（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

一提起項(xiàng)羽和劉邦，你會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)怎樣的形象呢？是不是覺得項(xiàng)羽是那么高大豪邁，而劉邦卻是一副小人得志的猥瑣樣呢？難道真的是這樣嗎？欲知答案，我認(rèn)為從賞析他們寫的詩——《垓下歌》和《大風(fēng)歌》里可以找到答案。因?yàn)樵姼枋窃娙藘?nèi)心和胸襟的真實(shí)反映，歷史可能欺騙人，但是詩歌不會(huì)。好，劉項(xiàng)的事跡是糾纏在一起的，那我們就把這兩首詩交叉起來賞析，看看守住淚腺，當(dāng)理智戰(zhàn)勝情感時(shí)，會(huì)不會(huì)有意外收獲？結(jié)論是否更加令人為之動(dòng)容？

言歸正傳。先看看這兩首詩：

力拔山兮氣蓋世

時(shí)不利兮騅不逝

騅不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈若何

——項(xiàng)羽《垓下歌》

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)

威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)

安得猛士兮守四方

——?jiǎng)睢洞箫L(fēng)歌》

秦失其鹿，天下共逐之。一時(shí)間，群雄并起，逐鹿中原?！按箫L(fēng)起兮云飛揚(yáng)”正是以“風(fēng)起”“云揚(yáng)”來喻指風(fēng)云際會(huì)，龍吟虎嘯的天下大勢(shì)。一開始，人們誤以為“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項(xiàng)羽會(huì)成為天下共主，但是結(jié)果卻出乎意料的被那個(gè)“奸邪狡詐”的泗水亭長(zhǎng)劉季得了天命。不過對(duì)比這兩句詩卻能看出這并非偶然。

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眾所周知，劉邦文化水平較低，項(xiàng)羽出身貴族，可能好一些，但從史料可知項(xiàng)羽讀書學(xué)習(xí)沒耐心，不用功。兩詩文辭直白，是靠其雄渾壯闊的氣概而化質(zhì)樸為神奇的。而兩詩僅“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”句用比喻。不要小看這一個(gè)比喻，這就能看出劉邦不學(xué)而有術(shù)，比項(xiàng)羽更懂變通，更聰明。我這也不是胡亂猜測(cè)，從兩個(gè)人的傳記里，明顯證明我的說法。項(xiàng)羽天生威武，力能扛鼎，因此自視不凡，藐視天下人，總以為憑手中霸王槍，胯下烏騅馬就能稱霸天下。誅暴秦時(shí)，那是群雄目標(biāo)一致，項(xiàng)羽的功業(yè)才會(huì)勢(shì)如破竹。而到了楚漢相爭(zhēng)，那是群雄各有私心，要拼謀略和戰(zhàn)術(shù)?？勺允贾两K，項(xiàng)羽把“力拔山兮氣蓋世”貫徹到底，結(jié)果就成了野史說的：“千斤神力不敵四兩洪?！绷?。

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經(jīng)過四年的楚漢相爭(zhēng)，本來勝券在握的項(xiàng)王最后功敗垂成，憤恨的呼出“時(shí)不利兮騅不逝”的怨氣。太史公雖然非常偏愛項(xiàng)羽，但也不得不說：

“及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺寤而不自責(zé)，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！”

他在《項(xiàng)羽本紀(jì)》里沒直言項(xiàng)羽的過失，但卻在《淮陰侯列傳》里借韓信之口把項(xiàng)羽的失敗原因淋漓盡致的說出。不管如何，僅從“時(shí)不利兮騅不逝”這句話就能看出項(xiàng)羽是多么剛愎自用，不思己過，反倒怨天尤人，一點(diǎn)男子漢應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)都沒有。憑他這樣的性格，即使打敗劉邦，我想不久也會(huì)被推翻的。

項(xiàng)羽的失敗，自然就成就了劉邦的“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”。定鼎中原，威加四海，衣錦還鄉(xiāng)，這是多少王侯將相夢(mèng)寐以求的事情啊。從一個(gè)鄉(xiāng)里無賴搖身一變成為九五之尊，劉邦也是難以掩蓋心中的狂喜?！洞箫L(fēng)歌》正寫于此時(shí)，太史公載：

“高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！’令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下?！?/b>

成功之時(shí)，志得意滿，載歌載舞，那本無可厚非，但是史上被勝利沖昏頭腦，忘乎所以，掉以輕心，以致功敗身死者大有人在。而高祖卻“乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下?！边@難道如同漢武帝感慨的“歡樂極兮哀情多”一樣嗎？那肯定不是。高祖悲的是“安得猛士兮守四方”。他好不容易把天下打下來，當(dāng)了十來年皇帝，可是天下卻不太平，年年帶兵四處平叛，沒能享受一點(diǎn)九五之尊該有的快活日子，在打匈奴時(shí)還差點(diǎn)當(dāng)了俘虜，最后討英布時(shí)受箭傷不治而崩，多么勞心勞力，艱苦卓絕的勞碌帝王啊。他心里想的是猛士幫他守天下，想的是大漢天下的長(zhǎng)治久安。

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有人會(huì)譏諷他口口聲聲要尋猛士，卻還“狡兔死，良狗烹”式的屠戮功臣。這是對(duì)歷史膚淺的認(rèn)識(shí)才有的閑言瘋語。首先，那些被剿滅的功臣哪一個(gè)是高祖主動(dòng)出擊的？第二，韓信，彭越等人是被呂后誅殺的，而且高祖不在朝。如果說是高祖授意的更是無稽之談，因?yàn)閰魏笠靶牟?，連高祖的子孫也想屠戮，而且高祖一死，盧綰立刻亡入匈奴，可見，最危險(xiǎn)的人是呂后，況且英布，彭越等也不是善類。第三，周朝的封建制導(dǎo)致了春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年的相互攻伐，身為大一統(tǒng)帝國(guó)的皇帝有家天下思想，斬?cái)辔磥砜赡艹霈F(xiàn)異性諸國(guó)混戰(zhàn)的想法是情理之中的。所以這最后一句的情緒大反轉(zhuǎn)式抒發(fā)，一位心懷天下，苦心孤詣的偉岸帝王形象就浮現(xiàn)眼前，這也是該詩千古流傳，奠定了千古第一詩的地位的關(guān)鍵所在。

我們?cè)诨貋砜纯疵媾R四面楚歌的項(xiàng)羽那時(shí)在做什么：

“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。”

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這段文字確實(shí)悲涼哀婉，讓人讀之不禁感嘆。垓下悲歌和烏江自刎成就了項(xiàng)羽雄豪而柔情，悲壯而英雄的形象，讓后人為之哀傷憐惜。當(dāng)窮途末路，志氣消沉，人多少會(huì)出現(xiàn)悲觀軟弱一面。所以這時(shí)候的項(xiàng)羽顯示出的人性柔情一面，一下子打動(dòng)了很多讀者，紛紛為其鳴不平。可是仔細(xì)讀這首《垓下歌》，句句想的都是他自己，力拔山的是自己，時(shí)不利的是上天，窮途末路想到的還是自己的馬和女人，而不想跟他一起打天下的將士諸侯。因?yàn)楸瘎夥罩虚W爍出的一點(diǎn)人性微光，而蒙蔽了人們的理智思維，忽略了他以往攻城略地時(shí)，多次殘暴的屠城，還坑殺二十萬秦降卒（殺降比屠城更不可原諒，因?yàn)檫@是背信棄義的事）的兇殘一面。還有人們總一廂情愿的認(rèn)為虞姬和項(xiàng)羽的愛情。可是身為天下霸王，軍中難道只有一個(gè)女人嗎？再者，也沒有史料記載虞姬就是項(xiàng)羽的老婆或者情人。虞姬只不過是眾歌姬中較受項(xiàng)羽寵愛的一個(gè)而已，恰巧在這個(gè)時(shí)候陪在項(xiàng)羽身邊。

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如果要說柔情蜜意，我相信高祖比項(xiàng)羽更可愛。還在當(dāng)無賴的劉邦，就有曹氏跟他相好，呂后也委身下嫁。當(dāng)劉邦被項(xiàng)羽追著打，呂后被囚依然不離不棄，戚夫人也是在楚漢相爭(zhēng)時(shí)跟著高祖的。如果高祖沒有相當(dāng)?shù)镊攘?，能讓這幾個(gè)女人心甘情愿的跟隨嗎？項(xiàng)羽的貴族氣質(zhì)，加上他的不可一世，看不起天下人，又殘暴冷酷的個(gè)性，我想沒幾個(gè)人跟他在一起會(huì)感覺舒服快樂的。反倒高祖，一副活潑可愛，潑皮隨性的樣子更容易讓人親近?；剡^頭再看看“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”我只能是可憐項(xiàng)羽而已。和三國(guó)時(shí)的呂布相比，除了地位和氣概，倒有幾分相似，如果呂布臨終悲歌，我想可以套用《垓下歌》為《白門樓歌》

力拔山兮氣蓋世

時(shí)不利兮赤兔不逝

赤兔不逝兮可奈何

貂蟬兮貂蟬兮奈若何

話說回來，其實(shí)我無意挖苦項(xiàng)王，如果換作我身處其境，可能更窩囊百倍。我只是想說：為學(xué)要警惕“以小善掩大過，以小過污大功”的酸醋情節(jié)。特別是在民間，只要是想褒揚(yáng)的，無中生有也要給它安上很多溢美之詞，而對(duì)于看不慣的，往往是往死里丑化扭曲，就像劉邦，曹操，立千秋偉業(yè)卻背負(fù)千古罵名，真是六月飛雪啊。讀者可能早已對(duì)我對(duì)項(xiàng)羽的惡言相向心生不滿，但是歷來那些被冤屈的被口誅筆伐何止千萬倍我之用詞。有心治學(xué)，就要秉持公心，以自由獨(dú)立的態(tài)度去做學(xué)問，切莫懷著潑婦心理。舉一個(gè)例子：我看過四遍《三國(guó)演義》，第一遍在初中，特別喜歡劉關(guān)張諸葛；第二遍是高中，開始喜歡曹操；大學(xué)又讀一次，感覺曹操才是真正的英雄；工作后又看一次，字里行間感覺羅先生每欲貶曹而終力不從心，每欲揚(yáng)劉而終理屈詞窮。從這點(diǎn)我想說，好壞忠奸雖然容易扭曲，但是有良知認(rèn)真做學(xué)問的人終不會(huì)曲意求全的，太史公對(duì)劉項(xiàng)態(tài)度不同，但終是秉持公心。

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歷史紛紛擾擾，“興，百姓苦；亡，百姓苦?！奔P(yáng)如高祖起大風(fēng)，哀婉如項(xiàng)王歌垓下，雖勝敗有別，然萬古同悲。作為詩歌，《垓下歌》和《大風(fēng)歌》繼承了楚辭余韻，開創(chuàng)楚體詩的新篇章，延續(xù)了中華詩國(guó)的傳統(tǒng)，開啟了古體詩的先河，在詩歌史上占有崇高地位。特別是《大風(fēng)歌》能用比興，先揚(yáng)后抑，慷慨激昂又悲涼愴然，為千古第一詩，文終和一曲以彰其名：

讀《大風(fēng)歌》

詩家十萬律辭工，無過高皇起大風(fēng)。

霸業(yè)遂成吞虎豹，奈何守土自彎弓。

——作于2016.11.15、2019.04.09改定

（本文僅代表本人觀點(diǎn)，若有不當(dāng)，請(qǐng)不吝賜教。若楚漢歷史興趣也可以一同交流）