許多人都希望自己的孩子能夠贏在起跑線上，希望孩子在學(xué)術(shù)，音樂(lè)和其他方面都很優(yōu)秀。但也有一些人對(duì)中國(guó)式教育持懷疑態(tài)度，并認(rèn)為這些教育正在束縛孩子的想象力。因此，越來(lái)越多的人試圖將中西方育兒方法進(jìn)行比較。

人們傾向于認(rèn)為孩子必須要優(yōu)秀，如果孩子不優(yōu)秀，那么就會(huì)讓父母感到失望，父母也會(huì)因?yàn)楹⒆拥牟怀錾械嚼⒕?，認(rèn)為是自己的不負(fù)責(zé)任導(dǎo)致的。

?Amy Chua，又被人成為虎媽，幼年隨父母移民美國(guó)，獲哈佛大學(xué)文學(xué)學(xué)士、法學(xué)博士，現(xiàn)任耶魯大學(xué)法學(xué)院終身教授。她擁有兩個(gè)優(yōu)秀的女兒，精通音樂(lè)，成績(jī)優(yōu)異。她略顯吹噓地發(fā)表了一篇文章說(shuō)明中西教育的差異，并且表現(xiàn)出中國(guó)教育的優(yōu)越性。

在她的文章中，她指出，雖然西方世界的亞洲母親的形象是詭計(jì)多端，無(wú)情，搗蛋，對(duì)兒童的真正興趣無(wú)動(dòng)于衷的，但事實(shí)上，所有好父母都希望為子女盡力而為，中國(guó)父母用不同的方法實(shí)施。 Chua認(rèn)為，孩子必須被迫以艱難的方式練習(xí)，這樣孩子才能發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)好。如果一個(gè)孩子在某個(gè)領(lǐng)域變得優(yōu)秀，他/她將得到他人的肯定和贊美，這可能會(huì)增加他/她的信心，最終會(huì)成為他/她的愛(ài)好。在這篇文章中，虎媽指出，當(dāng)她的女兒做錯(cuò)事時(shí)，Chua會(huì)稱她的女兒索菲亞“廢物”，并且雖然這種方法不被西方文化所接受，但它有效地糾正了兒童的行為。作者進(jìn)一步分析了中西方育兒差異的原因。中國(guó)母親認(rèn)為自己的孩子值得最好的。中國(guó)父母認(rèn)為他們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)，可以忍受羞辱。如果一個(gè)中國(guó)孩子得到一個(gè)B，中國(guó)母親會(huì)讓孩子做幾千次這樣的練習(xí)，直到他/她得到A。其次，中國(guó)家庭認(rèn)為孩子永遠(yuǎn)受益于他們的養(yǎng)育子女。中國(guó)孩子應(yīng)該一直照顧父母，讓父母自豪。第三，中國(guó)父母認(rèn)為他們知道什么對(duì)孩子最好，所以他們可以忽視孩子的要求和興趣。作者用她女兒彈鋼琴的例子。雖然她的女兒一開(kāi)始有抵抗力，然而，在蔡女士的堅(jiān)持下，她的女兒終于打得很好并為自己感到驕傲。

一定程度上，虎媽是對(duì)的。當(dāng)一個(gè)孩子在某個(gè)領(lǐng)域變得優(yōu)秀時(shí)，這份成就感會(huì)為他/她建立信心。卓越確實(shí)讓人感到成就感，讓孩子們對(duì)某個(gè)領(lǐng)域更感興趣。心理學(xué)家提出了一個(gè)概念叫作自我效能，自我效能是我們對(duì)自己的能力和能力的信念。Albert Bandura（1977）指出，自我效能是人們對(duì)其能夠產(chǎn)生指定水平的表現(xiàn)的能力的信念，這些表現(xiàn)對(duì)影響他們生活的事件施加影響。自我效能決定了我們對(duì)自己的看法和感受。例如，想象一下有志成為鋼琴家但不確定自己的音樂(lè)天賦的人。雖然他會(huì)全力以赴，盡力而為，但最終，由于對(duì)自己缺乏信心，他感到焦慮，并且對(duì)自己缺乏信賴感。當(dāng)孩子在某個(gè)領(lǐng)域變得優(yōu)秀的時(shí)候，他可以很輕易地獲得來(lái)自外部的積極的反饋，并且不斷地增強(qiáng)自己的自信心。

但孩子們并不能夠忍受擁有成就感所要付出的努力，蔡女士的前提是錯(cuò)誤的，即孩子們足夠堅(jiān)強(qiáng)，能夠忍受羞辱和努力。首先，父母的羞辱會(huì)導(dǎo)致孩子的自尊心下降。孩子自尊心的下降將導(dǎo)致抑郁，缺乏自信和對(duì)未來(lái)的低期望。與此同時(shí)，根據(jù)卡爾羅杰斯以人為本的心理學(xué)，這種羞辱將在孩子們的心靈中建立有條件的積極關(guān)注。他們會(huì)認(rèn)為他們需要滿足父母的期望才能贏得父母的愛(ài)，所以他們是低劣的，不自信的，缺乏控制力，處于持久的焦慮狀態(tài)。

同時(shí)，孩子也永遠(yuǎn)不是父母的附屬物。在蔡女士的觀點(diǎn)中，中國(guó)孩子將永遠(yuǎn)受益于父母，他們應(yīng)該始終服從父母。實(shí)際上，孩子的出生并不是他們可以決定的事情，因此，他們可以自由選擇他們想要的東西，而不是父母擁有的財(cái)產(chǎn)。正如在古代，我們會(huì)說(shuō)女人是男人的附屬物，因?yàn)榕耸侨跽?。那么現(xiàn)在，如果我們重復(fù)孩子是父母的附屬物，不也是重復(fù)著那些個(gè)女性反復(fù)受難的日夜嗎？

事實(shí)上，我的父母的養(yǎng)育方法與蔡氏不同，并且我認(rèn)為我的父母的這種教育方法或許更加適合培養(yǎng)一個(gè)獨(dú)立卻優(yōu)秀的孩子。首先，在培養(yǎng)興趣方面，我的父母會(huì)為我報(bào)一些興趣班，但報(bào)名興趣班的前提是我對(duì)這個(gè)領(lǐng)域很感興趣。我喜歡唱歌，當(dāng)我和父母表達(dá)我喜歡唱歌的意愿之后，他們就為我報(bào)了一個(gè)少兒合唱班。我很感激他們?yōu)槲遗囵B(yǎng)的興趣愛(ài)好，并且我也有一定的天賦在此。這份興趣陪伴我一生，我一直都熱愛(ài)著音樂(lè)，熱愛(ài)音樂(lè)成為了我放松和娛樂(lè)的好方式。

對(duì)于成績(jī)，我的父母也從不會(huì)非常嚴(yán)厲。在蔡女士的文章中，她會(huì)要求她的女兒重復(fù)數(shù)千次以獲得A，而我的父母認(rèn)為偶爾的成績(jī)波動(dòng)非常正常。雖然他們也需要開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，他們也會(huì)看到我成績(jī)的浮動(dòng)，但他們還是主張我應(yīng)該更明白我的人生目標(biāo)是什么，然后為了那個(gè)人生目標(biāo)去努力，而不是成為分奴，為了獲得更好的成績(jī)而生活。

此外，我的父母從沒(méi)想過(guò)我欠他們什么。他們認(rèn)為無(wú)論我做什么，他們都會(huì)支持我。然而，對(duì)于蔡女士來(lái)說(shuō)，她認(rèn)為孩子必須讓父母感到自豪，孩子必須滿足父母的需要。這與我父母的方式完全不同?；蛟S這種無(wú)條件的支持才更能夠?yàn)楹⒆訋?lái)自信心，讓孩子積極選擇自己的生活方式，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。