奢侈品(Luxury)在國際上被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”，又稱為非生活必需品。奢侈品牌首先來自于它所服務(wù)的奢侈品。奢侈品在經(jīng)濟學(xué)上講，指的是價值/品質(zhì)關(guān)系比值最高的產(chǎn)品。從另外一個角度上看，奢侈品又是指無形價值/有形價值關(guān)系比值最高的產(chǎn)品。世界十大奢侈品品牌包括路易威登、愛馬仕、古奇等。

目前，中國已經(jīng)成為LV的第四大客戶群所在地，古奇的第五大市場，萬寶龍的第三大消費國，瑞士名表的第十大出口國——這些，都足以令奢侈品品牌對中國市場的發(fā)展前景產(chǎn)生多于以往任何時候的強烈信心。但是在這十大奢侈品品牌中并沒有中國品牌，在分析這一現(xiàn)象的原因之前，我們需要了解的是成為奢華品應(yīng)具備哪些要素。

奢侈品是時代的產(chǎn)物，在不同的時代，它的界定是有顯著差異的。具體說，奢侈品主要具備了以下幾個特征：歷史性、文化性、設(shè)計一流、高品質(zhì)、高級定制、高價格、稀缺性、國際性、非必需性。以LV（路易威登）為例，它于1854年成立于法國巴黎，從皇室御用到頂級工藝作坊，其傳遞的是一種旅行文化。包包由一流設(shè)計師設(shè)計，手工制作，追求極致工匠主義精神。它的產(chǎn)品并非批量生產(chǎn)，價格由5000到幾十萬不等。其銷量遍布全球，產(chǎn)品包括手提包，旅行用品，小型皮具，配飾，鞋履，成衣，腕表，高級珠寶及個性化訂制服務(wù)等。

十大奢侈品中之所以沒有中國品牌，究其原因有三：

1、國內(nèi)機器生產(chǎn)，不追求工匠主義精神?

工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。許多具備了“工匠精神”的企業(yè)往往是行業(yè)里的奢侈品牌，比如瑞士的手表制造行業(yè)。因為要做到完美必須耗時長，成本高，因此價格也會更高。而國內(nèi)品牌的產(chǎn)品多以以機器批量生產(chǎn)為主，追求 “短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。但國外的頂尖大牌都是經(jīng)過時間的沉淀，從工藝上積累了幾十年的經(jīng)驗才造就了今天的聲譽。而中國品牌往往都不太注重這些，在工藝質(zhì)量上有著很大的差距，但卻一味的抬高價格。

2、缺乏品牌塑造的意識，盲目追求經(jīng)濟利益

品牌塑造（BrandBuilding），是指給品牌以某種定位、并為此付諸行動的過程或活動。品牌塑造是一個系統(tǒng)長期的工程，品牌知名度、美譽度和忠誠度是品牌塑造的核心內(nèi)容。在市場經(jīng)濟中沒有童話，沒有傳奇，在路易威登150多年的奢侈品成長的歷程，我們發(fā)現(xiàn)他成長的過程并不奢侈——有的是靠日積月累的一點一滴的統(tǒng)一的營銷傳播信息和消費者不斷的進行全方位的溝通，這樣才在消費者的心中建立起了自己牢固而不可被替代的奢侈帝國的城堡。

而中國的品牌憑借雄厚的財力物力通過炒作或者廣告等的轟炸，在一定程度上不利于品牌塑造和品牌文化的構(gòu)建。例如，中國的茅臺與絲綢，還是有潛力成為奢侈品，但缺乏品牌塑造意識，沒有挖掘其深刻的文化內(nèi)涵，將其外延成為品牌文化，并引起消費者的情感共鳴。比如景德鎮(zhèn)的陶瓷，它的工藝值得稱贊，但是沒有一個良好的商業(yè)系統(tǒng)來塑造其品牌，那再好也無法進入國際市場。

3、缺乏創(chuàng)造性和產(chǎn)權(quán)保護意識

沒有良好的社會氛圍來鼓勵和幫助設(shè)計師來創(chuàng)造真正的品牌。一旦出現(xiàn)些有價值或者有亮點的東西，很快就被模仿，然后復(fù)制，最終摧毀原有品牌?？死沟侔赫f：“奢侈品意味著為了提高實用性、增加吸引力，并最終更好地獲得成功而做出的創(chuàng)新，并由此才獲得高昂價格的理由。而且每當(dāng)它以別樣方式呈現(xiàn)，不事聲張，但總能一擊而中。”而這正是中國品牌所缺乏的。

（國內(nèi)外品牌傳播的意識、效果、經(jīng)濟狀況；奢侈品本身的分析，消費動機、消費心理等；培養(yǎng)分析理論；使用與滿足理論）

參考：百度百科