認識一個人，是通過外表在熟識后才逐漸發(fā)現(xiàn)內(nèi)心及其靈魂的。早先從網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)幾篇文章，類似于《你的形象價值千萬》《沒人從你邋遢的外表去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在》等都詳述了人的外在形象有多重要。
美容美體只是在這個經(jīng)濟科技迅速發(fā)達的時代讓自己衰老的慢一些，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。
只因“不知常，妄作”才導(dǎo)致“半百而衰”所以要想珍惜生命，要想“形與神俱”得知“?！薄?/p>
原本這題目想叫《女人要美容美手腳美靈魂》來著，雖然人可通過財富的不均等來劃分（對于月薪兩三千的人來說美容美手腳已經(jīng)算作奢侈了）但我要講述的不只是中低層，所以才改為“美體”，這里的“美”分別包含了形容詞和動詞兩層含義。形容詞表明的是美容的結(jié)果和目的是美麗的好看的；動詞則表明的是美容的過程，即美化和改變的意思。當然這里要說的美容美體也僅局限在不失本真的前提下。
美，表現(xiàn)的是意象的境界。單單容貌和形體美是空洞的，同時不能擁有美的靈魂那才叫“虛有其表”！
奧斯特洛夫斯基說過：“要是人沒有內(nèi)在的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表?！笨梢姡说拿涝谟陟`魂美。
加強文化知識的學(xué)習(xí)，注意文明素質(zhì)的提高，是增加外表美和靈魂美的途徑之一。馮玉祥將軍開始沒有什么文化，又具有軍閥氣。后來，他潛心學(xué)習(xí)，有了很大的改變，他憂國憂民，積極抗日，這時的馮將軍意氣風(fēng)發(fā)，氣宇軒昂，外有男子漢的不屈不撓的威儀，又內(nèi)秀其中，眼光敏銳，思維清晰。道德修養(yǎng)的提高，不僅會凈化一個人的靈魂，還能促使他步向成功。
被喻為“美的化身”的居里夫人，在她的身上，煥發(fā)著一種堅定的精神美，一種蘊藏在深處的發(fā)人深思的美，這種美是那樣強烈地吸引和震撼著人們，使人們越來越真切地感受到：居里夫人就是美的化身！
靈魂之美體現(xiàn)為精神羽翼的豐盈，它靠自己長期修煉而來。用知識把自己武裝起來的人是智慧的。只有氣質(zhì)和涵養(yǎng)才能伴隨你一生，在書海里修身養(yǎng)性，在書里見識廣闊的世界。真正的悅?cè)藧偧?，靈魂之美，光芒閃耀。豐富的知識和一個好的心態(tài)會讓你變得更加自信，在各個領(lǐng)域發(fā)揮自己的影響力。
這個世界上有一種女人，她的靈魂散發(fā)著香氣，有思想有見識，智慧大氣，有著高尚的人格魅力。從不把時間浪費在男女之間的情感糾葛中，而是把更多的時間精力用在了改造自己，進而影響和改變著周圍的世界！
