我們自己的偏見，就像地球的轉(zhuǎn)動(dòng)一樣，我們自身完全無法感知到，至少需要兩個(gè)以上的參照物來觀察才行，同樣道理，我們也需要通過覺知到自己對(duì)別人的態(tài)度，才有可能知道自己的偏見，但此時(shí)自己依然是無法感知偏見（自轉(zhuǎn)）的。

例如：我喜歡吃蘿卜不愛青菜，如果只有我一個(gè)人，會(huì)認(rèn)為青菜不利于服用作為食物的。但是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)別人有愛吃青菜的，才會(huì)知道自己被自己的感覺死死拽住，是一種偏見，但我還是會(huì)感覺蘿卜好吃，而只是知道有人愛吃青菜。

看到偏見是智慧成長(zhǎng)的標(biāo)志，在看到偏見之后，就不會(huì)執(zhí)著于自己看法的所謂正確性，會(huì)真正的理解別人的做法和感受，會(huì)去找到真正智慧實(shí)現(xiàn)的方法。

沒有誰(shuí)比別人更高貴，也沒有誰(shuí)比別人更卑微，每個(gè)人都有他自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，只是每個(gè)心靈升華的不同路徑而已。

有時(shí)，理論的總結(jié)往往抵達(dá)不了實(shí)干家所參悟的境界。理論主義敵不過實(shí)踐，如果你論證正確，你也只是個(gè)留了后路的預(yù)言家，且不一定能總正確；而放開去做去實(shí)踐，即使斷了后路失敗了，也是成長(zhǎng)的實(shí)干家。在現(xiàn)實(shí)生活中，需要走進(jìn)去、也需要跳出來。