憑直覺辦事情的人往往一拍腦袋就行動(dòng)。今天我們都會(huì)勸人三思而行，好好想清楚再動(dòng)作。但人類的悲劇在于我們想不清楚，或者因?yàn)樽约禾浚珗?zhí)著，或者因?yàn)槲覀儔焊腿狈ο肭宄仨毜闹R(shí)，想清楚一件事需要有思考問題的框架，和必要的信息等等，如果缺乏這些，是不可能想清楚問題的。

更要命的是，人的行為往往和另一個(gè)人有關(guān)，我們對(duì)一個(gè)獨(dú)立于自己的人更加無法把握，那我們就不行為了嗎？

坐以待斃，不如憑著主觀一拍腦袋就行動(dòng)，憑直覺，想當(dāng)然。

很多人碰到事情其實(shí)就是這么決策的，這總比猶豫不決好。但“想當(dāng)然”往往會(huì)吃虧，要想的周全些我們應(yīng)該怎么辦呢？

古人的話就是問神，按照一個(gè)儀式虔誠地問，所謂儀式，所謂虔誠就是清空，清空自己腦子里因積習(xí)、因欲望而形成的想當(dāng)然，但其實(shí)并無充分理由的判斷；那神意是如何下達(dá)呢？神意肯定不能被人意篡改或代理，要想做到這一點(diǎn)最好的方法就是抽簽，用今天的話說其實(shí)就是取個(gè)隨機(jī)數(shù)，整個(gè)“問神”的過程其實(shí)就相當(dāng)于今天的“計(jì)算機(jī)模擬”或“戰(zhàn)棋推演”，相當(dāng)?shù)馗挥欣硇跃瘛?/p>

你不是喜歡拍腦袋決定嗎？在模擬中偏偏會(huì)出現(xiàn)你認(rèn)為的小幾率事件，如此以使決策更加合理，而這個(gè)合理化的過程就是充分地重視那些反直覺的可能性。