? ? ? 老實(shí)說(shuō)，到今日為止，除了讀書(shū)之外，我們還不曾發(fā)現(xiàn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的更好的方法！換言之，我們不能不承認(rèn)讀書(shū)是當(dāng)下獲取知識(shí)最廉價(jià)的方式。文化，一般錯(cuò)誤的見(jiàn)解以為“書(shū)”和“迂腐”“空想”好像有聯(lián)系似的，一讀了書(shū)，便和實(shí)際的人生隔絕，殊不知讀書(shū)和實(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)并不是形如水火的兩件事，相反地卻是相互利用的前友。

? ? ? 某些場(chǎng)合，需要人們?nèi)?shí)驗(yàn)，去體味，然而為要應(yīng)付這解是萬(wàn)變的世界，我們又何能一一遍嘗人世間的遭際？我們受時(shí)間和空間的種種限制，所能親身體驗(yàn)得到的人生經(jīng)驗(yàn)，究竟有限得很因此我們的資料大部分不能不求諸智識(shí)的寶藏——書(shū)籍、報(bào)紙、雜志……

? ? ? 我們既已肯定了讀書(shū)的價(jià)值，那么，讀書(shū)的方法怎樣呢？這確是一個(gè)麻煩了無(wú)數(shù)人的問(wèn)題。同樣一本書(shū)，懂得方法的人讀了，可以獲得智識(shí)，應(yīng)付環(huán)境；反之，不懂方法的人，讀了卻一無(wú)所得，反博得“書(shū)呆子”的綽號(hào)。不但如此，譬如一本性質(zhì)嚴(yán)正的讀物，怎樣地去讀，才能抹去生硬的印象，而易于消化？又如一本描寫(xiě)社會(huì)的丑惡的小說(shuō)，怎樣讀了，可不致被書(shū)中的某一些刻畫(huà)罪惡的句子所誘惑，而獲取其中的正義？凡此都是“怎樣讀書(shū)”的問(wèn)題。