在揚州一帶流傳著一種說法：早晨皮包水,下午水包皮。皮包水是在說喝茶之事。水包皮實乃泡澡。南方人言語中的幽默詼諧和對生活的享受狀態(tài)躍然而出。

不得不說喝茶、洗澡確實是對枯燥生活的一種有益補充，是對平凡歲月的一種良好調(diào)劑。

一套精美別致的茶具，三五志同道合的老友烘托起了喝茶氛圍。喝茶的器具，茶葉的種類，都是很有講究的。從清洗茶具，夾放茶葉，加水洗茶，再到分杯倒水。此間的儀式感就注定了這絕非簡單的喝白開水了，這一小杯水承載著主人的誠意和敬意，顯露著處事之方，待人之道。也能從中看出茶主人的品味。坊間有“茶七酒八”之說，即倒茶七分滿。這是謙謙君子的處世之風。

所以，喝茶一定要用心來品個中味道，用鼻來聞縷縷茶香，正所謂香茗。燒茶的聲音，倒茶的聲音似有韻律伴在其間。此刻，尚能靜下心來，感悟一番。茶葉在滾水中發(fā)生著一系列變化，聚散離合，上下浮沉。細心觀察不難悟出一番人生的智慧和哲學。有一種茶稱作“禪茶”，這種叫法也是很貼切的，喝茶又何嘗不是一種養(yǎng)心的修行呢?一杯清茶道漢唐，一杯濃茶悟人生。?

如果說喝茶靜養(yǎng)的是心靈，那么洗澡則凈潔的是肉身。

印度的恒河晨浴向來神圣，被視為“洗禮”。在虔誠的印度教徒眼中，恒河不僅能洗掉污漬，更能洗除晦氣、疾病，簡直無所不能。他們視恒河為“圣河”，信仰的是河，是水，夢想生于河岸，死于河中。一生忠誠于河，依賴于河，這多少讓常人難以理解。

但是，水對于人的重要性，“洗”對于人的重要性卻不可小覷。洗澡是與水另一種形式的接觸和交流，是身體每一寸肌膚與水的親吻。讓身體浸沒在熱水之中，任其盡情地蕩滌著全身污垢，驅(qū)趕疲勞。閉上眼睛，靜下心來，暢快至極。泡上一段時間后，再搓搓背，渾身舒爽，輕松美哉。

洗澡既是相似于衣食住行的生理所需，也是滿足精神享受和狀態(tài)回歸。高出于養(yǎng)精蓄銳，休養(yǎng)生息的功效，擁在水的懷抱中，整個身體若柳樹抽絲，若破繭新生。于蕓蕓眾生而言，洗澡又何嘗不是一種始于肉體，終于精神的“洗禮”。

修行塵世，喝茶、洗澡為平凡的歲月清湯增添了些許幸福佐料，豈不快意江湖。