tài)崩潰和核戰(zhàn)爭。在這樣的挑戰(zhàn)下，原先人類所設計的虛構故事已經(jīng)不足以支撐我們去應對這樣的挑戰(zhàn)。

沒讀過《人類簡史》的讀者，也許對虛構故事這個概念有些陌生。我簡單闡釋一下：

蘋果有實體，拿得出摸得著聞得到，是真實存在的。國家呢？你能拿出一個類似“蘋果”的國家嗎？那么再說一個金錢，元寶、紙幣和鈔票它們的確可以拿出來，可是在無水無果的荒島，你會用一萬塊錢替換一箱蘋果嗎？說到底，金錢是依附國家和社會而存在的一個虛構的概念，只不過因為我們都認同這個概念，所以金錢才能生效——當處于荒島、月球、甚至核戰(zhàn)爭后的城市，這個概念只要有一部分人不認同，它就會徹底失效。

國家是虛構，國家制度更是一套完美的虛構故事。遠古社會，單靠一己之力很難治理河患、地震、某地天災，故而需要封建主義才能促使社會有效運轉。工業(yè)革命之后，社會文明發(fā)展需要資本、土地、技術和工人，故而出現(xiàn)資本主義。再往后，資本主義出現(xiàn)弊?。弘A級分化嚴重，工人苦不堪言，矛盾一觸即發(fā)，于是出現(xiàn)改良后的資本主義（也可以理解為自由主義）、社會主義和法西斯主義。經(jīng)過兩場世界大戰(zhàn)，人們已經(jīng)認清法西斯主義絕非人類出路。剩下社會主義和自由主義，經(jīng)過蘇聯(lián)破產，人們大多已經(jīng)知曉真正的出路。

可21世紀的今天，面對三大挑戰(zhàn)，經(jīng)濟和科技都已經(jīng)全球化，唯獨政治還囿于國家這個概念無法掙脫。顯然，美國或中國都無法獨立解決全球變暖，也無法解決“核戰(zhàn)爭”。問題嚴峻，人類文明發(fā)展至此，該如何解決這些問題？

與此同時，我們所面臨的人工智能和生物技術的發(fā)展，正在或者即將顛覆我們原有的社會結構和制度，數(shù)據(jù)將成為我們最重要的資源。未來，我們也許靠販賣自身信息去賺錢；阿里巴巴和騰訊將擁有中國最大的數(shù)據(jù)庫，靠數(shù)據(jù)支撐一切商業(yè)行為。一旦人類成為具備造物功能的超人類，原先設計的虛構故事，如自由、平等、宗教、文化、科技等都將重新定義，也就是《今日簡史》里涉及到的那“21”個議題，都可能會帶來顛覆和重組。

這是一本“洗髓經(jīng)”。時代瞬息萬變，我們都是這些即將上演的“好戲”的演員，沒有人能避開。在上帝喊“Action”前，想看劇本、了解角色、并有志于挑選角色的人，請移步《今日簡史》。