米蘭昆德拉無疑是一名偉大的作家，《不能承受的生命之輕》無疑是一本偉大的作品。這個題目就像是一個謎語，引得我必須去讀一讀，一探究竟。

首先，與其說這是一本小說，倒不如說它是一篇論文。書本不像通常意義的小說結(jié)構(gòu)，不是正序亦不是倒敘，更像是用小說中的人物去證明作者的論點(diǎn)。人物和情節(jié)在書里似乎不是主角，而只是論據(jù)而已。小說的結(jié)構(gòu)讓我不禁想起了芥川龍之介的《密林中》——就是后來被拍成電影的《羅生門》。從不同人物口中論述的情況大相徑庭，每個人都有自己的觀點(diǎn)和心理活動，最終完全不能判斷到底誰是密林中的兇手?！恫荒艹惺艿纳p》的每個部分也大概可以自成一體，情節(jié)沒有完全隨著各個部分的論述而推進(jìn)，而是從不同主角的角度輪回式地前進(jìn)。作者在書中立下論點(diǎn)，用故事去證明它，又用語言去解釋故事是如何證明了論點(diǎn)，人物成長背景對他們造成的影響以及心里活動的展開都寫的一清二楚。

其次，書中的幾個場景讓我印象深刻。

比方說特蕾莎的夢。特蕾莎有一個夢，夢見她與別的女人別無二致，排隊繞著泳池行走。一副副皮囊中除了特蕾莎似乎都沒有靈魂。托馬斯扮演了上帝的角色，對無法勝任的肉體施刑。特蕾莎害怕極了。她害怕被倒在血泊里，更害怕與別的女人一樣的自己的這幅皮囊。在我看來，特蕾莎太過于在乎自己的靈與肉的區(qū)別了，將它們看的過于沉重。

比方說偉大的進(jìn)軍。弗蘭茨為了想象中的薩比娜奔赴了前線，去實現(xiàn)他和她心中的進(jìn)軍。這是一種媚俗——為了別人的注目而做的行為。他將想象中的薩比娜看的太重了，比身邊的女大學(xué)生、他的妻子都要重，成了他的理想。當(dāng)現(xiàn)實向他展示這種理想是不存在的時候，弗蘭茨發(fā)現(xiàn)自己的生命輕的不知如何存活，他的進(jìn)軍不再偉大，他的生活不再有意義。

比方說托馬斯被秘密警察不停地騷擾，直到他放棄生活中所有對他來說重要的事情。這部分內(nèi)容讓我想起了奧威爾的《一九八四》，托馬斯就像溫斯特。這是何等恐怖的社會，任何的一個細(xì)節(jié)都非常重要，不然就有可能喪命?，F(xiàn)實已經(jīng)脫節(jié)，人們就像生活在想象中，要么就范要么讓自己的生活輕如鴻毛，不再有任何意義。

比方說笛卡爾認(rèn)為動物并沒有靈魂，上帝創(chuàng)造人類是為了讓人統(tǒng)治動物。人不是動物，又怎么能體會動物的感受，怎么能知道它們有沒有靈魂。我更加認(rèn)同這是一種說辭，讓人類能夠心安理得地控制這一切，就像是帝王為了讓子民誠服把自己說成是順應(yīng)天意。然而，動物和動物之間也是分三六九等的。同樣一卡車豬被運(yùn)往屠宰場，不會有人為它們抱不平，卡車在大白天匆匆行駛在高速路上。如果豬被換成了貓，那情況就大不相同了。即使卡車在晚上出發(fā)，也會有動物保護(hù)協(xié)會的工作人員去聲援，會有愛貓人士去攔車堵截。難道貓比豬就更加值得同情，更加有靈魂嗎？

最后，《不能承受的生命之輕》對我的世界觀造成了一定的影響?，F(xiàn)代社會節(jié)奏快、壓力大，來自工作、生活、人際關(guān)系方方面面的煩惱壓得人喘不過氣來。尤其是80后年輕人，已經(jīng)真正過上了“上有四老，下有二?。簧系牧苏勁凶?，下的了廚房”的生活，完全沒有了自我，這些重?fù)?dān)快要把人壓垮。有很多人開始呼吁“逃離北上廣”，到二三線城市去過較為舒坦的日子，但真正放下重?fù)?dān)的人又有幾何。之所以感受到重，是因為在乎，從而不斷地去感受來自重?fù)?dān)的擠壓。如果不去在乎，便自然是一身輕松。這樣的輕，比重更容易承受嗎。未必然。孑然一身是需要何等的修為，看輕一切那活著的意義又在何方。所以人是如何都能存活的，只在于自己如何看待事物，如何把控心魔。如果能在重壓下減輕負(fù)擔(dān)，在媚俗中看重一些東西，那人生便不是行尸走肉也不再虛無，便會有屬于自己的精彩。

偉大著作被我看成了治愈系，準(zhǔn)備看梁文道的解讀再來細(xì)細(xì)品味一下。