第一章
- 主要敘事：任何人在任何時間任何地方都能夠接入媒體，但只有少數(shù)人能夠合乎禮儀并有效率地使用這種無處不在的信息和社交網(wǎng)絡(luò)。我們應(yīng)該讓大腦的分析力、 推斷力、洞察力以及與人類意識相關(guān)的所有能力，同++數(shù)字化思維模式++帶來的靈活性、 多功能性和信息綜合能力相結(jié)合。
數(shù)字化思維方式：所謂思維方式，是人的生存狀態(tài)和存在方式的理性表達。所以每一時代的主導(dǎo)性的思維方式也會發(fā)生變化。數(shù)字化時代信息量大量涌現(xiàn)和流速運轉(zhuǎn)，我們應(yīng)學(xué)會自我篩選，自我過濾知識，顯然過去以求知求真為主的傳統(tǒng)思維方式已經(jīng)不足以順應(yīng)時代。所以我們應(yīng)從認(rèn)識到如何認(rèn)識，正確認(rèn)識，能動性地認(rèn)識。這種思考方式即是數(shù)字化思維模式。
第一部分 對個人注意力和對他人的注意力做了探究
- 1.個人注意力--注意力實驗（察覺自己的注意力）
- 50個學(xué)生需要使用電腦，但每次只 能5個人用，--結(jié)果：被萬受矚目的5個人開始去關(guān)注自己施加注意力的方式。
- 拍攝一個學(xué)生上課的情景，--結(jié)果學(xué)生在兩個網(wǎng)站飛快來回切換。
- 問題：年輕人是天生擅長在不同的信息 流間逡巡的嗎， 就像有的人天生跑得快一樣？ 還是說， 他在注意力方面的天資跟別人沒什么區(qū)別， 只是習(xí)得了一些別人也能學(xué)會的技能？
- 解答過程：向奈斯請教并得出關(guān)于媒體的多任務(wù)處理實際上是在不同的任務(wù)之間迅速切換， 而不是同時處理多個任務(wù)， 而這種切換讓思維重新定向， 讓精力重新集中， 讓大腦過濾掉無關(guān)的信息， 從而實現(xiàn)主要任務(wù)的過渡。 認(rèn)知科學(xué)家把這種短暫的注意力中斷稱為“ 注意瞬脫” 。在普遍低效切換下有少數(shù)高效處理多個信息源?！C明：戰(zhàn)斗機的飛行員有超群的意念控制能力大對無關(guān)的干擾信息保持著更高的敏感度。
信息源： 聯(lián)合國教科文組織1976年出版的《文獻術(shù)語》一書將信息源定義為：個人為滿足其信息需要而獲得信息的來源，稱信息源。一切產(chǎn)生、生產(chǎn)、存貯、加工、 傳播信息的源泉都可以看作是信息源。人們在科研活動、生產(chǎn)經(jīng)營活動和其他一切活動中所產(chǎn)生的成果和各種原始記錄，以及對這些成果和原始記錄加工整理得到的成品都是借以獲得信息的源泉思維注意力、 記憶力以及執(zhí)行控制力。社會化媒體使用的有效控制， 執(zhí)行控制力是最強大的武器。執(zhí)行控制力例子：找鑰匙時，你會試著回憶自己最后一次看到鑰匙的情景，你將記憶的片段從“ 腦海深處” 調(diào)動到注意力的焦點之中。 大腦中的一部分則會協(xié)調(diào)記憶力和注意力， 并在腦海中模擬尋找鑰匙的過程。
- 結(jié)論：
- 注意力是可以提升的技能，即注意力訓(xùn)練。
- 執(zhí)行控制力讓我們能夠?qū)ψ约旱乃季S進行思索，我們能夠利用執(zhí)行控制力來掌控我們的網(wǎng)絡(luò)生活。
- 采取方法：持續(xù)的練習(xí)能夠增強對注意力的控制力；
必須學(xué)會抓住機遇的同時擺脫干擾。 - 注意力訓(xùn)練過程：1. 首先在一些細(xì)微的任務(wù)上專注
- 其次學(xué)會控制注意力的訓(xùn)練
- 了解學(xué)習(xí)思維的基本知識: 注意力、 記憶力、執(zhí)行控制力（注意力、記憶力以及執(zhí)行控制力是思維的基本組成部分；要實現(xiàn)對社會化媒體使用的有效控制，++執(zhí)行控制區(qū)++是最強大的武器。（體會三種能力共同作用的感受就是回想自己找不著鑰匙時的精神活動）
- 我們應(yīng)想想將注意力從當(dāng)前主要的任務(wù)上移開， 然后又轉(zhuǎn)移回來， 這其中花費的時間（ “ 轉(zhuǎn)換成本” ） 是否值得。
- 對他人的注意力
人總是喜歡關(guān)注同類， 這正是++Facebook++和Twitter大獲成功并讓人心神不寧的原因。 科學(xué)家在靈長類動物體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了“ ++鏡像神經(jīng)元”++ ， 表明關(guān)注他人可能是少數(shù)具有神經(jīng)基礎(chǔ)的認(rèn)知特性之一。也正是人類愛關(guān)注他人，也便會模仿他人，我們可以通過模仿來學(xué)習(xí)， 而這種能力是人類文化的基礎(chǔ)之一
執(zhí)行控制區(qū)：大腦的特定區(qū)域能夠調(diào)用特定的記憶并且將有用信息保留在工作記憶中， 這就是所謂的“ 執(zhí)行控制” 或者“ 認(rèn)知控制” 區(qū)。執(zhí)行控制力還讓我們能夠?qū)ψ约旱乃季S進行思索， 這種行為叫“ ++元認(rèn)知++” 。執(zhí)行控制力基于既定的目標(biāo)（ 就像樂隊指揮遵循樂譜）決定要將哪些記憶、 思緒或知覺調(diào)動到思維的臺前， 又讓哪些隱入幕后， 就像指揮示意歌手何時歌唱， 何時住口。
元認(rèn)知：就是對認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于每個人自己認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力：對思維和學(xué)習(xí)活動的知識和控制
Facebook:是美國的一個社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)網(wǎng)站，是世界排名第一的照片分享站點。
鏡像神經(jīng)元：一種神經(jīng)細(xì)胞，激勵我們的原始祖先逐漸脫離猿類。它的功能正是反映他人的行為，使人們學(xué)會從簡單模仿到更復(fù)雜的模仿。對于社會性行為有基礎(chǔ)性作用，可能還是內(nèi)省、社會化行為以及學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)
第二部分 做注意力的主人
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問題1：我們要如何才能學(xué)會不被網(wǎng)絡(luò)信息干擾？
解決1：要有意識地做出決策。
神經(jīng)科學(xué)研究表明，將注意力專注于特定對象是不對的，對象之間的聯(lián)系才是關(guān)鍵。將不同的對象聯(lián)系起來，有助于我們加強注意力。我們通常消極地看待注意力，仿佛它不受我們的控制，或者受外在因素操縱。絕非如此。我們能夠引導(dǎo)自己的注意力，并且從中獲益。- 問題2：如何做注意力的主人
引出問題的例子：戴維森開車出門， 由于發(fā)生了先前的意外， 她提醒自己要格外當(dāng)心。 于是， 戴維森比平常更加警覺地駕駛， 幾分鐘之后， 兩條狗躥到她車前，她及時踩住了剎車。解答2 ： 堅忍不拔而又靈活變通的思維，判斷當(dāng)前哪種注意力策略最優(yōu)。 ”
- 目標(biāo)、意圖：持續(xù)的注意力需要內(nèi)在的謀劃。外在的目標(biāo)和內(nèi)在的意圖相結(jié)合，做一件事情之前心中要有一個特定的目標(biāo)和達到這個目標(biāo)相應(yīng)的意圖。
- 注意力匯集：根據(jù)你第一步所作的目標(biāo)把自己的注意力匯集在與目標(biāo)相關(guān)的特定事物即中心任務(wù)上。若注意力從當(dāng)前的焦點上引開這種刺激通常會被認(rèn)定為走神的誘因。
- 信息過濾：首先它不是++選擇性忽視++，不是高度集中注意力.目標(biāo)和意圖驅(qū)動著執(zhí)行控制力為達成目的而處理信息環(huán)境中最重要的信息， 同時屏蔽無關(guān)的內(nèi)容時，你也可能將一些重要信息連同無關(guān)的干擾一并屏蔽。 這些信息也許與眼前的任務(wù)無關(guān)， 卻對實現(xiàn)其他戰(zhàn)略性目標(biāo)非常重要。
選擇性忽視：你有了一個目標(biāo)， 還得有實現(xiàn)目標(biāo)的意圖。 目標(biāo)和意圖驅(qū)動著執(zhí)行控制力為達成目的而處理信息環(huán)境中最重要的信息， 同時屏蔽無關(guān)的內(nèi)容。 即便在你認(rèn)為自己精力非常集中的時候， 你也可能將一些重要信息連同無關(guān)的干擾一并屏蔽。 這些信息也許與眼前的任務(wù)無關(guān)， 卻對實現(xiàn)其他戰(zhàn)略性目標(biāo)非常重要。]
- 問題:注意力、持續(xù)連通的媒體以及健康之間有什么聯(lián)系？→如何調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)行為？
- 引出問題的例子：斯通發(fā)現(xiàn)自已有時要屏住呼吸才能處理郵件，即
++“郵件性呼吸驟?！?/strong>++ - 解答：
（1）起點——留意自己的呼吸，"呼吸是注意力的調(diào)節(jié)器”這是專注冥想練習(xí)的核心技術(shù)
（2）其次——做出“ 梭羅式的反抗”（ 因為信息觸手可及，這有可能會剝奪人類向來依賴的東西——獨處），如排隊的時候， 如果忍不住想拿出iPhone來，我會問自己： 不如就試著掉線一會兒，看看會發(fā)生什么？想方設(shè)法地給自己制造使用媒體的障礙。
- 解決方案：a.進行呼吸；
b. 管理注意力，減少那種希望持續(xù)地與他人連接的沖動。
- 問題、社會化媒體成癮如何形成？
- 引出問題的例子：當(dāng)我聽到樓下郵箱動靜，讓我對郵箱的聲響成癮，并且期待更加強烈。
- 結(jié)論：
- 行為上講首先人最初是沉溺于某種能夠帶來快感的行為或物質(zhì)，然后會對此產(chǎn)生更多的渴求；
- 通過“間歇性強化”這種沉溺會形成了習(xí)慣，人就很難戒掉，并且對自身的成癮行為喪失控制。生理上講便是由催產(chǎn)素引起的與他人心心相印的感覺和多巴胺引起的“ 追求快感” 的行為。
- 問題、成年人對媒體的依賴如何影響他們與子女的關(guān)系與溝通？
- 引出問題的例子：父母在陪兒女看球賽、看電影或野營時總是拿出手機來看
- 其他摘要：
- 在上網(wǎng)時掌控注意力首先需要一種意圖（有了一個目標(biāo)，還得有實現(xiàn)目標(biāo)的意圖），目標(biāo)和意圖驅(qū)動著執(zhí)行控制力為達成目的而處理信息環(huán)境中最重要的信息（明確的意圖是注意力的助推劑）
- 要想用心地使用媒體，就得訓(xùn)練自己辨識與當(dāng)前目標(biāo)無關(guān)的活動，并把注意力從這些活動中抽離出來。
3、 專注的知覺能夠培養(yǎng)思維對自身的覺察
第三部分 互聯(lián)網(wǎng)是否讓我們變笨了
- 問題：如何正確使用互聯(lián)網(wǎng)工具？
- 解決過程：作者以卡爾觀點和自己的觀點作比較
| ++超鏈接++ | ++搜索引擎++ | |
|---|---|---|
| 卡爾“技術(shù)決定論” | 1. 數(shù)字網(wǎng)絡(luò)帶來的壞習(xí)慣，最終會損害我們的大腦，戕害人類的文化。2. 提供的只是知識碎片鼓勵我們對多種文本淺嘗輒止。擔(dān)心超鏈接會使由書本培養(yǎng)起來的思維方式消亡，而這可能會給個人和全社會帶來毀滅性的影響 | 1. 搜索引擎經(jīng)常將我們的注意力引向特定的小文段，無法是我們?nèi)嫖諆?nèi)容。2. 認(rèn)為搜索引擎是一種讓人變得膚淺的工具（在搜索內(nèi)容的時候內(nèi)容同我們正在搜索的東西密切相關(guān)，但他無法驅(qū)動我們?nèi)ト娴匚杖膬?nèi)容。）3. 認(rèn)為當(dāng)用戶可以打開多個窗口的時候，會給其帶來多重的走神機會，將喪失聚精會神的能力 |
| 作者 | 1. 它將用戶從一個知識點引向另一個知識點， 最終形成全面的鏈接、 網(wǎng)絡(luò)和系統(tǒng)。從而加深對某個主題的了解。2. 使用搜索引擎的行為本身并不會導(dǎo)致知識零散、缺乏語境或者認(rèn)識膚淺。 | 1. 是求知之路的理想終點，但卻是絕佳的起點。2. 認(rèn)為搜索的確會觸發(fā)斷片式的思維，網(wǎng)絡(luò)媒體本身也并不會激勵你追求深度，但 |
第四部分：如何做注意力的主人
- 1.理解大腦和互聯(lián)網(wǎng)互動的基本原理，如何建立閱讀能力
- a，大腦的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)：
| “ 敘事網(wǎng)絡(luò)” | “ 直接經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)” |
|---|---|
| 大腦中有計劃，從而思維中有一個基本的框架，便有助于集中精力。注重的是計劃和記憶 | 能容納更多來自感官的信息， 從而讓人更加靈活地應(yīng)對一切。注重的是注意力集中在呼吸上 |
- 觀點一：神經(jīng)元再利用（大腦這種令原有機制服務(wù)于新功能的現(xiàn)象）→不同層次的神經(jīng)及文化重構(gòu)使閱讀能力得以產(chǎn)生和漸進發(fā)展→閱讀能力的人群能夠創(chuàng)造 觀點二：閱讀要求將原本分離的知覺和認(rèn)知功能高度地協(xié)調(diào)起來，即所謂“元過程”的建立。
- b、1、對專注的認(rèn)識 專注是“ 在你關(guān)注自己的意圖時所浮現(xiàn)的知覺” 。這種知覺是其他素養(yǎng)的基礎(chǔ)。 專注的意識包括覺察周遭環(huán)境和對思維進行反思
2、集中注意力的方式直接塑造了我們的思維，
3、研究有關(guān)注意力訓(xùn)練的神經(jīng)科學(xué) “ 開放的專注”：當(dāng)人們對自己的腦電波有所覺察時， 他們能夠影響腦電波的活動。阿爾法波出現(xiàn)時播放反饋音，反饋音就會延長， 阿爾法波就會在紙帶上流動。并且會自主強化阿爾法波的活動?！⒁饬炔皇羌性谝粋€單一的任務(wù)上， 也不是在多個知覺、 思維、 計劃、 目標(biāo)和記憶之間跳躍，它始終關(guān)注著當(dāng)下的自身， 持續(xù)地保持著清醒的警覺。 4、探索注意力、 思想和知識的基礎(chǔ)
- 1.使用工具——冥思
- 2.實驗：讓孩子等待工作人員來才可吃棉花糖，幾年觀察那些忍不住先吃棉花糖的孩子更容易出現(xiàn)行為問題， 而與那些耐心等待雙份棉花糖的孩子的SAT得分更高
- 3.. 結(jié)論：首先智商在很大程度上受自控能力的影響 。通過強化特定的注意力組成要素， 專注訓(xùn)練能夠改善與注意力相關(guān)的行為。其次，更加說明對注意力自控能力的重要性
5、自控能力的養(yǎng)成 米歇爾得出一個<mark style="box-sizing: border-box;">結(jié)論</mark>是：智商在很大程度受自控能力的影響，尤其是對注意力的自控能力。他認(rèn)為自控不僅是內(nèi)在的能力，也能將動機、視覺和直覺等環(huán)境和個體變量調(diào)動起來，是回報最大化，困難最小化。學(xué)會“策略性地分配注意力，我們無法控制世界， 但我們可以控制我們對世界的看法。
第五部分
-== 一.控制注意力== 呼吸是連接生命和意識的橋梁， 它將身體和思維結(jié)合起來。
- a. 呼吸的意識訓(xùn)練：將注意力集中于呼吸上→看它如何專注于呼吸→思緒是如何浮現(xiàn)又如何消失。
- b.加強對注意力的控制，培養(yǎng)內(nèi)在觀察力 例子：對教練話語的冥思，從偏執(zhí)和不快的思緒中拯救并享受風(fēng)光。
- c.方法：培養(yǎng)內(nèi)在觀察力也是一種學(xué)習(xí)行為，從學(xué)習(xí)行為大腦中的運作原理（某些相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)行為會加強特定神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中的神經(jīng)元同時活躍的現(xiàn)象）發(fā)現(xiàn)不斷地重復(fù)訓(xùn)練， 只要連續(xù)練習(xí)的時間夠長， 冥想的精神狀態(tài)就會沉淀下來， 久之也能夠喚醒內(nèi)在觀察能力。
- 二.管理注意力
- a.實驗：有關(guān)電子郵件的行為，每一個學(xué)生都發(fā)現(xiàn)， 自己在面對電子郵件的時候做了一些原先根本不打算做的事情。
- b.方法：寫下當(dāng)天實現(xiàn)的意圖（不超過五項），有意識做與不做什么→僅記錄自己當(dāng)天真正想做的事情→為每一項意圖留出整段的、 不受打擾的時間 →這段時間不要使用電子設(shè)備
- 三.“番茄工作法”：你只需將你每天的主要任務(wù)寫在一張紙上， 將計時器（ 計時器長得像番茄， 這種方法因此得名） 定到25分鐘， 然后開始工作， 直到工作完成， 或者計時器響起。 然后花5分鐘的時間做你想做的事情。重復(fù)這個過程四次，然后你就可以休息較長時間。要訓(xùn)練自己關(guān)注當(dāng)下，清楚自己正在網(wǎng)上干什么，這有助于目標(biāo)的實現(xiàn)。（其精髓：花15～30分鐘專注于一項任務(wù)，然后進行5～10分鐘的多任務(wù)處理。）
