“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@句古訓穿越千年，依然振聾發(fā)聵。人需要鏡子才能看清自己，為政者更需要以他人為鏡，方能明方向、知進退、得始終。習近平總書記多次強調(diào)要發(fā)揮先進典型的示范引領作用，在“十五五”開局起步的關鍵節(jié)點，重拾“以人為鏡”的古訓，從榜樣身上汲取精神力量，對于走好新征程意義深遠。

以榜樣為鏡，照見“政績?yōu)檎l而樹”的每日自省。習近平總書記深刻指出：“為民造福是最大政績?！苯乖５摫帧捌瓷侠厦蟾梢粓?，改變蘭考面貌”的決心，心中始終裝著全體人民，帶領群眾治風沙、改鹽堿、排內(nèi)澇。谷文昌帶領東山人民與惡劣的自然環(huán)境苦戰(zhàn)十幾載，遍植木麻黃，最終把一個風沙肆虐的荒島變成“綠色寶地”，將豐碑立在人民心中。楊善洲退休后放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山22年，義務造林5.6萬畝，將價值3億元的林場無償交給國家。他們的政績，寫在田間地頭、刻在群眾心坎。曾子云：“吾日三省吾身?！睆V大黨員干部當以先進典型為鏡，每日自?。阂皇∽鰶Q策前，有沒有俯下身子聽民意？二省干工作時，有沒有腳踏實地解民憂？三省面對誘惑時，有沒有站穩(wěn)立場守民心？這“三省”，就是檢驗政績觀的“試金石”，唯有日日行之、時時省之，才能確保政績始終朝著為民造福的方向不偏不倚。

以古賢為鏡，照見“政績遺清風”的清廉之魂。為官一任，當造福一方，古之清官良吏，是我們正心修身的的寶貴鏡鑒。東漢楊震“四知拒金”，以清白傳子孫，留下“天知、神知、我知、子知”的千古佳話。北宋包拯“不持一硯歸”，以剛正不阿、鐵面無私贏得“包青天”的美名。清代于成龍赴任廣西羅城時，始終恪守“天理良心”，堅持“為民上者，務須躬先儉仆”，來時一身清貧，去時兩袖清風，被康熙皇帝褒為“天下廉吏第一”。這些古賢之所以被世代傳頌，不是因為他們建了多少樓堂館所，而是因為他們心中有民、心中有戒，把清廉作為最大的政績。為政者需以這些人為鏡，時刻繃緊廉潔自律這根弦，做到清清白白做人、干干凈凈做事，讓每一分政績都經(jīng)得起陽光的檢驗。

以人為鏡，最終落到“功成不必在我”的實干擔當。以榜樣為鏡、以古賢為鏡，歸根結(jié)底是為了照見自己、砥礪前行。“功成不必在我”，不是消極等待、無所作為，而是一種不貪一時之功、不圖一己之名的胸懷與境界。太行山上的當代“新愚公”李保國，每年深入基層200多天，讓140萬畝荒山披綠，帶領10萬農(nóng)民脫貧致富。時代楷模黃文秀，放棄大城市工作機會，回到家鄉(xiāng)百色擔任駐村第一書記，在脫貧攻堅第一線艱苦奮斗，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命。人民工匠許振超，雖只有初中文化卻練就“一鉤準”、“無聲響操作”等絕活，帶領團隊先后九次刷新集裝箱裝卸世界紀錄?！肮Τ刹槐卦谖摇钡膶嵏蓳斣谶@些新時代楷模身上體現(xiàn)得淋漓盡致，也告訴著我們，真正的政績，從來就不是寫在匯報材料里的漂亮數(shù)字，而是群眾心中的幸福感、獲得感。不是急于求成的“顯績”，而是打基礎、利長遠的“潛績”。以人為鏡，就要學習他們那種“功成不必在我”的擔當和“功成必定有我”的定力，做到事不避難、義不逃責，在困難面前敢闖敢試，甘于做鋪墊性的工作，甘于抓未成之事。