我并不是信徒，對宗教也沒有廣泛的研究。但是，根據(jù)我的成長經(jīng)歷和生活見聞，我做了簡單的總結(jié)。

根據(jù)信仰的不同，在我的家族里分為三派:

第一派:虔誠的民間佛教徒，以母親為代表的媽媽團，包括大姨，二姨，小姨，舅媽。

這個團體是家族民間信仰。在家庭里，她們有絕對的權(quán)威。大到做七月半，清明等節(jié)日的祭祖儀式，媽媽們會從遠至百里趕回老家，燒菜焚香祭祖先，小到她們會組團一起去寺廟或者找神明算命。家族里很多難事，都是找算命先生問卦得。我考上大學(xué)之后，也跟著二姨和媽媽一起去寺院，還了愿。

父親,姨夫，舅舅們是沒有話語權(quán)得。而且很奇怪的是我們這些孩子輩，無論是受過高等教育的，還是體制內(nèi)的公職人員，或者是下海經(jīng)商者，對于媽媽們的行為從來不發(fā)表意見，甚至需要聽從媽媽們的安排。今年秋天，大姨父去世。大家都很為嗜賭且留戀風(fēng)月的大表哥操心。媽媽們就商量著去看大姨，順便去找神明為他算命。一個表哥就成為專職的司機，從不同的地方接來媽媽們。事情結(jié)束后，又分別把媽媽們送回家。

二姨在媽媽團里的佛學(xué)造詣最深，會念?金剛經(jīng)?，還經(jīng)常參加佛事法會。我的母親在所有的姐妹里排行并不是老大，也不是老幺，雖然信神，并不會念經(jīng)頌佛，但是由于母親能干，為人處世靈活，媽媽們有事都愛找她商量。孩子輩的表兄妹們都很尊敬她。大家都覺得，二姨雖然會念經(jīng)，但是嘴太碎，愛管閑事，操太多的閑心，還是不念經(jīng)的我媽比較靠譜。

所以，媽媽團是信仰神明的，具有我家特色，符合我家家情的家族團體。

第二派:虔誠的基督教徒

這個團體以家族中的從醫(yī)人員為主體，向外延伸。同在三甲醫(yī)院里的老姐，姐夫，堂哥，堂嫂，外擴到姐夫的父母，堂哥的父母，堂哥的哥哥，堂嫂的弟弟，老姐的兒子，堂哥的兒子......

他們是家族里學(xué)識，見底比較高的一個群體——博士，碩士，本科等。他們的信仰已經(jīng)滲透到他們的孩子----田田，道道，孩子們也跟著父母做禮拜，信仰上帝。

關(guān)于不同的信仰，在家族里從來出現(xiàn)爭論孰優(yōu)孰劣的畫面。大家相安無事。家庭是講愛的地方，不搞宗教信仰分歧。老姐帶母親去旅行。碰到寺廟，母親進去參拜，老姐在門口等候，并不多言。遇到教堂，母親會和老姐一起參觀，母親不會阿門禱告，圖看個新奇。

老姐喬遷之喜，媽媽按照老規(guī)矩挑日子，選吉時辦事情。老姐們則在客廳唱贊美詩。所以，不同信仰的人，大家相安無事，互相尊重。中西結(jié)合。

第三派:中間派

第三派是中間派，中立，沒有信仰，是信奉勤勞致富的年輕一代。以年輕一代為主體。我們都認為佛學(xué)很好，基督教也很好，但是個人不會加入的第三派。我們聽從媽媽團的安排，參加媽媽們主導(dǎo)的祭祀活動，祈愿自己及家人事事如意。

即使年輕人有時候血氣方剛，不諳事理，但是我們家族中上至大表哥下至小表弟（由于歷史的原因，年齡跨度很大），我們一致孝順長輩，心底善良。偶爾有被家族里長輩的無邊界做法惱倒，我們也只躲得遠遠的，不過于計較，不跟長輩過分理論。

待到我有了解佛法，才放下了內(nèi)心里對媽媽團的迷信做法的小小鄙夷。農(nóng)村里的媽媽們是出自于對家族的愛才采用了這樣的方式，也沿襲了祖輩的傳統(tǒng)行事。權(quán)威，是不容孩子置喙得。即使因為信仰的不同而分派，家從來沒有分派。因為有了媽媽們，家才有了節(jié)日的味道。家，才有了大家庭的熱鬧。家，才有了媽媽的味道。