“錢不是萬能的，那都是萬達(dá)的?！?/b>
在《圣經(jīng)·新約》的“馬太福音”第二十五章這么說到：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來?！?我印象中馬克思好像說過，每個(gè)個(gè)體，勞動(dòng)的價(jià)值不過最多不過五倍。大概也就是說，人與人之間能力的差別并沒有太大，所以收入的差距也不應(yīng)該過于懸殊。但是資本家與工人的收入相比，當(dāng)時(shí)的收入差距已經(jīng)如此懸殊，所以他認(rèn)為資本家剝削了工人，需要均衡人們的收入，使其符合人類原本的價(jià)值。
如今我們知道，這套理論的解釋力太弱，太多現(xiàn)象都解釋不了，甚至有相悖，世界也許依然再追尋原本的價(jià)值，但也許恰恰因?yàn)檫@個(gè)，貧富的差距，進(jìn)一步懸殊了。
世界是不均的?
按照馬克思的說法，打籃球除了休閑娛樂，或是鍛煉身體以外，并不具備著多少價(jià)值。而1997年到1998年這一個(gè)賽季，籃球運(yùn)動(dòng)員喬丹的年薪則達(dá)到了3314萬美元，被稱為“打工皇帝”。那為什么貧富差距現(xiàn)在會(huì)如此懸殊？也許這都是拜網(wǎng)絡(luò)媒體和全球化所賜。
原來的球員限于場地和觀眾，而現(xiàn)在的比賽卻可以讓全世界看到。
不光是運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，可以說任何領(lǐng)域在遇到網(wǎng)絡(luò)之后都完全變了一個(gè)樣子。
因?yàn)槿W(wǎng)絡(luò)的人都可以受到你行動(dòng)的影響，作為一個(gè)傳播的工具，你可以分享你玩游戲的快樂，也可以傳授你烹飪的手藝，能者獲得更多，而無能者什么也得不到。
也許這與你所想象的“公平的”世界有所不同。
而真相就是，這個(gè)世界并不均勻。
不光是財(cái)富，所有領(lǐng)域都極其不均。
·?世界上1%的人擁有著全球47%的財(cái)富。·?85%的科學(xué)淪為從未被引用，而只有1%的淪為在發(fā)表一年內(nèi)能被引用5次以上。
·?在Kindle書庫，前一百名被標(biāo)為高亮最多的句子中《饑餓游戲》占了29句。
·?英雄聯(lián)盟中，段位在鉆石和鉆石以上的玩家僅占有段位的玩家的2%。
同人于野在文章中提到過他小時(shí)候的一次旅行，他帶著日記本想記點(diǎn)日記，而旅途結(jié)束，回到家中，日記本上卻只記了一句話：原來中國大部分土地是田野，城市只不過是田野中的孤島特例啊！
如果你覺得世界很均勻，那只不過因?yàn)槟憧匆姷某叨忍??！擞谝?/b>
當(dāng)代的巨富
《巨富》這本書專門介紹了所謂當(dāng)代巨富的文化，將如今的超級(jí)富豪作為一種獨(dú)立的生物來進(jìn)行描寫。這本書強(qiáng)調(diào)的是“當(dāng)代富豪”。
因?yàn)楫?dāng)代富豪和富豪之間的相似程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于富豪與常人，或是上代富豪，就如同生物之間的差異一樣，可以單獨(dú)描述。因?yàn)榕c上代富豪相比，他們的收入和財(cái)富的積累并不是依靠繼承，而是自己的勞動(dòng)和能力。
例子隨手可舉。
創(chuàng)辦Facebook的馬克·扎克伯格，阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云，或者說23年蟬聯(lián)《福布斯》榜首的比爾·蓋茨，他們都是著名的“當(dāng)代富豪”，有數(shù)據(jù)表明，如今70%以上的富豪的資產(chǎn)，都是在過去十年內(nèi)自己賺來的。
富人再也無法成為我們“鄙夷”的對(duì)象。
巨富們重視學(xué)習(xí)和對(duì)后代的教育；即使有錢也仍然保持高強(qiáng)度的工作；甚至在學(xué)位和技術(shù)上，巨富也領(lǐng)先常人，往往在數(shù)學(xué)、物理方面有著學(xué)位。
在過去，“閑暇”還是富人的特權(quán)，而如今富人已經(jīng)不在屬于“休閑階層”。
以前還想著，賺夠了錢可以好好休息，但現(xiàn)在才知道，有能力賺夠錢的人，工作已經(jīng)成為樂趣，休閑的代價(jià)反而更大。
可見，如今的富有不再是依賴資本，更加依賴能力和勤奮。
但勤奮和能力之余，也一定還有其他的過人之處。
不公的極簡主義
許多人喜歡講究公平，追求完美，總是說著“法律面前一律平等”、“生活無小事”“木桶效應(yīng)”之類的話。甚至很多人對(duì)小錯(cuò)誤，抱著零容忍的態(tài)度。
但他們可能沒意識(shí)到，平等就意味著低效率，無小事也意味著無大事。如果做事從不犯錯(cuò)，也只能說明事不夠大。
也許，完美和平等并不適合現(xiàn)在這個(gè)極其不公的世界。
有的人不犯錯(cuò)誤，那是因?yàn)樗麖膩聿蝗プ鋈魏沃档米龅氖隆６e(cuò)誤正是使人顯得可愛的東西。——歌德
為什么那些富人不公平地坐擁了全球一半的財(cái)富？
也許就在于，他也對(duì)這個(gè)世界并不公平。
因?yàn)椋实年P(guān)鍵，就在于不公。
這里所說的不公，不是不公正，而是對(duì)待事物，不公平。
?人們需要將生活中的事情按照重要性排位，再依次解決。也許，當(dāng)重要問題被解決的時(shí)候，許多不重要的零碎問題會(huì)跟著一并解決。
這也是所謂的“極簡主義”。
一般來說，事情的重要程度和緊急程度分為四類：重要而緊急，重要而不緊急，不重要而緊急，不重要也不緊急。
人們往往認(rèn)為，我們一定要多做重要而緊急的事情，但這并不是所謂的“極簡主義”。
因?yàn)槊刻於荚谔幚怼爸匾o急”的小事，忙于奔波，并沒有效率。就如同總是只準(zhǔn)備下一趟臨近考試的學(xué)生很難在最后的大考中
獲得成績，總是忙于瑣事的CED并不會(huì)對(duì)公司長遠(yuǎn)發(fā)展有所洞見。
我們所要保持的是，對(duì)重要而不緊急的事持續(xù)的關(guān)注，也從而減少緊急的情況。
極簡主義其實(shí)就是把精力去做重要的事情，剩余的時(shí)間好好享受，不過前提是真的完成了重要的事情。
按照萬維綱老師所言：我沒時(shí)間做簡單的事。
今日問題：你所理解的孤獨(dú)，是什么樣的？
歡迎各位朋友在留言區(qū)留下自己對(duì)問題的想法。
