吳的基因
吳王闔閭（約前537年—前496年），一作闔廬，姬姓，名光，又稱公子光，吳王諸樊之子（《左傳》、《世本》作吳王余眛之子），春秋末期吳國君主，軍事統(tǒng)帥。吳王闔閭元年（前514年）到吳王闔閭十九年（前496年）在位。
闔閭登上王位后就接受了伍子胥“從近制遠(yuǎn)”的建議，即先破楚、后圖越，同時結(jié)好北方諸國，并以此為吳國的戰(zhàn)略方針。[29]實(shí)踐證明，這個戰(zhàn)略決策行之有效，短短數(shù)年間，吳國便西破強(qiáng)楚，北面威脅齊晉，南服越國。
蘇州的這段歷史就從吳王開始說起。蘇州老城是從春秋吳王闔閭時所建造的闔閭大城演變發(fā)展而來。日本著名歷史學(xué)家谷口滿定的《蘇州城的發(fā)展》一書，他在考察了中國一些古城的衰落和消失之后，這樣寫道“在這點(diǎn)上，蘇州則不然。蘇州自建立以來至今日，城墻的構(gòu)造和規(guī)模幾乎沒有變化。在中國歷史上，像蘇州這樣的城市尚無先例?！泵绹鴿h學(xué)家施堅雅在《中華帝國的城市發(fā)展》一文中指出“長江下游地區(qū)城市體系反復(fù)重組，但該地區(qū)幾個大城市卻沒有一個區(qū)域衰落。蘇州就是個顯著的例子。把1229年的石刻全圖與1945年航空，攝影圖并列對照，足見城市非常穩(wěn)定。城墻，城壕，街道與運(yùn)河，都極其接近一致?！?br>
蘇州城從從吳國闔閭大城在原址上發(fā)展過來，而且至少城市格局從南宋到1945年末未有大變動。在這一層的歷史上，反映的就是蘇州和吳的關(guān)系，是血脈和文化延續(xù)的關(guān)系。
《左傳》中記載了吳王本人，甚至包括周天子自己，都認(rèn)為是吳太伯之后。吳本與越是同一族，語言相同，風(fēng)俗相同。蘇州人是吳人的后繼者。蘇州也是吳文化的發(fā)源地，這個城市的人認(rèn)同吳文化已有2500年的歷史。
吳國存在800多年之春秋末年，為越國所滅。最后一位吳王夫差逃到吳都西部的陽山，不愿受辱自殺而死。如今的陽山已成為國家森林公園。
吳族遷徙600年，偉大的史詩
很久很久以前，一個壯年人帶著一小隊人，神色慌張地離開了黃土高坡周原的岐山腳下，姬姓周族新建不久的城池。后來這個帶領(lǐng)大家出走的人，名字消失在歷史的塵煙中，到了春秋時人們談起他，也都不知道他的名字，因?yàn)樗羌罩茏宓拈L子，就成之為大伯。他們一路南下，最終到了長江以南的太湖之濱。
在這一路不斷清洗的過程中，部落首領(lǐng)就差不多換了近20位，他們到底經(jīng)歷了多少伏擊和偷襲？勝利和戰(zhàn)敗，聯(lián)姻和被殺戮或被搶，死亡和出生，饑餓和飽餐……無數(shù)的悲歡離合，可歌可泣的事，必然也動人心魄，但，已經(jīng)永遠(yuǎn)不被人知道了。
后來又過了大概300年，大伯的弟弟，大約來到了江南以南，這個時候歷史的年輪已經(jīng)到了公元前五世紀(jì)，也就是說吳族越過高山，涉過大河，穿過密林，走過沼澤，一路遷徙，這個族群，跋涉了約六個世紀(jì)，最后，來到了蘇州。
600年的長途跋涉，世界上還有哪個民族有過如此堅韌而壯麗的經(jīng)歷？孔子看到吳的這段歷史，感動了，特別敬重大伯，孔子特意改大伯的名字為泰伯。從泰伯開始，吳的君主放棄周姓用吳，吳國是一個新的王國。
現(xiàn)在的吳文化泛指吳地的文化，江南地區(qū)都可以稱為吳文化，而蘇州卻是吳文化的中心。從吳到蘇長達(dá)2500年的歷史應(yīng)該分期，大致分為前吳時期、吳國時期、吳郡時期、蘇州時期、后太平天國時期。
孔子弟子言偃
儒學(xué)是一個博大精深的學(xué)科，孔子弟子言偃出自蘇州，學(xué)成之后回到蘇，又給蘇州帶來了什么思想呢？
言偃出生于吳地，成年后到魯國就學(xué)于孔子，從言偃比孔子年輕四十五歲來看，他當(dāng)是孔子晚年的學(xué)生。孔子有弟子三千，賢人七十二，言偃即為七十二賢人之一。后人配祀孔廟，稱“十哲人第九人”，受儒教祭祀。
孔子弟子言偃帶來的是“大同小康”思想?！按笸】怠彼枷氤鲎浴抖Y記》禮運(yùn)章節(jié)?？鬃訉ρ再仍敿?xì)講解了儒家的天下為公，選賢與能，講信修和睦，老有所終，壯有所用，幼有所長的大同思想，以及以正君臣，以設(shè)制度等小康理念。
