《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子推出的概念.，她在這本書(shū)上詳細(xì)的說(shuō)明了“斷舍離”對(duì)你有怎樣的好處。
斷等于不買(mǎi)、不收取不需要的東西，舍等于處理掉堆放在家里沒(méi)用的東西。離等于舍棄對(duì)物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。
其實(shí)我感覺(jué)書(shū)中的斷舍離的觀念，不僅僅是對(duì)自己怎樣掌控清理一些不必要的物品的知識(shí)，如何去更好的生活，但是我也在其中也看到了一番人生哲理，在這想跟大家分享一下。
1.一些沒(méi)必要的人際，交際，當(dāng)斷則斷，不然反受其擾亂。
相信我們都會(huì)有自己的一些人際圈，但是我覺(jué)得有些人際圈的關(guān)系，是沒(méi)必要存在的，斷掉那些沒(méi)有必要存在的交際，會(huì)讓你的圈子變得更加整潔，也更加能讓你不受到一些狐朋狗友，以及一些沒(méi)必要的人際騷擾。
所有的成功者，你可以去看看他的交際圈，基本上都是和一些志同道合的朋友和有能力的人。要想讓自己每天有斗志去干自己喜歡的事情，一些沒(méi)必要的交際就必須斷掉。
古話說(shuō)得好，近朱者赤近墨者黑，讓一些狐朋狗友加入你的圈子，你只會(huì)被他們慢慢帶壞，離成功也是越來(lái)越遠(yuǎn)。
孟子很早的時(shí)候就失去了父親，母親一手培養(yǎng)著他。剛開(kāi)始的時(shí)候，孟母把家安在了靠近墳地，于是乎，孟子調(diào)皮，經(jīng)常學(xué)習(xí)別人玩筑墓或者學(xué)習(xí)別人哭拜的游戲。孟母覺(jué)得這樣下去不行，需要斷掉這樣的環(huán)境，不然孟子是成不了才的。孟母第二次把家安在了集市之中，孟子卻又開(kāi)始玩學(xué)吆喝，殺豬的游戲。孟母覺(jué)得還是對(duì)孟子的影響不好，要斷掉，最
后一次，孟母把家遷到了，學(xué)堂附近，受環(huán)境圈子的影響，孟子開(kāi)始學(xué)習(xí)知識(shí)，不再那么調(diào)皮。后來(lái)孟子學(xué)習(xí)刻苦，知識(shí)淵博，被稱為“亞圣”。
所以說(shuō)環(huán)境，圈子的干凈，對(duì)自身的成功也是有很大的影響因素，你要斷掉那些對(duì)自己的成長(zhǎng)或者成功沒(méi)有任何作用的圈子，這樣你才能更容易獲得成功，心境也會(huì)更加成熟。
2.舍棄掉自己的壞習(xí)慣。
很多人都有一些些壞毛病，壞習(xí)慣。這些壞習(xí)慣往往就會(huì)極大的纏著我們，給我們帶來(lái)極其不好的影響，就像是本來(lái)我們是有計(jì)劃、有安排自己學(xué)習(xí)的，但是有喜歡拖拉，或者容易被游戲所吸引的壞習(xí)慣，老是打亂自己的計(jì)劃。所以要想自己對(duì)某件事情專注，認(rèn)真，就要丟棄掉自己的一些壞習(xí)慣。
不要讓自己的壞習(xí)慣，讓我們的人生變得碌碌無(wú)為。
北宋時(shí)期，司馬光小時(shí)候特別貪睡，在上學(xué)的時(shí)候老是遲到，受到了老師的責(zé)罰和伙伴的嘲笑。在老師的指導(dǎo)之下，司馬光下定決心，決定改掉這兩個(gè)壞習(xí)慣，他為了早起床，晚上都會(huì)喝很多的水，想用尿意來(lái)憋醒自己。
沒(méi)想到明天的時(shí)候，司馬光尿到褲子上都沒(méi)有醒來(lái)，就另外又想到了一個(gè)辦法，把自己的枕頭換成圓枕頭，一轉(zhuǎn)身自己就會(huì)被弄醒，長(zhǎng)此以往，司馬光不僅有更多的時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)還成功丟棄了自己貪睡的壞習(xí)慣，最終司馬光成為了北宋著名的政治家和文學(xué)家。
所以說(shuō)，可能你也知道一些不好的習(xí)慣，對(duì)自己的影響是很大的，也是自己成功路上的絆腳石，舍棄掉自己的壞習(xí)慣，我們將會(huì)體會(huì)到不一樣的自己。
3.脫離對(duì)自己不好的執(zhí)念。
佛經(jīng)上有說(shuō)過(guò)，脫離貪癡嗔執(zhí)念，自己的心境與幫助不是一般的大，我們不會(huì)太貪戀于物質(zhì)，不會(huì)遇到挫折就起嗔心，發(fā)脾氣罵人，不會(huì)愚癡一根筋。
自己所犯下過(guò)錯(cuò)，大部分都跟自己的貪嗔癡這三個(gè)執(zhí)念，脫離這三個(gè)執(zhí)念，能讓我們的心境變得更加強(qiáng)大，也讓我們?cè)谔幚硎虑榉矫嫔细拥牡皿w。
南宋的陶淵明，不貪戀于權(quán)利和榮華富貴，有次有人詆毀于他，他也不跟別人計(jì)較，也沒(méi)有動(dòng)用自己的身份去壓迫那個(gè)人，在世外田園生活中，他也脫離了愚癡一根筋。
從此陶淵明過(guò)起了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的修士生活，舍棄掉這三個(gè)執(zhí)念，陶淵明的心境也得到了極大的升華，他很多流傳下來(lái)的優(yōu)秀文字產(chǎn)品，都是產(chǎn)生于他這種心境之下。
所以說(shuō)脫離貪嗔癡三個(gè)執(zhí)念，不僅能讓自己少犯錯(cuò)，還能讓我們的心境升華，做起事情來(lái)也更加得心應(yīng)手。
寫(xiě)在最后的話語(yǔ)，《斷舍離》這篇文章我覺(jué)得不僅僅能讓自己更好的管理物品，獲得更廣闊的空間，其中也蘊(yùn)含了讓我們心境提升，獲得成功的一些人生哲理，值得我們?nèi)プ屑?xì)推敲。
