1、我見過許多人在探討哲理時(shí)書生氣比我更足，但是他們的哲學(xué)可說是同他們自己毫不相干。他們力求顯得比別人博學(xué)，他們研究宇宙是為了掌握宇宙的體系，就好像是純粹出于好奇才研究一部機(jī)器似的。他們研究人性是為了能夸夸其談一番，而不是為了認(rèn)識(shí)自己；他們學(xué)習(xí)是為了教育別人，而不是為了啟發(fā)自己的內(nèi)心。他們中有好些人一心只想著書，只想能被歡迎，也不管那是什么樣的書。當(dāng)他們的書寫好了，發(fā)表了，對(duì)它的內(nèi)容也就再也不感興趣了，除非是為了要使別人接受，或者在遭到攻擊時(shí)要為它進(jìn)行辯護(hù)，而且他們也不會(huì)從中汲取什么來為己所用，也不為內(nèi)容是否正確而操心，只要不遭到駁斥就萬事大吉。
2、把利益給予不應(yīng)得的人，那就是破壞了公正的秩序。
3、一目了然的拙劣諂媚絕不會(huì)出之于善意。
4、一切人間的感情既然已從心中根除，我還有什么要懺悔的呢？我既不再有什么地方可以自夸，也不再有什么地方應(yīng)該自責(zé)；我在世人中間從此就等于零，而跟他們既不再有什么真正的關(guān)系，也不再有什么真正的相處，我也只能是等于零了。既然隨便想做什么好事，結(jié)果總會(huì)變成壞事，想做什么事情不是害人就是害己，我的唯一的職責(zé)就只能是閃避在一邊，我將盡我所能恪守這一職責(zé)。不過，我的身體雖然無所事事，我的心卻還活躍，還在產(chǎn)生思想和感情，而由于任何人間的世俗的利害都已在我心中泯滅，內(nèi)心的精神生活似乎反而更加豐富。對(duì)我來說，我的軀殼已不過是個(gè)累贅、是種障礙，我將盡可能早日把它擺脫。
5、我們應(yīng)做的事在很大程度上取決于我們的信仰；而除了與我們基本的自然需要有關(guān)的事物外，我們的觀點(diǎn)是我們的行為的準(zhǔn)則。根據(jù)我一貫堅(jiān)持的這個(gè)原則，我經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間地探索我生命的真正目的究竟是什么，以便指導(dǎo)我一生的工作，而我很快就不再為自己處世的無能而痛苦，因?yàn)槲腋械礁揪筒辉撛谑篱g追求這個(gè)目的。
6、上帝是公正的；他要我受苦受難；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而產(chǎn)生；我的心和我的理智向我高呼，告訴我：我的信心決不我欺。因此，讓人們和命運(yùn)去做這做那吧，我要學(xué)會(huì)無怨無艾地忍受；一切都將恢復(fù)正常秩序，輪到我的那一天也遲早要來臨的。
7、任何人，任何事物，只要與我的身體利益有關(guān)，就不能真正占據(jù)我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地進(jìn)行沉思和遐想。
8、困厄無疑是個(gè)很好的老師；然而這個(gè)老師索取的學(xué)費(fèi)很高，學(xué)生從他那里所得的時(shí)常還抵不上所繳的學(xué)費(fèi)。此外，人們還沒從這開始得太晚的功課中學(xué)到全部知識(shí)，而運(yùn)用的機(jī)會(huì)卻已經(jīng)錯(cuò)過了。青年是學(xué)習(xí)智慧的時(shí)期，老年是付諸實(shí)踐的時(shí)期。經(jīng)驗(yàn)總是有教育意義的，這我承認(rèn)，然而它只在我們還有余日的時(shí)候才有用。在我們快死時(shí)才去學(xué)當(dāng)初該怎樣生活，那還來得及嗎
9、只有我的清白無辜支持我度過苦難，如果我拋棄這唯一的強(qiáng)大的精神力量，用邪惡來替代，我將百倍不幸。在害人的本領(lǐng)上，我能趕上他們嗎？即使成功了，我給他們?cè)斐傻耐纯嘤帜軠p輕自己的什么痛苦呢？我將失去我的自尊而一無所得。
10、最孤寂難熬的生活，也比與那幫家伙交往要好，要知道那是些只知道背叛和仇恨的惡棍。
11、既然一切已成定局，我還有什么好怕的呢？我的境況再也壞不到哪里去了，我就再也不對(duì)他們有所畏懼。他們無法再令我感到焦慮和惶恐，這對(duì)我來說倒不啻是個(gè)安慰。現(xiàn)世的痛苦對(duì)我來說是無足輕重的，輕易就能熬的過去，而憂懼未來的那種滋味，我卻無法耐住。我會(huì)運(yùn)用我那份驚人的想像力把那還不曾來到的苦難串聯(lián)起來，反復(fù)掂量，再加以夸張和擴(kuò)大。等待痛苦遠(yuǎn)比經(jīng)受痛苦要難受百倍，威脅也遠(yuǎn)比打擊本身可怕得多。而一旦苦難來臨，事實(shí)便排除了一切可供想像的水分，只剩下它們?cè)镜哪屈c(diǎn)內(nèi)容。我真的覺得它們比我想像中的要輕多了，甚至令我感覺到的不是一種痛苦，而是一種解脫。
在絕望的重負(fù)之中痛不欲生外在無別的作用，
來自反復(fù)思索后的成熟心智
在生命中領(lǐng)悟
人的自由應(yīng)該包括，他有做自己愿意做的事的自由，也包括，他有做自己不愿意做的事的自由。
人真正需要的東西是有限的，是不確定性和想象力把人的需要放大了。
