? ? 唐代詩人白居易有詩《井底引銀瓶·止淫奔也》為證：

井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。

憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。

嬋娟兩鬢秋蟬翼，宛轉雙蛾遠山色。

笑隨戲伴后園中，此時與君未相識。

妾弄青梅憑短墻，君騎白馬傍垂楊。

墻頭馬上遙相顧，一見知君即斷腸。

知君斷腸共君語，君指南山松柏樹。

感君松柏化為心，暗合雙鬟逐君去。

到君家舍五六年，君家大人頻有言。

聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。

終知君家不可住，其奈出門無去處。

豈無父母在高堂？亦有親情滿故鄉(xiāng)。

潛來更不通消息，今日悲羞歸不得。

為君一日恩，誤妾百年身。

寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人！

? “寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人”，白居易曾經(jīng)提出了這樣呼吁萬千女兒身不要輕易將自己的終身輕易托付給別人的觀點，很大程度上，契合了歷朝歷代、社會各個階層和各領域的現(xiàn)實狀況，為后世的人們提供了一個感情上的指導與訓誡。

? ? 無論是在古代，還是在我們所生活的新時代里，感情的事情，往往是讓人捉摸不透的，恰好是這樣一種懵懵懂懂的狀態(tài)，使得很多女生都會迷失在感情的海洋里，找不到方向，甚至最后不知道何去何從。時而有抱怨自己命不好的心理，時而有說自己不適合談戀愛的怪想，時而還有怪罪男生“不守夫道”的“真理”，最后導致的卻是一句“男人沒有一個好東西”的謬論。不得不說，在這個話題上，部分的男生都莫名地成了感情失利的替罪羊，都成為了女生眼中所描述的“渣男”，但是每當提及這個詞語的時候，我們部分人是不大愿意接受的，換句話來說，也就是很多男女對于“渣男”這個詞是模糊不清的，當問起他們的時候，卻都沒有一個標準的、明確的定義，他們對于這個專有名詞應該是沒有做過深層次的剖析和解讀的，從而籠統(tǒng)的將那些愛著愛著不愛了，或者愛著愛著不見了的男生都歸結于這個詞語的定義之中，那這個字來的就這么輕盈便捷嗎？

? ? 首先，縱觀歷史長河，男女因為各種矛盾而產(chǎn)生隔閡、然而對于對方失去了信心、最后導致分離的例子比比皆是，也有那些八字不合而導致分離的，甚至還有一言不合就甩手走人了的例子，始亂終棄的例子層出不窮，那么這些個例子中所牽扯到的男女關系和行為，與我們今天社會現(xiàn)象所反應而提取出來的“渣男”又是怎樣一個相關聯(lián)的關系呢？普遍的答案應該是這樣的：男子屬于結了婚，在之后的生活中因為種種原因拋妻棄子的，相互失去信心的算為沒良心的一類；還有八字不合，一言不合甩手走人的，算是天命難違實則摻雜無靈魂的一類；還有一種就是始亂終棄，發(fā)下誓言卻沒能夠兌現(xiàn)的，該被稱作負心漢，之所以有這樣的種種情況的出現(xiàn)，跟特定的時期的經(jīng)濟發(fā)展與風俗有很大的關聯(lián)，因為階級社會的不同，三綱五常的落實有一定的疏忽，導致此問題的出現(xiàn)。

? ? 其次，以如今的社會現(xiàn)象來說，經(jīng)濟的發(fā)展和社會風俗的變更，也為以上現(xiàn)象造成了很大的影響，如今社會中所出現(xiàn)的離婚率普遍增高，頻繁地變更對象，其中很大程度上是因為婚外戀所導致，其形式跟古代的拋妻棄子和始亂終棄又不一樣，雖說均是社會風俗和經(jīng)濟情況所導致，但是從現(xiàn)在的社會現(xiàn)象來看此問題，更多的是男女之間的過度放縱，欲望和需求的無止境，還有對于情愛的理解程度沒有一個清晰的認識，對于情愛的關注度，更多是在于一時的沖動，以及自身階段性的需求不一致，才會在戀愛或者婚姻的中途產(chǎn)生破裂。“小三”的出現(xiàn)，使得很多戀人或夫妻走向了絕境，不得不說“小三”起到了很大的推動作用，使得矛盾快速激化，從而一對對曾經(jīng)海誓山盟、不離不棄、恩恩愛愛的愛人變成了一對對死了的、在世間游走飄蕩的靈魂。他們沒有目標，沒有方向，正所謂是達到了“得過且過，及時行樂”的宿命論。

? ? 那么我們所談及到的“慎勿將身輕許人”對于很多女性來說就成立了，并不是針對男性的行為進行論斷，而更多的是基于那女之間的情情愛愛所做的闡述。在古代社會中所說的男女破裂，以及現(xiàn)如今社會中說到的男女破裂，有著很多方面的因素，古代的男女關系破裂有可能不是因為男性出軌，也可能不是因為女性的不忠貞，這個因素在古代來說應該是占了很小的比例，然而更多的可能是因為當時社會的男女地位不一樣而導致的，按理來說在那個社會的破例率會更高，但是恰恰相反，正是那樣的社會，導致了女性更加忠貞，因為地位就在那兒，也沒有辦法進行反駁男性的拋棄行為，就算有能力也不能反駁，當時對于女性的形象是受到很大的重視的，女的在出嫁前只能待在閨房不見天日，所以就算反抗了，對于自身的形象有著很大的影響 對于家庭的沖擊更是不可言喻。如今社會的女性，因為沒有了三綱五常的要求，也沒有了媒妁之言的束縛，反倒是因為自由戀愛的提出，使得她們更加放縱自己，此處針對的是那些特殊的女性群體，并不是一個絕對性的總體概括。新時代的女性，對戀愛和婚姻的重視程度有著明顯的下降，她們并不在乎戀愛的重要程度，就單純的只為了“及時行樂”，甚至有很多女生，放出大話：說是在此一生中，目標是談多少個男朋友，而不是把關注點放在一生中能談幾次像樣的戀愛。此現(xiàn)象放在男女婚姻中便有了明顯的體現(xiàn)，很多女生或者男生在選擇配偶的時候往往只是因為需求，只是為了一時的成就感，就盲目的在一起，盲目的傾出自身感情，顯得他（她）是多么地愛著對方，看似愛得轟轟烈烈、死去活來，但是一切變得很虛偽，那只是一時的表象而已，當一個男生的照顧和安慰沒有達到他的要求，或者是因為男生在戀愛后變得不再像追求過程中的那種良好形象，女生就會對男生產(chǎn)生排斥的心理，因而，這段感情就會慢慢走向崩潰，直至毀滅悄然無聲。當然，男女的破例也不只是因為女的出現(xiàn)了問題，男的也占了很大的比例，在日常生活中，男的也過于放縱自己，心里也會時而冒出及時行樂的念頭，從而去迎合女生的思想，這樣就使得男女之間產(chǎn)生了盲目的戀愛，實則兩者之間，兩個的想法卻是一致的，都想要達到及時行樂的目的，并不是真正的付諸感情，去談一場有質量的戀愛，為男歡女愛，相知相守的婚姻做鋪墊。因此，兩者的目的恰好造成了兩者的對立面，等到戀愛的新鮮程度減弱了，便開始了互相的斗爭，最后導致了破例的結果，這也就說明了，今天的破例率之所以很高是因為現(xiàn)如今對于束縛的角色變了，不再是以前的女性受到束縛而男性可以逍遙法外，而是慢慢的變成了對于女性也不再束縛，“男女平等”的提出充當了一次十足的催化作用。

? ? 經(jīng)過時代和角色的演變，“渣女”的形象也開始慢慢出現(xiàn)，說實在的，我也不太懂得渣女的形象到底是個怎樣的概念，但是以他人的描述來看，大體上也是上面所說到的女生的地位的變換，使得她們萌發(fā)出“及時行樂”的想法，從而形成了她們更加放縱的心理態(tài)度，對于感情的態(tài)度，也像她們所說的渣男趨于同理，所以塑造成了她們特有的“渣女”形象，說起來也過于荒謬絕倫，經(jīng)過事實上的考證，不難以發(fā)現(xiàn)渣男跟渣女是處于同等地位的，也就是說兩者之間也存在著相輔相成的作用，兩者之間相互影響相互促進。

? ? 但剩下的那部分好男人好女人又是處于什么樣的地位呢？答案是無疑的，可以分為三部分來進行闡述:第一種類型是屬于那種擁有自己幸福生活的男男女女，他們都找到了自身的美好歸宿，成為了渣男渣女們心中向往卻一輩子很難達到的高度；第二種類型是那種不愿意談戀愛的，純潔的男女，他們對于感情看得不是太重，過于依賴自己的個人生活，從一定的角來看這樣的行為雖然超脫自我，但是有著一定的弊端，會變得極其安靜；第三種類型是那種被所謂的渣男渣女所傷害過后沒有轉化為渣男渣女的男性和女性，在三種類型的好人當中，他們的處境有點尷尬，一方面是向往著第一種類型的好人的美好愛情，但是又懼怕遇到渣男渣女，從而導致他們害怕愛情的打擊，從而在感情的道路中不斷探索，不斷摸爬滾打，想要尋求新的希望，從另一方面來說，他們的經(jīng)歷往往比前兩個類型的好人多得多，他們經(jīng)歷了破例，經(jīng)歷了打擊，他們作為渣男渣女的反面“開創(chuàng)者”，為人們認識渣男渣女指明了道理，但是這樣的做法，犧牲了他們自身的利益，反而會更容易受到感情的折磨。

? ? 第三種好人便是我們今天社會中所面臨的重要的大問題，我們需要從各方面來進行營救他們的處境，使得他們不再受感情的折磨而四處逃竄。同時他們也是本文所需要借助來進行談論問題的群體。

? “ 寄言癡小人家女，慎勿將身輕許人”的觀點，在古代的作用是毋庸置疑的，但是那只是在當時的社會狀況和三綱五常的基礎上進行的總結，對于當時的社會情感方面的作用卻遠遠沒有今天這么明顯，也就是說這樣的觀點在今天更應該適用，更應該被提出來作為人生感情方面的訓誡和指導準則。因為在古代，他們有著三綱五常的束縛，此觀點對于女生的作用就不是很大，因為其強調的范圍沒有超過三綱五常的范圍，然而對于今天，人們對于感情的態(tài)度更加開放 ，更加具有特色，他們對于自身的感情不是太重視 過于放縱，也沒有三綱五常的束縛，行為過于自由，導致他們能夠大范圍的施展自己追求異性的本領，同時也展示了他們能夠快速結束一段感情而進行下一段感情的轉變，使他們快速變成渣男渣女，所以此觀點對于現(xiàn)如今出現(xiàn)的種種情感事故是有很大的幫助的。

? ? 我們借助第三種好人來論述，是因為他們在感情生活中是最大的受害者，在他們的世界里，越來越大的感情壓力，越來越多的感情回憶，使得他們不能夠自己，當然在意義上來說，借助第三種好人來進行論述也是有其依據(jù)的，因為他們的經(jīng)歷過多，他們?yōu)楦星楝F(xiàn)實的真相付出了自己，成為了渣男渣女的見證者，因此需要高度重視其作用，也表示深刻的謝意。此文中所論述的觀點通俗易懂的來說，就是告誡他們，在今后的生活中不得再像以前那些失敗的感情經(jīng)歷一樣，要學會總結，然后去開創(chuàng)自己的感情道路。此觀點在古代起到的作用是束縛和作用，然而到今天，其任務改變了，成了對現(xiàn)代人們的一種告誡與警告，程度更深，現(xiàn)實性意義更強。雖然第三種好人中有一半是屬于男性，但是又基于女性的特殊地位，本文的觀點更加傾向于對女性的保護和告誡，女性的特殊地位，一方面是因為女性在歷史長河中，幾乎是被受壓迫的一方，所以她們收到了社會的不公平對待，因此女性在現(xiàn)實社會中應該屬于弱勢群體，此處針對的是第三種好人中的女性群體，并非是所有的女性。另一方面，在近代社會中，女性的地位才慢慢有所好轉，但是男性的強勢仍然停滯在封建的思想中沒有脫離出來，在各方面的生活過程中，第三種好人中的女性也受到了一定的壓迫，同時也包括第一種和第二種好人中的女性群體。不難排除好人中也有較強勢利的男性，但是這里所指的強勢的男性，也慢慢趨近于渣男的形象。所以如此看來，女性在今天的社會地位中，雖然達到了男女平等的地位，這里所說的女性是所有的女性，并不是單純的好人中的女性，因為對于那些強勢的男性來說，她們成為了被統(tǒng)治者的形象，從而在我們的眼中看來，女性都是應該被高度重視的，不應該有歧視的眼光去對待女性。從更深層次來講，三中好人中的女性都應該受到公平的對待和呵護，都應該得到他們的幸福，然而除去了第一種擁有自身美好感情的和第二種對于感情沒有任何想法而超脫的這兩種好人的女性，那么剩下的第三種感情受挫，被拋棄的女性，她們的地位顯得弱勢，便成為了更加需要關心和呵護的對象。

? ? 自接觸過感情以來，經(jīng)歷了很多，也看到了很多感情破裂的例子，反應出來的現(xiàn)象有好有壞，但是更多的卻是壞的大余好的，大部分的人從進入感情生活之前，就早早充滿著無比美好的愿望與需求，希望能夠完成一段烏托邦式的愛情，像偶像劇里面的純真愛情，完全沒有摻雜著其他不好的因素，尤其是女性，在戀愛前，改變就會變得更加明顯，她們對于愛情的憧憬，會比一般人還要強烈還要更加不可理喻，這些女性中的第三種好人女性則更加體現(xiàn)得淋漓盡致，毫無遮掩，這樣也就意味著很大程度上，她們很容易受到外來的打擊和傷害，也就潛伏著被拋棄的風險。她們在迎合男性的時候，不得不說是卑微的，處于弱勢地位的，她們實則是在為自己被拋棄的結果展現(xiàn)出十足的缺點，從而好讓男生抓住把柄，更加彰顯了男性的驕傲，這樣的話，男性才會更容易接受這部分女性的追求，正所謂：女追男隔層紗，男追女隔座山，也許正是現(xiàn)如今男女自由戀愛的寫照，但是又存在一定的矛盾，現(xiàn)在的社會中，男追女，并不一定就是如隔山海了。同樣，這里以上述的感情受挫的女性來說，當他們追男生的時候，如果表現(xiàn)得過于熱情，那么自然而然應了前半句，反過來，當一個男性追求這樣一個女性的時候，那么這樣的女性無疑也是不太容易站得住腳的，也容易陷入感情的漩渦，這就反駁了后半句中的男追女隔座山的論點，在如今，后半句已經(jīng)不再怎么成立了，只能針對部分的人來說成立了。

? ? 然而男性是什么樣的心理呢？觀點中的前半句普遍適用于所有的男性，但是，關鍵在于后半句，對于男生來說，就很容易暴露出男性的缺點了，如果以第三種好人中的女性來說，其中的一個女性如果對另一個男性發(fā)起猛烈的追求，但是那個男性卻沒有守住自己的底線，很容易就接受了女性的追求，那么，這個男的很可能就容易上感情的當，男性接受她的時間的間隔長短，幾乎能夠判斷女性的結果有多慘烈。

? ? 因此，對第三種好人中的女性的告誡，變得更加重要無比，因為在感情的道路上，她們屬于天生的弱勢群體，然而那種三種類型的好人之外的男性，也是最強勢的，當她們追求自己感情歸宿的時候，就應該看清事實，明辨是非，不能一意孤行 ，建議三思而后行，也為自己的幸福打好基礎牌。如果她們沒有經(jīng)過仔細考慮而盲目追求，那么她們就很容易調入陷阱，很容易落入所謂渣男的圈套?！鞍V小人家女”從改變上來說，也是符合第三種好人中的女性形象的，同時也符合今后的好人中的女性形象的，因為當她們處于追求感情的時候，她們所表現(xiàn)出來的狀態(tài)是一樣的，顯得不怎么理智，從而體現(xiàn)了她們的“癡”，這里的“癡”并沒有貶義的意思 ，而是對于她們追求感情的時候表現(xiàn)出來的行為和思想的抽象描述。所以，希望所有的好人中的女性在追求自己的感情的時候，擦亮自己的眼睛，調高自己的眼光，不要輕易地追求一個異性，追求的前期，必須經(jīng)過細細的考察和總結，再進行定奪，看看值不值得傾付感情，看看能否走得長遠，而不是產(chǎn)生過度的盲目心理，最終葬送了自己的青春。因為在此過程中，如果你受到傷害了，你很可能就產(chǎn)生兩個極端，一個是導致前面的“男人沒有一個是好東西”的錯誤觀念，對于引領你的人生感情經(jīng)歷起到了破壞性的打擊，另一個極端傾向是，你很可能會變成三中類型的好人中的女性之外的女性，那樣我想是很忌諱的，并不建議那樣。

? ? 在感情的驅使下，我們每個人都可能成為感情的奴隸，我們不妨試著換一個角度思考，當我們進行感情的探索和追求的過程中，更加理性一些，這樣就極大可能上避免了錯誤的決定和錯誤的道路。這樣做的原因是現(xiàn)在的社會狀況中，我們一定會遇到很多人，而這些人當中，我們不加以明確的判斷和理智的思考，我們是很難判斷出一個人是否是好人還是壞人的。所以我們必須將理性作為第一要素，然后進行探索和追求，這樣才有根本的保障。

? ? 不要輕易愛上一個人，因為你不知道意外在哪天來臨，也不知道初始的錯誤能夠釀成多大的禍端，造成多大的悲劇，尤其是那些容易傾出感情而不顧后果的女性，“慎勿將身輕許人”。

? ? ? ? ? ? ? ——╭?缺月掛疏桐