有的人想要找到志同道合的戀人，可心里卻總是覺得自己不夠好，總認(rèn)為獲得一份親密關(guān)系，自己就得要減肥瘦身，必須得先擁有一個令人稱羨的完美身材。

有的人想要擁有一份自由而有趣的事業(yè)，可卻總是被眼下的賬單和忙碌所牽絆，認(rèn)為追求理想，自己就要努力賺錢，辛苦工作，必須得先擁有足夠的財富和時間。

有的人想要獲得高質(zhì)量的社交關(guān)系，但卻總是擔(dān)心別人看不上自己，認(rèn)為構(gòu) 建更穩(wěn)固的友誼，自己就必須阿諛奉承，肆意討好，必須得先懂人情世故來 獲得別人的認(rèn)可。

你以為的就真的是你以為的嗎？

想要找到合適的戀人，就必須擁有完美身材嗎？想要實現(xiàn)自己的夢想，就必須要積累足夠的財富嗎？想要高效的社交， 就必須違心地委屈自己討好別人嗎？

答案顯然是否定的，因為你總是可以從周圍的生活里看到很多反例，美女配丑男并不少見，大部分創(chuàng)業(yè)者在成功之前總是資源匱乏，自古以來友情的雙方往往都是勢均力敵。

很多人是帶著自我設(shè)限的心智模式生活著，內(nèi)心充滿了對自己的懷疑和否定，受困于自設(shè)的小格局之中。

01

自我設(shè)限的三種心智模式

家養(yǎng)的鸚鵡，如果不放在籠子里，一般都會有一根鐵鏈拴著它的腳，防止它飛走。但是墨西哥的鸚鵡卻沒有，它不需要一根真實的鐵鏈，因為有一根隱形的鐵鏈已經(jīng)占 據(jù)了它的心智，牢牢拴住了它的腳。

當(dāng)墨西哥鸚鵡剛出生沒多久的時候，它就會被放置在一根棍子上，然后訓(xùn)練它的人會 突然一下把棍子抽走，它就摔下來，然后又讓它站在棍子上，又抽走，再讓它摔下來。為了避免從棍子上摔下來，它會牢牢地抓住那根棍子，直到你再怎么抽棍子，它都不 會再掉下來。這個時候，它對于不抓緊這根棍子有一種強(qiáng)烈的恐懼感，所以它的整個心智空間都被這種恐懼填滿了。

當(dāng)它長大之后，羽翼豐滿可以飛翔了，但因為它的整個心智空間被這種恐懼意識風(fēng)險意識所填滿，所以它不敢嘗試飛翔，只愿意牢牢抓住那根棍子，所以主人根本不用拿鐵鏈拴著它。

盡管它眼前是一片廣闊無邊的空間，但是它內(nèi)心的空間格局卻已經(jīng)小到只能容納下那根棍子。

其實我們有時候和鸚鵡一樣，自我設(shè)限很容易就造成一個人沒有格局，在遇到事情的時候，首先占據(jù)他頭腦的是不確定性，不可能性，因為這種對外在風(fēng)險和困難的恐懼意識，所以他的思考能力和行 動能力都會明顯地變?nèi)?，只敢固守于在自己的一畝三分地，牢牢抓住那些確定性的東西。

所以，在生活中，我們很多人喜歡為自己的人生設(shè)置各種條件——

“只有擁有了這個， 才能實現(xiàn)那個......"

“等我們怎么怎么樣了， 才能怎么怎么樣......”

可這些都不過是假想的障礙，而布局的正是我們自己。

事實上， 自我設(shè)限源自于那些掩藏于恐懼之下的一些限制性的心智模式：

1. 沒有希望

認(rèn)為自己無論怎么努力，想要達(dá)成的目標(biāo)都不可能實現(xiàn)，就像有的人因為遭受過太多的挫折，面對生活就會有一種「習(xí)得性無助」。

所謂習(xí)得性無助，其實就是指并非先天而是后天形成的，覺得自己做什么都沒用，干脆就自我放棄，聽天由命。

美國心理學(xué)家馬丁·塞利格曼做過的一個實驗， 他把狗關(guān)在籠子里，鈴鐺，就施加電擊，反復(fù)多次之后，再把籠門打開，結(jié)果大多數(shù)狗聽到鈴鐺響，并沒有逃跑，反而是躺倒在地，等著被電。

這種本來可以規(guī)避傷害，卻選擇絕望等待痛苦降臨的心態(tài)，就是習(xí)得性無助。很多時候，我們經(jīng)歷過幾次失敗和打擊，失去了控制感，就容易在明明可以有所作為的時候，選擇不作為，變得不再想要抗?fàn)帯?/p>

就像有的人找工作碰過幾次壁， 就準(zhǔn)備在家呆著，甚至啃老；也有的人談過幾次失敗的戀愛， 就覺得再也不能夠相信愛情了；當(dāng)發(fā)現(xiàn)工作有困難，沒法達(dá)到老板要求，干脆什么活都不想干， 這些其實都是習(xí)得性無助在現(xiàn)實中的體現(xiàn)。

生活中一旦有過幾次「然并卵」的遭遇， 人就容易陷入習(xí)得性無助的頹喪狀態(tài)， 于是這種沒有希望的限制性心智模式， 會讓很多人于是在做事情的時候， 就總是會給自己暗示——“我總是做不好， 我命中注定就是這么倒霉?！?/b>

2. 無能為力

雖然你認(rèn)為目標(biāo)有可能實現(xiàn)，但是你卻不相信自己有能力得到想要的結(jié)果。

而這種限制性的心智模式背后的潛臺詞是——“別人有可能實現(xiàn)這個目標(biāo)，但卻不是我。我不夠好，我不夠有學(xué)識，不夠有能力來達(dá)成目標(biāo)?！?

有這種信念的很多人，就會自發(fā)地給自己設(shè)置很多門檻，因為自己不是專業(yè)出身，就放棄了原來的夢想；因為自己不夠漂亮，所以就自慚形穢，自認(rèn)找不到理想的戀人；因為自己沒有積累足夠的財富，所以就不去做自己想做的 事情。

3. 沒有價值

很多人的自我認(rèn)同感低，喜歡把自己的缺點無限放大，而這種無價值感會讓你雖然相信目標(biāo)有可能實現(xiàn)，甚至相信自己有能力實現(xiàn)，但是你卻會認(rèn)為自己不配得到它。

在社會上，有些人明明很有才華，卻總是不敢去嘗試新事物，不愿主動去爭取機(jī)會，結(jié)果他就容易碰壁，失敗比成功的概率大，而這也將進(jìn)一步增強(qiáng)他的無價值感。

這種沒有價值的心智模式，會讓我們產(chǎn)生一種自我妨礙情節(jié)，心理學(xué)家馬斯洛就專門研究過這種心理現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)很多人并不會拼盡全力去追求最好的結(jié)果，而是在越是靠近成功的時候，人們往往越容易用各種各樣的方法來干擾自己的表現(xiàn)，比如刻意的疏忽，拖延等等。

這種無價值感的自我妨礙情節(jié)，會讓我們在邁向目標(biāo)的過程中，故意去設(shè)置很多障礙，以讓自己在失敗的時候，看起來好像只是因為自己故意不努力的樣子。

這種無價值感，其實就是內(nèi)心缺乏安全感，背后的傳達(dá)出來的信息是：我什么都不是， 我這個人有太多問題，很少人會認(rèn)可我的成績，我不配獲得幸福和健康。?

沒有希望，無能為力，沒有價值這些限制性的心智模式，會讓我們無意識地給自己的人生強(qiáng)加許多枷鎖，在我們的內(nèi)心架起了一堵高墻， 讓我們的人生作繭自縛。

02

一個問題

打破「沒有希望」和「無能為力」

想要突破自我設(shè)限，我們可以通過回答「如果 / 怎樣」式問題來打破「沒有希望」和「無能為力」的限制性心智模式。

很多自我限制性心智模式，都是沒有回答「如果 / 怎樣」式問題的結(jié)果，它們直接讓我們無意識地相信這些假設(shè)和前提，從而給自己的人生設(shè)置障礙。

當(dāng)我們開始回答「如果 / 怎樣」式問題，我們其實就是在識別心智模式背后的正面意圖和前提假設(shè)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)限制性信念，對它進(jìn)行更新或者替換，最終讓我們的思考和行動都不再受到局限。

如果你想要去旅行，但你心里卻覺得，去旅行就必須要有很多錢。?

這時候，你就需要問問自己——

如果沒有很多錢， 我能怎樣去旅行呢？?

當(dāng)你在思考這個問題的時候，你就會發(fā)現(xiàn)，即使沒有很多錢，你依然可以去旅行。

你可以選擇在自己所在的城市進(jìn)行一個徒步計劃， 參觀從來沒去過的博物館，去到從來不曾踏足的大街小巷，這樣近距離地感受自己居住的城市，一定會給你帶來另一番驚喜。

誰又規(guī)定了旅行就一定要去日本歐洲東南亞呢？那不過是流行的消費主義強(qiáng)加給我們的觀念罷了。?

關(guān)鍵的是，即使是在自家的后花園，你眼里依然能夠看到一個新奇的世界。

如果你想成為插畫師，但你覺得，只有專業(yè)學(xué)習(xí)繪畫才能達(dá)成夢想。?

這時候，你就需要問自己———

如果我沒有專業(yè)學(xué)習(xí)過畫畫，我能怎樣成為插畫師呢？

這時候，你可能會去搜索這個世界上存不存在沒有專業(yè)背景的插畫師，你也可能會去探索沒有繪畫基礎(chǔ)的人該如何開始學(xué)習(xí)繪畫。

隨著你不斷深入地探索，你會發(fā)現(xiàn)，有很多從小學(xué)習(xí)美術(shù)直到大學(xué)畢業(yè)的人，雖然專業(yè)功底了得，但卻并沒有創(chuàng)造出很大的價值和影響力，反而是一些半路出家，自學(xué)成才的人，他們更具有靈巧的創(chuàng)意和點子，繪制出來的作品更能讓人眼前一亮。

事實上，繪畫的基礎(chǔ)技能固然重要，但是更重要的是你的創(chuàng)造力，想象力，認(rèn)知能力和審美能力。

而最終，在這樣一個探索的過程中，你會找到一條讓自己成為插畫師的成長路徑。

限制性信念中的大部分假設(shè)和前提都只是紙老虎， 在經(jīng)過我們的思考之后就 會變得不堪一擊，而當(dāng)我們?nèi)セ卮稹溉绻?/ 怎樣」式問題， 我們就開啟了人 生的探索之旅。?

03

通過認(rèn)識自身來打破「沒有價值」

在突破自我設(shè)限的過程中，最重要的是通過自我探索來認(rèn)識自己，了解自己，找到自己的優(yōu)勢， 發(fā)揮自己的專長，讓自己能夠持續(xù)收獲成就感和愉悅感，進(jìn)而從根本上打破「沒有價值」的心智模式。

在自然界里，所有動物都會為了生存而全力以赴，這是動物本能的生存需求所驅(qū)動的。

在《動物世界》的紀(jì)錄片里，當(dāng)一只獅子餓了的時候，它就會去獵捕斑馬，水牛，因為這時候他的生存需求沒有被滿足。

當(dāng)生存需求沒有滿足的時候，它就會不爽，它就會饑餓，它的狀態(tài)，情緒就會驅(qū)動它自發(fā)地追捕獵物，盡管它這時候會感覺到很吃力，很勉強(qiáng)。?

而當(dāng)一只獅子吃飽了，生存需求被滿足的時候，它就會懶洋洋地躺在草原上曬太陽，它不再需要為生存奔波勞累。

動物有本能的生存需求，而人和動物一樣，人活在這個世界上也會本能地追求存在感。

這種對存在感的追求會塑造我們內(nèi)心的價值觀，會觸發(fā)我們的情緒和行動開關(guān)，讓我們努力讓自己的存在感得到滿足。

每個人追求存在感的方式都千差萬別。

有的人能夠在家庭關(guān)系中找到自己的存在感，家人對自己有足夠的認(rèn)可和愛意，他就會很滿足。

有的人無法只通過一段關(guān)系來滿足自己的存在感，他還需要在事業(yè)上獲得成功，在社會上獲得認(rèn)可來看到自己的存在感。

有的人則希望幫助別人，為他人創(chuàng)造出價值，甚至是從影響世界改變世界的過程中收獲存在感。

如果我們沒有感知到自己的存在感，我們就很難收獲成就感和滿足感， 而這種對于存在感的追尋，會驅(qū)動我們?nèi)U(kuò)充自己的能力圈和資源結(jié)構(gòu)，讓我們?nèi)账家瓜耄?廢寢忘食，然后去做那些讓自己真正得到滿足，能夠確認(rèn)自己存在感的事情。

換句話說，你內(nèi)心渴望自己是一個什么樣的存在，就塑造了你內(nèi)心的價值觀，它會直接影響你的性格特質(zhì)和動機(jī)——于你而言，什么是對的，什么是重要的，相較于別人，你的獨特優(yōu)勢在哪里，你能夠做好什么，能夠做成什么。

只有你認(rèn)識清楚了自己的獨特價值在哪里，你才會努力去實現(xiàn)自己的價值，從而自然能夠打破「沒有價值」的限制性心智模式。

04

如何發(fā)掘自身優(yōu)勢，提升價值感？

總是會有很多人在成長的路上高喊著努力堅持的口號。

任何一件事情需要你不停地暗示自己“努力堅持”，那往往都堅持不了多久，因為需要你費了勁地努力堅持，本身就說明你不大愿意做這件事情。

如果是一件你喜歡做的事情，你擅長做的事情，那你大腦里根本就不需要“努力堅持” 這四個字，因為你每天都會樂此不疲地做這件事情，比如愛打游戲的人，他每天都能準(zhǔn)點開始，甚至熬夜，你不讓他這么努力堅持，他還不樂意了。

所以這里要努力堅持，是你內(nèi)心真正擅長真正有優(yōu)勢的東西，它可以是你的某項知識技能，也可以是你的個人性格或者價值觀特質(zhì)。

當(dāng)我們弄清楚自己的優(yōu)勢，在生活中發(fā)揮自己的長處的時候，我們的大腦就處于獎勵模式，我們也就更容易提高積極性和表現(xiàn)力，做出適合自己的選擇，讓自己的存在感得到滿足，感受到別人的肯定，理解和尊重，實現(xiàn)自身的高效能，而此時我們對自己 的認(rèn)可度和滿意度都會提升，也就更能夠感受到自身價值。

那我們該如何發(fā)掘自己的優(yōu)勢，知道自己擅長什么，不擅長什么呢？

你需要在認(rèn)識自己，了解自己之后，才能夠真正地找到自己的優(yōu)勢，而這需要我們愿意花更多的時間來思考，實踐和回顧。?

我們可以參考以下幾個方法來識別自己的優(yōu)勢。

1. 做一些科學(xué)的性格，優(yōu)勢測試

這里提及的測試，指的是一些專業(yè)機(jī)構(gòu)提供的測試，比如九型人格自測，MBTI （ 邁 爾 斯 布 里 格 斯 類 型 指 標(biāo) ）測 試 等 等 ，千 萬 不 要 去 做 一 些 科 學(xué) 根 據(jù) 不明的星座類測試。

通過這種比較科學(xué)的測試，你對自己會有更多的認(rèn)識，也會得到一個對自身比較客觀化的描述。

但這只是認(rèn)識自己的一個快捷方法，并不能代替你自己對自身優(yōu)勢的感知，所以，我們還需要結(jié)合其他方法來了解自己。

2. 向值得信賴的朋友，同事和家人尋求反饋

我們對自己總有一些主觀化地美化，所以，向周圍值得信賴的人尋求反饋，可以獲得更加客觀化的感受，而這也有助于更清晰地了解自己。

而你需要讓他們列舉出他們敬佩你，覺得你充滿熱情的事例，問問他們從中看到了你的那些閃光的優(yōu)點。

3. 尋找你的高光時刻

通過回顧過往的時光，找出你過得最好的時光，也就是你生命中的高峰時期。

比如，你可以回憶你事業(yè)上攀上高峰的時期，你是如何做到的，你采取了什么樣的態(tài)度，做了什么樣的事情，為什么你能把事情做得這樣好，通過深層次地分析這些讓你滿意的案例來找到背后潛藏的優(yōu)勢。

4. 回饋分析法?

要發(fā)現(xiàn)自己的長處，管理大師德魯克提供了一個途徑，叫做「回饋分析法」 （feedback analysis）。

每當(dāng)做出重要決定或采取重要行動時，你都可以事先記錄下自己對結(jié)果的預(yù)期。9 到 12 個月后，再將實際結(jié)果與自己的預(yù)期比較。

只要持之以恒地運用這個簡單的方法，就能在較短的時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的長處。在采用這種方法之后，你就能知道，自己正在做的哪些事情會讓你的長處發(fā)揮出來，同時，你也將看到自己在哪些方面的能力不是特別強(qiáng)。

其實，我認(rèn)為「回饋分析法」不僅僅局限于對現(xiàn)在和未來的記錄， 還可以回顧過去的選擇和行動，看看自己曾經(jīng)做成了哪些事情，而在那些成功的事情上，我們發(fā)揮了自己哪方面的優(yōu)勢。

這里說的優(yōu)勢， 并不僅僅只指我們常常提到的一些知識技能， 比如我會畫畫， 我記憶力很好， 其實還包括哪些源于個人價值觀和性格的一些特質(zhì)， 比如你為人謙遜，善于融入組織，很有同理心。

當(dāng)明確了自身的優(yōu)勢，我們就知道自己能夠做好什么，做成什么，從而才能有意識地將自己的精力，資源都投入到自己擅長做的事情上，從而收獲人生的價值感。

-最后的話-

成長是什么樣子呢？

成長就是你主觀世界和客觀世界之間的那條溝，你掉進(jìn)去了，叫挫折，你爬出來了，叫成長。

人生中總是會有很多人、很多事會與我們的認(rèn)知和內(nèi)心發(fā)生沖突，這時候，你要勇敢地打破自我的設(shè)限。

那些你不熟悉的東西，那些讓你難受的東西， 你主動地讓它們擊碎你的認(rèn)知，你的觀念，你的習(xí)慣，攤在一地，然后，你要做的，就是默默地把那些被重新組合起來的新的東西摞起來，裝進(jìn)你的身體里，然后重建你的認(rèn)知，你的思維，你的心智模式，最終，成就一個新的你。

當(dāng)這世界上沒有你害怕的事情，沒有你害怕的人，沒有你害怕的后果的時候，其實，就沒有了自我的限制。

越來越不怕事，越來越不怕人，我們就活得越自由。

而敢于打破自己的人，總是會有很多裂痕。

萬物皆有裂痕，那又怎樣？

裂痕，那是光照進(jìn)來的地方。