上面這個照片所拍攝的是“宏村”，一個被聯(lián)合國評為“最適宜人類居住的地方”，是一個完全符合總書記說的——既要金山銀山，又要青山綠水的地方；
今天的文章會從“風(fēng)景園林學(xué)”的角度，去了解我們想象中的“綠水青山”，以及如何實現(xiàn)“綠水青山”這個目標(biāo)。
一：什么是風(fēng)景園林學(xué)？
根據(jù)《從造園術(shù)、造園藝術(shù)、風(fēng)景造園到風(fēng)景園林、地球表層規(guī)劃》中所講：
“風(fēng)景園林”這個專業(yè)在18世紀(jì)以前，是從歐洲13世紀(jì)的造園術(shù)發(fā)展而來的。
到了19世紀(jì)，這種新的專業(yè)（L.A）的名稱，是由美國Landscape Architects 之父，F(xiàn). L.Olmsted （奧爾姆斯特德）在1858年提出來的，專業(yè)的核心應(yīng)是“城市環(huán)境的綠色生物系統(tǒng)工程”和“園林藝術(shù)”。
當(dāng)今，（21世紀(jì)）這個專業(yè)的領(lǐng)域，已經(jīng)擴(kuò)大到地球表層規(guī)劃的范疇。
中國（包括政府、學(xué)會、行業(yè)、大學(xué)的專業(yè)設(shè)置），早在20世紀(jì)80年代，已經(jīng)把 Landscape architecture這一專業(yè)名稱譯成：“風(fēng)景園林”或“風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計”。
關(guān)于13世紀(jì)，又一個人不得不提，那就是馬可波羅，1275年，馬可波羅抵達(dá)元大都，而且還在元朝擔(dān)任官職，他是威尼斯人，第一個把中亞和中國介紹給歐洲的人，這里為什么要提他呢，因為馬可·波羅在其游記中稱杭州是“世界上最美麗華貴之天城”，就因為這句贊美的話，杭州市還給馬可波羅塑了一尊銅像；
那時的歐洲在干什么呢？（美國還不知道在哪呢）那時的歐洲正在玩“十字軍東征”游戲，想要蒙古統(tǒng)治者皈依基督教，可憐的中亞國家和南宋一樣，已經(jīng)被蒙古國征服；面對教皇的傲慢，蒙古統(tǒng)治者用波斯語回信歐洲教皇，讓教皇臣服蒙古（據(jù)說這封用波斯語寫的信現(xiàn)在玩好的保存在梵蒂岡）；
馬可波羅就是在這個混亂的時代，游走在歐洲、中亞、中國之間，要用現(xiàn)在話說就是“見多識廣”，周游世界，就是這樣一個“旅游達(dá)人”，在到達(dá)杭州后，給出這樣的評價：世界上最美麗華貴之天城，由此可以感受一下馬可波羅對杭州城的所思所想，而且這是他在回到歐洲后，參加戰(zhàn)役被俘，在敵國監(jiān)獄里口述時提到的。
為了方便你腦補(bǔ)當(dāng)時馬可波羅到達(dá)杭州的景象，我特意找到了一張同時期的中國山水畫，窺探東方之美（順便說一句，那是歐洲還沒有像樣的風(fēng)景畫，最早的一副風(fēng)景素面是1473年達(dá)芬奇畫的，下面有介紹）；
《鵲華秋色圖》，描繪的是今天山東省北郊鵲山和華不注山一帶的風(fēng)景，畫于1295年，作者趙孟頫；
鵲華秋色圖
如果你覺得這個太荒涼，沒辦法幫你想象杭州城熱鬧的場景，那么在這幅畫之前還有一副所有人都看到過的一副名畫可以幫到你，那就是北宋張擇端的《清明上河圖》；
《清明上河圖》創(chuàng)作時間為1085～1145年間，描繪的當(dāng)時的洛陽城，這幅畫早在馬可波羅到達(dá)杭州（1275年）前150年左右已經(jīng)完成，距離杭州城1350km；
清明上河圖.北宋
以上兩幅畫雖然沒有直觀了變現(xiàn)出馬可波羅當(dāng)時看到杭州城，但是能夠從側(cè)面反映出但是東方經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)的發(fā)展是超越同時期歐洲的，所以把當(dāng)時的馬可波羅到杭州比做“劉姥姥進(jìn)賈府”應(yīng)該不會差很多。
最后再補(bǔ)一張上面說的達(dá)芬奇的風(fēng)景素描
歐洲國家在17世紀(jì)文藝復(fù)興之后，才出現(xiàn)了較為成熟的風(fēng)景油畫作品，在這之前只有單色的素描作品，比如1473年達(dá)芬奇畫的第一幅風(fēng)景素描
達(dá)芬奇畫于1473年
雖然從時間上看，歐洲的風(fēng)景繪畫晚于東方很長時間，但是面對我們2011年才確定風(fēng)景園林學(xué)為一級學(xué)科的事實，我們到底是哪里出了問題呢？
問題出在“工業(yè)革命”，18世紀(jì)中葉歐中發(fā)生工業(yè)革命，大量的人口涌向工廠，出現(xiàn)大量的城市，而且隨著人口的不斷增加，對城市的需求也在增加，就像如今國內(nèi)的“城鎮(zhèn)化”一樣；
原來給皇家貴族以及自己描繪理想生活環(huán)境的畫家，開始轉(zhuǎn)向為城市管理者出謀劃策，提升城市的生活環(huán)境，以留住人們在城市里生活；
分析中國在這方面落后的原因，和東西方社會環(huán)境直接關(guān)系，中國畫家的雇傭方集中在達(dá)官貴族，而西方隨著城市的快速出現(xiàn)，地方權(quán)利的擴(kuò)張，越來越多的需求被提出，從而導(dǎo)致需要更多的人，更專業(yè)的技術(shù)，去從事專業(yè)的服務(wù)，城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、園林設(shè)計在這個時候都相繼出現(xiàn)。
首先從工業(yè)化最早的國家——英國開始，下面我們來看兩張18世紀(jì)的油畫：
18世紀(jì)末的一位英國造園師——Humphry Repton的油畫，他曾經(jīng)說過這樣一句話：只有把風(fēng)景畫家和園?。ɑń常﹥烧叩牟拍芎隙橐?，才能獲得園林藝術(shù)的圓滿成就。
十八世紀(jì)末的歐洲
十八世紀(jì)末的中國
這兩個繪畫描繪的時間都是18世界，那個世紀(jì)多數(shù)的君主制國家，如大清帝國、蒙兀兒帝國、法蘭西帝國、奧斯曼帝國、奧地利帝國、俄羅斯帝國都處于全盛時期；
第二張圖是歐洲人來到中國，對當(dāng)時看到的景象的一個描繪，較為真實的反映了但是的自然面貌；
“風(fēng)景園林”是從Landscape Architecture（以下簡稱L.A.）翻譯過來的，Landscape有風(fēng)景、風(fēng)景畫的意思，Architecture有建筑學(xué)、建筑術(shù)的意思，合起來就是“風(fēng)景+建筑”；
最初“風(fēng)景園林”有很多解釋，因為你可以想象以下，有一塊空地，我想種些植物進(jìn)行美化環(huán)境，這時，你開始思考種什么好，怎么種，需要多少錢，以及后期怎么養(yǎng)護(hù)的問題，等等這些問題都是建立在工學(xué)、農(nóng)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等學(xué)科的下面的二級學(xué)科，但是每個學(xué)科由于自己局限，每個人站在的立場不同，所以，在項目具體實施過程中造成溝通成本的上升，從而導(dǎo)致項目整體效能的下降，達(dá)不到通過改善環(huán)境提高人生活質(zhì)量的目的；
早在1990年，孫筱祥教授已經(jīng)認(rèn)為，風(fēng)景園林專業(yè)和學(xué)科的領(lǐng)域，大至國土整治、土地利用規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、國家自然保護(hù)區(qū)規(guī)劃，小至一個城市的公園、植物園、工廠和居住區(qū)房前屋后空地的綠化美化。
孫筱祥教授可以說是當(dāng)代中國風(fēng)景園林學(xué)課的創(chuàng)始人，同美國Landscape Architects（風(fēng)景園林學(xué)） 之父，F(xiàn). L.Olmsted （奧爾姆斯特德）相比，奧爾穆斯特德1859年提出
Landscape Architects這個專業(yè)學(xué)術(shù)名稱，在這個學(xué)術(shù)名詞提出100年后，1988年，孫教授受邀參加“國際大地建設(shè)行業(yè)教育學(xué)術(shù)會議”，在會上做了《中國大地建設(shè)行業(yè)的教育與美學(xué)》的學(xué)術(shù)報告，從這天開始，東方的
我國教育簿在2011年將風(fēng)景園林學(xué)定位為一級學(xué)科，
二：風(fēng)景園林學(xué)主要做些什么？以及如何做？
風(fēng)景園林學(xué)的核心是“城市環(huán)境的綠色生物系統(tǒng)工程”和“園林藝術(shù)”，這是由是由美國Landscape Architects 之父，F(xiàn). L.Olmsted （奧爾姆斯特德）在1858年提出來的；
值得注意的是，風(fēng)景園林學(xué)的核心被他分為了兩部分，這兩部分之間的關(guān)系是什么？以及它們之間的不同是什么？
在一百年后北林的孫筱祥教授對奧爾穆斯特德的觀點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充，在原來“城市環(huán)境的綠色生物系統(tǒng)工程”和“園林藝術(shù)”的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展了“地球表層規(guī)劃”這個概念；
2002年8月，孫先生在《中國園林》發(fā)表了《風(fēng)景園林(Landscape Architecture)從造園術(shù)、造園藝術(shù)、風(fēng)景造園——到風(fēng)景園林、地球表層規(guī)劃》一文，通過對風(fēng)景園林學(xué)科在工業(yè)革命和城市化前后的國內(nèi)外的發(fā)展回顧，認(rèn)為這一學(xué)科的中心工作是：“地球表層規(guī)劃——城市環(huán)境綠色生物系統(tǒng)工程——造園藝術(shù)”，它是以“植物、園藝、生態(tài)、生物學(xué)科”為主，并與其他非生物學(xué)科(例如土木、建筑、城市規(guī)劃)、哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合的綜合學(xué)科。
在《從造園術(shù)、造園藝術(shù)、風(fēng)景造園到風(fēng)景園林、地球表層規(guī)》 文中有這樣一段話：
只有把風(fēng)景畫家和園?。ɑń常﹥烧叩牟拍芎隙橐唬拍塬@得園林藝術(shù)的圓滿成就。
這句話出自英國18世紀(jì)末最后一位造園家：Humphry Repton（1752年4月21日至1818年3月24日）
小結(jié)一下：
一：地球表層規(guī)劃
關(guān)注人物：孫筱祥（中國），20世界
二：城市環(huán)境的綠色生物系統(tǒng)工程
關(guān)注人物：奧爾穆斯特德（美國），19世紀(jì)
三：園林藝術(shù)
關(guān)注人物：Humphry Repton（英國），18世紀(jì)
三：國內(nèi)對風(fēng)景園林認(rèn)知的現(xiàn)狀：
國內(nèi)高校教育：
《高等學(xué)校風(fēng)景園林本科指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范》中對LA這樣定義：
是綜合運(yùn)用科學(xué)與藝術(shù)的手段，研究、規(guī)劃、設(shè)計、管理自然和建成環(huán)境的應(yīng)用型學(xué)科，以協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系為宗旨，保護(hù)和恢復(fù)自然環(huán)境，營造健康優(yōu)美人居環(huán)境。
行業(yè)認(rèn)知：
舉個例子：北京市委托規(guī)劃師A進(jìn)行城市規(guī)劃，委托建筑師B設(shè)計規(guī)劃中的建筑，委托園藝師C設(shè)計環(huán)境；簡單的說就是：先規(guī)劃，后設(shè)計；
群眾藝術(shù)認(rèn)知：
這里的藝術(shù)認(rèn)知我指的是與風(fēng)景園林相關(guān)的普通老板姓的藝術(shù)認(rèn)知；
中國的風(fēng)水畫
個人認(rèn)知：
風(fēng)景園林是外來詞，但人對環(huán)境的感受的歷史可就長了，從農(nóng)業(yè)文明開始，人就開始對自己所生活的環(huán)境進(jìn)行改造，首先是開墾，解決吃的問題，然后是圈養(yǎng)動物，種植桑樹，解決穿的問題，最后是搭建翻屋，解決住的問題；
然后在漫長的人類文明發(fā)展中，不同的文化認(rèn)識左右著人對身邊環(huán)境的要求，再加上統(tǒng)治財富與權(quán)利的集中，促使人類大規(guī)模的協(xié)作，造就了“超自然”的人類文明，還有先進(jìn)的“回歸自然”的意識形態(tài)；
總結(jié)：
通過一天的相關(guān)閱讀，打破了原有的認(rèn)知，原以為風(fēng)景園林設(shè)計指的是城市里公園、庭院的設(shè)計，是依附于建筑的設(shè)計，并沒有理解“風(fēng)景園林學(xué)”作為一門一級學(xué)科的實際內(nèi)涵；從對一個學(xué)科的認(rèn)識，才側(cè)面能夠看到我們大部分的普通人對環(huán)境的認(rèn)知還僅僅停留在“風(fēng)水畫”的層面，就像18世紀(jì)英國造園師Humphry Repton說的那樣，我們居住的環(huán)境由“畫家+園丁”這樣的人決定，也就是風(fēng)景園林中的“園林藝術(shù)”的范疇，所以我的目標(biāo)是在目前認(rèn)知基礎(chǔ)上（風(fēng)水畫），使“園林藝術(shù)”從畫中走到現(xiàn)實，做一個“園林景觀”方面的認(rèn)識引導(dǎo)，讓更多的人能夠感受到周圍環(huán)境帶給自己的愉悅感。
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