楷書(shū)是書(shū)法的基礎(chǔ)么?看懂了楷書(shū)的演變,你就不會(huì)這么說(shuō)了

文/彧白 三余書(shū)社原創(chuàng)文章,未經(jīng)允許,請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載

不知何時(shí),在學(xué)書(shū)法的很多人眼中總有一種這樣的看法,說(shuō)楷書(shū)是書(shū)法的基礎(chǔ)。其實(shí)產(chǎn)生這種說(shuō)法的原因有二,其一,入門(mén)便是以楷書(shū)入門(mén),不同其他書(shū)體。其二,是對(duì)書(shū)法筆法的演變過(guò)程不了解。

其實(shí)書(shū)法的基礎(chǔ)是筆法,篆隸有篆隸之筆法,行草有行草之筆法,唐楷有唐楷之筆法,晉楷有晉楷之筆法,魏碑有魏碑之筆法,當(dāng)你掌握了一門(mén)書(shū)體的筆法并且能熟練應(yīng)用其結(jié)字規(guī)律的時(shí)候,才說(shuō)明具備了這種書(shū)體的基礎(chǔ)。

將楷書(shū)練得好,并不意味著就具備了書(shū)寫(xiě)其他書(shū)體的基礎(chǔ),所以這種說(shuō)法是站不住腳的。

在很多人的眼中,楷書(shū)僅限于唐楷,其實(shí)楷書(shū)豈止有唐楷而已?

楷書(shū)基本可以分為三個(gè)方向:

晉楷、魏碑、唐楷

晉楷

這三種楷書(shū)筆法不同,流變也不同,風(fēng)格也大相異趣。

首先楷書(shū)的產(chǎn)生,是源于隸書(shū)的快寫(xiě),將筆畫(huà)中的波碟變?yōu)榱似街钡墓P畫(huà),將轉(zhuǎn)折處的圓筆變?yōu)榱朔焦P。

晉人的楷書(shū)傳說(shuō)發(fā)源于王次仲,但王次仲并沒(méi)有留下作品傳世,但有史料可查,其通過(guò)鐘繇并經(jīng)過(guò)了王羲之、王獻(xiàn)之父子的改良,而成為晉楷之典范。其筆法乃是主要是“一搨直下”的用筆。

這種用筆方式被王羲之的后人智永和尚傳了下去,直到初唐時(shí)期的虞世南也是以這種筆法為主,所以唐朝虞世南的楷書(shū)是具備了唐楷意蘊(yùn)的晉人筆法所作之楷書(shū)。這種筆法在傳承以及審美意趣上,屬于鐘繇、二王一路的筆法,我們同樣也稱(chēng)之為晉楷。晉楷主要以小楷、中小楷為主,比如鐘繇的《二表》,王羲之的《孝女曹娥碑》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》,虞永興公世南的《孔子廟堂碑》等等。

唐楷

而唐楷則是將二王一路晉楷書(shū)風(fēng)融匯貫通,并且結(jié)合了北碑銘石的用筆與結(jié)構(gòu)特點(diǎn),形成了一種以“方折鋪毫”為主的唐楷范式。主要代表人物是歐陽(yáng)詢(xún),其《九成宮醴泉銘》嚴(yán)謹(jǐn)整飭,結(jié)構(gòu)奇險(xiǎn),堪稱(chēng)唐楷之冠。從而也奠定了唐楷一個(gè)高峰,為后世之人所難及也。

而同時(shí)的褚遂良以及后面的薛稷諸人,便是以此筆法為主,從而奠定了中唐楷書(shū)的基礎(chǔ)。這里多說(shuō)一句,顏真卿的楷書(shū)多以晉人筆法為主,并能很好的將大唐氣象所融合,從而高古端凝,從顏體入魏晉,也是深入晉唐的一種法門(mén)。

魏碑

魏碑雄奇凝重,彪悍粗獷,與妍美飄逸的“南帖”風(fēng)貌形成了鮮明的對(duì)比,其代表作是二爨碑,《爨寶子碑》與《爨龍顏碑》,質(zhì)樸而純真,為后世之垂范。

魏碑的用筆兼具楷法與隸法,融合了篆籀用筆與方折用筆的特點(diǎn),比如《張遷碑》,《鮮于璜碑》是將南北打通的兩個(gè)代表。

比如《爨龍顏碑》,我們可以稱(chēng)之為“隸楷”,厚重高古,氣貫長(zhǎng)虹,大限石刻之意趣。

另外還有被康南海最為推崇的《張猛龍碑》,已基本脫去隸意,以一種雄健的筆法鋪毫,古拙挺健,堪稱(chēng)千古之極品,歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)從中汲取頗多。

北碑中的精華之作,比如《鄭文公碑》,結(jié)構(gòu)平穩(wěn),用筆波碟與方筆并行,也是隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)度的一種極品。

總的來(lái)講,楷書(shū)從誕生的那一刻起,便不斷在變化。從王次仲到鐘繇是一變,從鐘繇到王羲之、王羲之父子是一變,再到唐朝諸家又是一變。

從初唐四家取法王羲之以及李北海之《龍藏寺碑》,形成了初唐的楷書(shū)風(fēng)貌。

到了中唐時(shí)期,唐玄宗好肥腴,從而徐浩、顏真卿諸家登上了歷史舞臺(tái)。

元和之后,以沈傳師、柳公權(quán)為代表的痩勁風(fēng)貌取代了顏魯公的豐腴之貌,從而又是一變。

認(rèn)清了楷書(shū)這樣的流變,明白了筆法的流變的過(guò)程,也許就不會(huì)有人說(shuō)楷書(shū)是書(shū)法的基礎(chǔ)這樣的話(huà)了。

文/安偉波,號(hào)彧白,三余書(shū)社簽約書(shū)法家。

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