曾子曰：“國無道，君子恥盈焉。國奢則示之以儉，國儉則示之以禮?！?/p>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《禮記》檀弓下第四

【注解】國家無道，明禮君子就厭惡把禮置辦得豐盛完善。國家風(fēng)氣奢侈，就要向人們顯示必要的節(jié)儉；國家風(fēng)氣太簡樸，就要向人們教示正規(guī)的禮儀。

人無道呢？君子亦恥盈焉。

奢與儉，貧與富。君子貧而無讒，貧而樂，富而無驕，富而好禮者也。

大道至簡，大道相通，道中有道，道法自然。

道在哪里？

在路上，在遠(yuǎn)方，在心中，在眼前，在一粥一食一瓢一飲之間……

禮也，時也，勢也，文化的傳承需融入時代，和當(dāng)下結(jié)合。

禮，可居于廟堂，可處于江湖，更在煙火人間。