只有人們認(rèn)識(shí)了事物的性質(zhì)和規(guī)律，才能做到按規(guī)律辦事得到預(yù)想結(jié)果。這時(shí)候真正做到人們對(duì)該事物的自由意志，否則就談不上自由意志。因?yàn)槿藗儾徽J(rèn)識(shí)該事物，也就產(chǎn)生不了對(duì)該事物的正確思想，進(jìn)而產(chǎn)生不了正確的行為，從而必然導(dǎo)致了錯(cuò)誤的結(jié)果。所以說他們的意志是不自由的，真正的自由意志是建立在掌握真理的基礎(chǔ)上，否則是談不上自由意志的。只有我們掌握了古瓷的性質(zhì)，這種性質(zhì)隨著內(nèi)外條件變化而變化的規(guī)律，我們才有正確的古瓷鑒定觀。如果我們掌握了古瓷皮殼特征，這種特征隨著古瓷內(nèi)外條件變化而變化的規(guī)律，我們才有正確的古瓷鑒定觀。這樣我們?cè)诠糯傻蔫b定過程中，在古瓷的流通領(lǐng)域里人們真正做到了自由意志。否則我們就做不到自由意志，要學(xué)的都是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，涌入的資本是虧錢的資本，整個(gè)市場(chǎng)是不公平的，無序的，無德的，違背市場(chǎng)規(guī)律的，使不良的人賺錢，好人虧錢。不良資本的代言人可以把藏民忽悠或韭菜和豬，任意收割和宰殺，還有等等不自由…………

該件瓷器是清乾隆，傳世，中性光皮殼所表現(xiàn)的本質(zhì)特征。

從彩料部位點(diǎn)和小塊面的反射光看：聚光，密度緊，微硬亮，微油，微濕，微厚，帶變化的瑩潤光澤等。

從有些彩料部位點(diǎn)和小塊面的反射光看：古彩瓷皮殼產(chǎn)生表現(xiàn)的本質(zhì)特征比較明顯。

仿品。從有些彩料部位點(diǎn)和小塊面的反射光看：密度不夠緊，不硬亮，沒有微厚重感，沒有變化的瑩潤光澤等。

從有些部位青點(diǎn)和小塊面的反射光看：緊密，硬亮，厚重感帶韌性變化的瑩潤光澤比較明顯。

仿品。從點(diǎn)和小塊面的反射光看：干澀而不瑩潤，疏松而不聚密，散而不聚光等等

從點(diǎn)和小塊面的反射光看：古彩瓷皮殼產(chǎn)生的老光特征比較明顯。

仿品。從有些彩料部位點(diǎn)和小塊面反射光看：有點(diǎn)像老，但仔細(xì)看光澤，不聚光，沒有變化的瑩潤光澤。

從彩料部位點(diǎn)和小塊面的反射光看：古彩瓷皮殼產(chǎn)生的本質(zhì)特征比較明顯。

仿品。從彩料部位點(diǎn)和小塊面的反射光看：浮光，干澀，疏松，不瑩潤等等。

從有些彩料部位點(diǎn)和小塊面的反射光看：皮殼產(chǎn)生的老光特征比較明顯。