闖關(guān)東是段怎樣的歷史?東北人的性格如何形成?一個(gè)景點(diǎn)一番故事

有人類的地方就有東北人。

一直以來(lái),各地對(duì)東北人這個(gè)群體褒貶不一,在不同的人眼里,他們有好也有“壞”。如果有小伙伴去過三亞的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在三亞有很多的東北人,這大概和東北人整體的性格有關(guān)。

我們不可否認(rèn),東北人是一群勇于開拓、敢闖敢拼、勤勞實(shí)干人。別人不敢去的地方,他們敢去;別人不敢做的事情,他們敢做;別人吃不了的苦,他們也吃得。

由于這一篇文章要說(shuō)的是“闖關(guān)東”,所以在下點(diǎn)題之后不亂鋪張,從這里開始,我僅僅就在闖關(guān)東的歷史上“成型”的這一群東北人而展開。

在整個(gè)的歷史長(zhǎng)河中,尤其是在“闖關(guān)東”的過程中,東北人所經(jīng)歷的苦難,我們?nèi)缃褚呀?jīng)無(wú)法切身體會(huì)。然而他們不聽天由命、甘為人先、不安于現(xiàn)狀、勇于抗?fàn)幍摹瓣J關(guān)東精神”,早已化為血液,流淌在每一個(gè)關(guān)東地區(qū)人民的身體中。

血脈噴張、渲染發(fā)酵,數(shù)百年來(lái),闖關(guān)東的后人們不斷地完整著東北地區(qū)特有的地域人格,它們,是實(shí)現(xiàn)宏偉中國(guó)夢(mèng)不可或缺的重要組成部分。

老規(guī)矩,我們先說(shuō)重點(diǎn)。

1

在展開今天的這個(gè)景點(diǎn)之前,先來(lái)普及一個(gè)詞語(yǔ):關(guān)東。

在河北省秦皇島市,有一個(gè)小小的城叫做山海關(guān)。這座城池歷史厚重,卻非常低調(diào),人民收入平平,生活節(jié)奏緩慢,但是幸福指數(shù)頗高。

就是這樣一座小城,竟是一個(gè)扼華北和東北之“咽喉”的地方。在古代,華北和東北地區(qū)的交通、經(jīng)濟(jì)、政治、文化往來(lái),都要經(jīng)過這一道重要關(guān)卡。

出了山海關(guān)就是關(guān)外,進(jìn)了山海關(guān),就是關(guān)內(nèi)。

17-19世紀(jì),關(guān)內(nèi)的中原地區(qū)天災(zāi)連年、病疫泛濫,于是歷經(jīng)300余年、涉及3000多萬(wàn)人口的一次人類歷史上最最聲勢(shì)浩大的“大遷徙”,從這里,拉開帷幕。

說(shuō)實(shí)話,在我游山海關(guān)景區(qū)之前,我并不是十分了解“闖關(guān)東”的意思,我一直以為,這僅僅是一群山東人“搬家”去東北的故事……

2

闖關(guān)東的過程,雖不是戰(zhàn)爭(zhēng),卻比戰(zhàn)爭(zhēng)更加艱苦。一出山海關(guān),滿眼荒蕪,人們?cè)谏搅峙c河谷中長(zhǎng)途跋涉,尋找可以棲息的家園。

“富走南,窮進(jìn)京,逼死梁山下關(guān)東”,那時(shí)的關(guān)外地廣人稀,闖關(guān)東的人們將中原的文化帶到了這一片昏昏沉睡的肥沃土地上,與黑土之上的原住民交織碰撞,形成了獨(dú)有的東北人文。

①,最早一批闖關(guān)東的人,僅僅推著一輛獨(dú)輪車就一路到了東北,這車在如今的很多建筑工地上依然還在使用。我試著推了一下,別說(shuō)走兩步,就連方向都很難把握平穩(wěn)。

②,有一種鞋叫做“靰鞡鞋”。我總覺得它是如今流行的胖豆豆鞋的前身。它由牛皮制作,鞋口穿了一圈細(xì)帶,看起來(lái)挺時(shí)尚的感覺。熱了可以趿拉著,冷了可以塞上靰鞡草保暖。

據(jù)說(shuō)這是乾隆皇帝“欽點(diǎn)”的鞋子,之后它就成了關(guān)東百姓的生活必需品,風(fēng)靡整個(gè)東北,可見皇帝的眼光還是蠻不錯(cuò)的哈。

③,葷鍋。有點(diǎn)類似于東北亂燉,但是它不夠“亂”。雖然它是山海關(guān)的一道小吃,但我個(gè)人覺得它可能是“東北亂燉”的起源。人們把丸子、五花肉,酸菜、豆腐等等所有的食材都煮在一個(gè)鍋里,圍著爐子吃得熱熱騰騰,并流傳至今。

3

闖關(guān)東是一個(gè)改變中原人民命運(yùn)的過程,3500萬(wàn)中原人舉家出“關(guān)”,從此就成了東北人。在這其中,以山東人最多,占比高達(dá)71%,河南人和河北人共占28%左右,其余的1%,是其他地方的人。

但有意思的是,在如此聲勢(shì)浩大的闖關(guān)東人群中,雖然屬山東人最多,但也屬山東人,最“成績(jī)平平”。

在關(guān)外謀生,大多有這樣幾種職業(yè):淘金、伐木、放山(挖人參)、耕地種田。

而其中淘金和伐木是風(fēng)險(xiǎn)比較大的職業(yè),東北的艱山險(xiǎn)灘、原始森林,層層歷險(xiǎn)、步步驚心,弄不好就沒了葬身之地。這里面最敢“拼命”的就是山東人,但是拼完命之后“發(fā)達(dá)”不起來(lái)的,也是山東人。

山東人吃苦耐勞但又與世無(wú)爭(zhēng),他們中的大多數(shù)人還是選擇了耕地、種田這種相對(duì)比較穩(wěn)定的維持生存的活計(jì)。有個(gè)別混出“模樣”的,也都是走了仕途,而非“冒險(xiǎn)”使然。

在20世紀(jì)的末期,陸陸續(xù)續(xù)有一部分闖關(guān)東的山東后人返回山東老家。從某種意義上來(lái)說(shuō),山東人過于“實(shí)誠(chéng)”,他們重視“家”,沒有家的人如同一葉扁舟,內(nèi)心惶惶不定。“認(rèn)祖歸宗”這件事對(duì)山東人而言,比金錢和名利重要得多。

4

在清朝初期,河北、河南的百姓大多遷到了鞍山和營(yíng)口,而山東的百姓大多集中到了大連和丹東,一直到上個(gè)世紀(jì)初,蔓延至黑龍江邊境地區(qū)。

由于清朝對(duì)東北地區(qū)曾進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)200年的嚴(yán)密看守,關(guān)東大地寬廣遼闊,遍地都是山東人民的腳印。

這期間,各地人民語(yǔ)言、文化、生活習(xí)慣的碰撞交織,形成了特別的方言。

這其中有大部分的方言,我作為山東人,也都是可以看得懂的,比如說(shuō)“掰扯”、“咧咧”這樣的詞兒,我們老家也會(huì)說(shuō)。

但是更有一些方言就像外國(guó)話一樣,我是看不懂的,各位東北的朋友,你們能看懂嗎?這些,都是什么意思呢?

5

以上所有,是我在山海關(guān)景區(qū)的“闖關(guān)東文化體驗(yàn)園”所參觀、總結(jié)的全部?jī)?nèi)容。

年輕的時(shí)候,我對(duì)博物館、展覽館、文化館是不怎么感興趣的,但是這一次,我很慶幸我走了進(jìn)去。

這整個(gè)場(chǎng)館設(shè)計(jì)得非?!拔乃嚪秲骸薄?/p>

即便是不參考這里的歷史,就僅僅當(dāng)成一次看展的經(jīng)歷,或者拍拍照,都是很值得的旅行打卡地。

可以到當(dāng)鋪里像模像樣地做一次“老板娘”;

還可以拍一拍漂亮的染坊;

甚至可以做一次義薄云天的“山大王”……

這里還有一些出其不意的小擺設(shè)。比如我在墻角看到了一只箱子,就把它打開。

然后箱子里放的是……

好皮喲!

整個(gè)場(chǎng)館迂回錯(cuò)落,就如同一部闖關(guān)東的大電影,帶著前來(lái)參觀的人,從進(jìn)入場(chǎng)館的第一步,就展開了一個(gè)巨大的布景。

跟隨者眼前的畫面,一點(diǎn)一點(diǎn)走過那一段風(fēng)采動(dòng)人歷史長(zhǎng)河,如同實(shí)地實(shí)景,非常逼真。

關(guān)內(nèi)的兒子拜別老母親,不知?dú)w來(lái)何時(shí),也不知今生是否還有機(jī)會(huì)再相見;

闖關(guān)東的人們一路險(xiǎn)阻,冰天雪地里艱難求生;

拖家?guī)Э?、流離失所,不知明天在何處,不知一睜眼,是否能看到嶄新的太陽(yáng)……

“沒有人愿意背井離鄉(xiāng),

去奔赴顛沛流離的遠(yuǎn)方。

沒有人愿意妻離子散,

去體會(huì)生死未卜的悲傷。

沒有人愿意家破人亡,

去尋求絕處逢生的希望。

可是腳下的熱土已經(jīng)長(zhǎng)不出食糧,

胸中的熱血也填不飽肚腸。

留下來(lái)就等于毀滅,

闖過去才有希望。

當(dāng)關(guān)東已然是唯一的去處,

他們只能搏命遠(yuǎn)途。”

我是大紅姐姐,旅游FM主播,環(huán)球旅行體驗(yàn)師,專注小眾目的地,分享冷門秘境。旅行不是一種態(tài)度,而是生活本身。

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