經(jīng)文：

? ? ? 耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？我心里籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？耶和華－我的　神啊，求你看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。 (詩篇 13:1-6 和合本)

1、詩篇第十三篇的文學結構分析：

? ? ? A'詩人依靠自己的籌算，終日愁苦 1～2上

? ? ? ? ? ? B、詩人被仇敵壓制逼迫 2下

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? X.詩人呼求耶和華看顧他 3節(jié)

? ? ? ? ? ? B' 詩人祈求脫離敵人壓制 4節(jié)

? ? ? A'詩人倚靠神的慈愛 ，心里喜樂5～6節(jié)

? ? ? 首先，我們來看這篇詩篇的文學結構。此篇詩篇大致可分四個不同的心理狀態(tài)。A(第1節(jié))，詩人大衛(wèi)他覺得耶和華忘記，不顧大衛(wèi)的遭遇。相對應的經(jīng)文就是A'第六節(jié)，詩人的心態(tài)與第1節(jié)的心態(tài)發(fā)生變化，第1節(jié)，詩人認為耶和華忘了他，掩面不顧。然而，現(xiàn)在他覺得，耶和華是時?？搭櫛Ｊ厮?，且有豐盛的恩典與祝福。

? ? ? 第2節(jié)，也在所描述詩人大衛(wèi)遇到難題時，依靠自己解決問題，但仍然無法逃避與改變。因此，他終日愁苦。奇妙的是第5節(jié)，當詩人他大衛(wèi)依靠耶和華時，他說我的心因你的救恩快樂。這樣產(chǎn)生非常大的變化。雖然事情未有改變，但此時大衛(wèi)的心境卻變了，也就是憂愁變喜樂。

? ? B（2節(jié)下）也就是詩人大衛(wèi)所遇到難題，有仇敵升高壓制他。相對應的經(jīng)文第4節(jié)，也就是大衛(wèi)的禱告的內(nèi)容，呼求耶和華脫離敵人對他的壓制。

? ? 那么，X (第3節(jié))也就是本篇詩篇的重點，當詩人大衛(wèi)遇到上述情況時，他向耶和華祈禱，求神看顧他，免得陷入困境，無法自拔。

2.

? ? 從這段經(jīng)文中，大衛(wèi)他所遭遇的就是敵人對他的攻擊與壓制。這也是造成大衛(wèi)心里難受的主要原因。那仇敵是誰呢？圣經(jīng)沒有直接告訴我們，但許多釋經(jīng)學者認為，可能指掃羅或押沙龍。

? ? ? 我們有沒有發(fā)現(xiàn)這里對他造成傷害的不是外人，而是大衛(wèi)自己的親人：一個是親生兒子押沙龍、另一個是岳父掃羅。此時此刻，詩人大衛(wèi)內(nèi)心極其痛苦。所以，他不斷地祈禱，呼求耶和華能夠幫助他。在1-2 節(jié)，說了四次「要到幾時呢？」。

? ? 并且，詩人大衛(wèi)他發(fā)現(xiàn)上帝并沒有出面干預，他覺得神好像「忘記」他，甚至是對他「掩面不顧」。因此，大衛(wèi)說我心里籌算，結果還是終日愁苦。

? ? 當他面對困難，無計可施的時候。詩篇告訴我們，詩篇大衛(wèi)最終選擇來到耶和華訴苦，把自己問題交給神。他說：“我的　神啊，求你看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂?！?(詩篇 13:3-4 和合本)

? ? 當他把問題交托神的時候，他的心境就產(chǎn)生變化，之前是不斷地埋怨神，不聽禱告，埋怨神沒有以慈愛待我，置之不理。而5-6節(jié) 詩人卻是頌讚上帝介入他的苦難。問題沒有改變，但此刻心境卻發(fā)生變化。正如哈巴谷先知的禱告：

? ? ? “雖然無花果樹不發(fā)旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內(nèi)也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的　神喜樂。主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩(wěn)行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。” (哈巴谷書 3:17-19 )

? ? 即使一開始覺得得上帝不理會自己，最終上帝還是介入成為自己的拯救。5-6節(jié)詩人透過禱告把問題交托給神，他就不再依靠自己的籌算，而現(xiàn)在是倚靠神的慈愛。

? ? 當大衛(wèi)依靠神的時候，內(nèi)心不在愁苦與煩惱。內(nèi)心充滿喜樂與平安，向耶和華感恩歌唱，因他相信神用厚恩待我。

? ? 思想：

1）. 讓你內(nèi)心愁苦難受的問題是什么？是親人對你的不解？或者源自親人有意無意的傷害？

2）. 你解決問題方案是什么？依靠自己的聰明與籌算？或是學習詩人大衛(wèi)一樣，把問題、愁苦交給上帝，禱告神。