昨天晚上我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里都是片段，醒來(lái)忘了大半，和自己想的一樣，9點(diǎn)40才醒。夢(mèng)回婉轉(zhuǎn)，到了高三，我又和室友走到了一起，又見到熟悉的班主任，大家自然都忙著升學(xué)，突然班主任叫我去辦公室，他告訴我說(shuō)我很有希望去一所211，我在夢(mèng)里面說(shuō)我已經(jīng)上完了大學(xué)四年，他說(shuō)那很好，那就直接上碩士，他對(duì)我笑笑讓我回去學(xué)習(xí)。我開心的出去，然后夢(mèng)就醒了。
我不知道為什么自己那么開心，大概對(duì)于學(xué)生而言，考到好學(xué)校就是很光榮的事。我的高中時(shí)期一直有幾個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)是考到班里第一，這個(gè)有五六次實(shí)現(xiàn)了；一個(gè)是考到校里第一，這個(gè)從未實(shí)現(xiàn)，真是一生的遺憾；還有一個(gè)就是考到特優(yōu)班，高三我就在特優(yōu)班里。盡管我們學(xué)校并不出名，就是很普通，文科211和985的基本沒(méi)有，因此考上211是極其榮耀的事情，為什么會(huì)那么開心？明明考上211也只是很普通，但是自己就會(huì)覺(jué)得很驕傲，這真的是不可理喻。
大概考研也想著完成未竟的理想，也是為了自我實(shí)現(xiàn)吧！或許對(duì)于別的人而言，特優(yōu)班、第一名、211這些統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)有什么意義，但是對(duì)于自己而言，真的是非常榮耀的事。高一高二看到熟悉的朋友進(jìn)去特優(yōu)班都好羨慕，那是一種最好的學(xué)生的身份的象征，即使到今天，想起自己曾經(jīng)到過(guò)特優(yōu)班，還是很自豪，盡管那個(gè)身份早已沒(méi)有那什么用處，即使是在高三，別的班的人也不大認(rèn)識(shí)我，即使對(duì)于父母，只能共享榮耀，不能分享悲傷……
那么自我的實(shí)現(xiàn)僅僅是為了讓自己快樂(lè)嗎？俗話說(shuō)“家丑不可外揚(yáng)”，哪家的孩子有了好事，比如考上了很好的學(xué)校倒是要處處的跟別人說(shuō)，恨不得讓全世界知道，但是競(jìng)爭(zhēng)本來(lái)帶著失敗的風(fēng)險(xiǎn)，誰(shuí)也不會(huì)是常勝將軍，有時(shí)候失敗對(duì)于個(gè)人也不是悲傷的事情，可是外界的要求就是一次成功、不去失敗，試錯(cuò)機(jī)會(huì)如此稀少，因此要扛著巨大的壓力才敢去冒險(xiǎn)進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)，這可能就是農(nóng)村孩子的悲哀。
對(duì)于錢代表著機(jī)遇和選擇，歸根到底，錢的匱乏妨礙了人格發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，妨礙了人生的方方面面，窮困的代際傳遞就是一種思維的傳遞，沒(méi)有格局行動(dòng)也就沒(méi)有力量，時(shí)間也在被浪費(fèi)著。聽過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)富翁對(duì)一個(gè)巫婆說(shuō)：“我給你錢，你要保證我的后代都能很富裕。”“保幾代？”“十代吧”。我聽了這個(gè)故事大為震驚，富翁是很有錢，也有社會(huì)地位，估計(jì)也很幸福，像“葛朗臺(tái)”一樣幸福，他覺(jué)得有錢就可以幸福，可以他要死了，他擔(dān)憂著后人的不幸福，這也是一種愛(ài)吧。
可是像秦始皇那樣，他希望“朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮”。真的好可笑，營(yíng)救秦始皇也沒(méi)有多幸福，因?yàn)樗麖膩?lái)不滿足，連同最后的愿望也沒(méi)有被滿足。
個(gè)人的幸福至高無(wú)上的就是自我實(shí)現(xiàn)，只有和自我實(shí)現(xiàn)相行并軀的，才可以有幸福的結(jié)果。如果天命既定，人們知曉了未來(lái)，那么當(dāng)下當(dāng)然也就沒(méi)有了意義，重要的是不確定性，不確定性帶來(lái)驚喜和歡樂(lè)?？墒窍啾炔淮_定性，穩(wěn)定的事物卻也被熱衷，人人都喜歡努力會(huì)有好的結(jié)果，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)和失去總是厭惡的，但是又渴望著得到。
井底之蛙有沒(méi)有幸福呢？沒(méi)有生命之虞的井底之蛙相比于那能見到廣闊天地的青蛙是不幸福的嗎？讀書為人帶來(lái)了更大的世界和更多的選擇，相伴而來(lái)的當(dāng)然也有更多的苦惱。忘掉不能得到的，把握擁有的事物、爭(zhēng)取可以得到的幸福這就是一種幸福吧！幸福不是成為天下第一，也不是所有的待解決的事情不需要怎么努力就可以得到解決；幸福或許就是充分的自我實(shí)現(xiàn)，是嘗試過(guò)或者是無(wú)怨無(wú)悔的選擇，知道沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能，便不會(huì)再糾纏。能夠安于當(dāng)下自己的生活自己的位置，這便是幸福。
幸?？偸窍鄬?duì)的吧，世間有價(jià)值的可以提升幸福感的事情莫過(guò)于好的得到和充分的滿足感、個(gè)人和世界的互動(dòng)、愛(ài)以及被回應(yīng)。人們說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，世間的規(guī)則和鐵律最終有自己的適用范圍，脫離范圍，規(guī)則就會(huì)變成謬論，像“誠(chéng)信”，如果要和一個(gè)不講誠(chéng)信的人還講規(guī)則，那么就輸了；像是阿德勒的學(xué)說(shuō)，對(duì)于人生意義和使命說(shuō)得太絕對(duì)，一個(gè)人一個(gè)人也可以過(guò)得很幸福，難道帶著錢一生去環(huán)球旅行的人人生意義沒(méi)有實(shí)現(xiàn)嗎？
自我實(shí)現(xiàn)就是按照最舒適的方式活著，可以對(duì)天性做出挑戰(zhàn)甚至改變，但是那樣屈從不去順應(yīng)自然就不會(huì)幸福，“向上生長(zhǎng)”被壓抑，個(gè)人的精神能量走向了毀滅，就沒(méi)有幸福可言。自我實(shí)現(xiàn)最基本的前提就是必須要幸福，必須要謀求”口腹之歡“，并且順從本能，完成自己覺(jué)得很有意義的事。
如果過(guò)去做錯(cuò)了，那就讓他過(guò)去吧，過(guò)去的事情已經(jīng)無(wú)法改變。自我實(shí)現(xiàn)的征途，從當(dāng)下開始，它包含著選擇、勇氣、決心等等，我的人生，要自己說(shuō)了才算！
