你有多久沒有深度地專注于一件事情了？

比如，深度閱讀一本書？深度討論一個話題？深度解決一個問題？深度參與到一個項(xiàng)目？

這個問題，是我定期會問自己的問題之一。我用它來警醒我，要時刻保持深度專注，做一個清醒的人。

因?yàn)?，在這個信息爆炸的時代，稍不留神，便會陷入沉睡。

人之于動物，最了不起的地方在于，我們不僅能夠?qū)ψ约旱乃魉鶠檫M(jìn)行思考，我們還能對這個思考進(jìn)行再思考，還能夠?qū)@個“再思考”進(jìn)行再再思考……

但，真正將這項(xiàng)了不起的能力用起來的人，很少，用得好的人，更少，大部分人都在沉睡。

在我看來，沉睡有三種狀態(tài)：無意識、陷入情緒、陷入思考。

1、無意識狀態(tài)

第一種：無意識的狀態(tài)。

很多人抱著手機(jī)，一刷就是半天，刷的過程中無比興奮，刷完之后，頓感無比空虛。

這種狀態(tài)的本質(zhì)是及時行樂，我們追求的是多巴胺的快感。

在這個過程中，我們完全不知道自己是誰、自己在哪里、自己和這個世界有什么關(guān)系。

我們五官是醒著的，我們的意識、我們的心、我們的靈魂卻在深度沉睡。

要化解這種狀態(tài)，有兩種路徑。

其一，經(jīng)歷挫折，幡然醒悟。

醒悟的背后，是對一件事情意義做出了確認(rèn)，意義層面的東西，只能靠自己體悟，別人無法直接給。

比如，一個從不燒飯的人，突然每天非常歡喜地給家里人做飯，一定是因?yàn)樗虻搅耸裁础?/p>

其二，給自己定一個鬧鐘，每天比前一天清醒的時間多一點(diǎn)點(diǎn)。

分享幾個簡單的做法，卸載不需要的APP、關(guān)閉各種提示、限制手機(jī)使用時間、對刷到的一些無趣的短視頻標(biāo)注“不喜歡”。

2、陷入情緒

第二種，陷入情緒。

從進(jìn)化的角度來看，情緒是一種自我保護(hù)機(jī)制。原始社會，如果一個人看到一頭猛獸都不感到害怕，那也就活不成了。

很顯然，我們現(xiàn)在的生存環(huán)境已經(jīng)沒有那么危險了，但情緒保護(hù)機(jī)制還照樣在兢兢業(yè)業(yè)地發(fā)揮作用。

我們被領(lǐng)導(dǎo)批評了，我們覺得沒面子、覺得委屈、覺得很傷心；

我們開車，被別人惡意別車，我們會覺得憤怒、要還回去；

我們和對方爭執(zhí)，非要分一個我贏你輸、我高你低，討論最后變成了辯論。

一旦陷入情緒，理智便下線了，我們便處于無人駕駛的狀態(tài)，我們的意識、我們的心、我們的靈魂便又開始沉睡了。

記住：情緒只是一種保護(hù)機(jī)制，它是為我們服務(wù)的，不要讓它打著“保護(hù)”的幌子，挾天子以令諸侯。

3、陷入思考

第三種，陷入思考。

這種沉睡狀態(tài)非常隱蔽。

笛卡爾都說了，“我思故我在”，我都在思考了，說明我我肯定存在、肯定在線的嘛。

難道你想挑戰(zhàn)先賢嗎？

沒錯，一個在思考的人，肯定是存在的、也肯定是在線的。

但問題是，他是在哪根線上？是昨天、今天、還是明天？是過去、現(xiàn)在還是未來？

從我們個體能經(jīng)驗(yàn)到的角度來說，這個世界實(shí)際是由兩部分構(gòu)成：主觀世界、客觀世界。

主觀世界，發(fā)生在我們的體內(nèi)，在這個世界里，我們可以完成任何我們能想到的事情。

比如，YY自己中了5000萬、10分鐘環(huán)游地球、向我們喜歡的人傳遞愛意……

客觀世界，就沒那么隨意了，它必須得受一系列規(guī)律的支配，大到天體運(yùn)行、生物進(jìn)化，小到經(jīng)濟(jì)波動、行業(yè)周期等等。遺憾的是，我們只能無限接近但無法完全理解客觀世界的規(guī)律。

從這個角度來說，我們的思考也不可能有100%正確的時候，只能無限向100%靠近。

但現(xiàn)實(shí)是，我們很多人的思考，是封閉的，是進(jìn)不去新東西的，換言之，他會因?yàn)樽约耗莻€主觀世界的原因，而去選擇性地去思考。

比如，他相信結(jié)果A，他就會去刻意地尋找A，即使他看到了B，也會視而不見。

這就是思維認(rèn)同效應(yīng)，我們會不斷強(qiáng)化我們所認(rèn)同的東西。思維認(rèn)同，會讓我們與客觀世界分離，一旦分離，我們的意識、我們的心、我們的靈魂便又開始沉睡了。

從這個角度來說，一個終日思考的人，是很可怕的。

寫了這么多，你肯定有一個疑問，這些如果都是沉睡狀態(tài)，那到底什么是清醒的狀態(tài)？

我想再請你看一遍人類最了不起的能力 ：

人之于動物，最了不起的地方在于，我們不僅能夠?qū)ψ约旱乃魉鶠檫M(jìn)行思考，我們還能對這個思考進(jìn)行再思考，還能夠?qū)@個“再思考”進(jìn)行再再思考……

按照上面這種邏輯，保持清醒是不是對我們的思考保持思考，對我們的思考的思考保持思考，對我們的思考的思考的思考保持思考……？

這是一個無限循環(huán)，在這個系統(tǒng)內(nèi)我們永遠(yuǎn)找不到滿意的答案，我們需要切換到另一個視角：

保持清醒，就是時刻活在當(dāng)下。保持清醒，是一個人最了不起的能力。

當(dāng)我們能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下，不想未來（尚未發(fā)生），不念過去（無法改變）的時候，我們就可以不去判斷眼前的事情是“讓人舒服”還是“讓人不舒服”的、是“好的”還是“不好的”，我們就能夠與客觀世界更加擬合。

借用冥想大師邁克爾·辛格的一句話作為結(jié)尾：

當(dāng)一個人能夠如此單純、如此覺醒、如此專注于當(dāng)下，毫無疑慮地走過這個世界，其生命將是一件賞心樂事。

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